Uniwersytet w Louisville

Uniwersytet w Louisville


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

University of Louisville jest czołowym, uznanym w całym kraju metropolitalnym uniwersytetem badawczym. Wspierany przez państwo uniwersytet badawczy znajduje się w Louisville, największym obszarze metropolitalnym stanu Kentucky. Początki uniwersytetu sięgają 1798 roku, kiedy ośmiu mężczyzn ogłosiło swój pomysł założenia seminarium, Jefferson Seminary. Seminarium zostało założone w 1813 roku i został zamknięty w 1829 r., po wielkiej walce. Louisville Collegiate Institute w 1844 r. zajął teren seminarium duchownego. Z biegiem lat uniwersytet dodał wiele nowych szkół i uczelni. University of Louisville oferuje stopnie magisterskie, zawodowe, maturalne i stowarzyszone w ponad 170 dziedzinach. Posiada 12 szkół i uczelni, w tym College of Arts and Sciences, College of Biznes, Szkoła Stomatologii Uniwersytetu Louisville, Szkoła Edukacji, Szkoła Podyplomowa, Szkoła Pracy Socjalnej Kent, Szkoła Prawa Brandeis, Szkoła Medyczna, Szkoła Muzyczna, Szkoła Pielęgniarstwa, Szkoła Zdrowia Publicznego i Nauk Informacyjnych oraz JB Speed ​​School of Engineering. Ponadto uniwersytet oferuje możliwości kontynuowania edukacji poprzez programy kształcenia na odległość i kształcenia ustawicznego oraz obiekty do badań i studiów za granicą. University of Louisville ma sześć bibliotek oraz archiwum i centrum rejestracyjne. Jego zbiory obejmują ponad 2 miliony tomów, 16 000 bieżących subskrypcji czasopism, 20 000 pełnych tekstów czasopism elektronicznych, różne kolekcje specjalne, media i mikroformy. University of Louisville jest akredytowany przez Commission on Colleges of the Southern Association of Colleges and Schools do dyplom Associate, licencjat, magister, specjalista, doktor i stopnie pierwszego stopnia (DMD, JD, MD).


Wyjście z cienia: dlaczego ci ludzie odkrywają historię LGBTQ w Louisville

BLISKO

Wysłano!

Link został opublikowany do Twojego kanału na Facebooku.

Zainteresowany tym tematem? Możesz także obejrzeć te galerie zdjęć:

LOUISVILLE, Ky. - Dorastając, Greg Bourke nigdy nie widział kogoś takiego jak on w podręcznikach historii.

Przypominająca cienie kultura gejów i prawdziwy strach, w którym żyła społeczność LGBTQ na początku XX wieku, nie pozostawiły po sobie papierowego śladu.

Biblioteka w Katolickiej Szkole Św. W tekście nie było inspirującej historii o kimś, kto zmienił świat i wyszedł z życia silny, kochany i odnoszący sukcesy. Bohaterowie LGBTQ zostali porzuceni na stronach i ogólnie w rozmowach głównego nurtu.

Musiał poznać swoją historię na inne sposoby.

I ma. Od tego czasu Bourke, który ostatecznie stał się częścią przełomowego orzeczenia Sądu Najwyższego z 2015 roku, które wymagało od stanów wydawania pozwoleń na małżeństwo parom tej samej płci, stworzył nawet własną historię.

Na cześć obchodzonego co roku w czerwcu Miesiąca Dumy poświęciłem czas na rozmowę z niektórymi osobami LGBTQ w Kentucky, które pamiętają tę kulturę cieni i teraz zostawiają swoje historie dla następnego pokolenia. Chciałem dowiedzieć się, jak społeczność LGBTQ wchodziła w interakcję z jej historią i jak jej obecność lub jej brak nadają ton światu, w którym dzisiaj żyjemy.

Greg Bourke, jeden z powodów w sprawie małżeństw osób tej samej płci w Kentucky przed Sądem Najwyższym Stanów Zjednoczonych

Wiele się zmieniło, odkąd Bourke ujawnił się swoim przyjaciołom i rodzinie podczas jednej bolesnej rozmowy twarzą w twarz w 1976 roku. W tamtych czasach nie było przycisku, który mógłby wcisnąć online i mieć nadzieję, że ludzie zjednoczą się za nim i będą go wspierać. Prawdziwe obejmowanie tego, kim miał być, zagrażało jego pracy, związkom z ludźmi, na których mu zależało i jego bezpieczeństwu. To zwycięstwo w małżeństwie osób tej samej płci, którego był częścią, było nie do pomyślenia w świecie, w którym mężczyzna mógł stracić pracę za kochanie innego mężczyzny zaledwie kilkadziesiąt lat wcześniej.

Dwadzieścia lat temu Louisville uchwaliło rozporządzenie w sprawie uczciwości, które zabraniało pracodawcom zwalniania ludzi za bycie gejami. Dziś coroczny festiwal Kentuckiana Pride Festival, tradycyjnie organizowany podczas Pride Month, wita tysiące ludzi i mnóstwo sponsorów korporacyjnych, którzy zbierają się, by wspierać społeczność LGBTQ.

Wiele z tych lęków, które dominowały na początku XX wieku i które Bourke tak dobrze znał w latach 70., zostały zastąpione celebracją i akceptacją. Ale wciąż jest wiele do zrobienia i wiele do nauczenia. Nawet inkluzywna kultura świętowania i akceptacji nie może w pełni odkryć tajemnic przeszłości.

Greg Bourke (po lewej) i Michael DeLeon (po prawej) byli jednymi z powodów z Kentucky w przełomowej decyzji Sądu Najwyższego z 2015 roku legalizującej małżeństwa osób tej samej płci. (Zdjęcie: Chris Kenning/Courier Journal)

Rozmawiając z ludźmi, dowiedziałem się, że Bourke nie był jedyną osobą LGBTQ, która szukała źródeł historycznych i tęskniła za wzorem do naśladowania i zrozumieniem ludzi, którzy przewodzili dzisiejszej społeczności LGBTQ w Louisville.

Chociaż poczyniono znaczne postępy, wciąż jest tak wiele do odkrycia na temat historii LGBTQ w Kentucky.


Historia Uniwersytetu Louisville: Krótka historia

3 kwietnia 1798 r. ośmiu mężczyzn zadeklarowało zamiar założenia Seminarium Jeffersona w Louisville i wezwało współobywateli, by przyłączyli się do nich w zastawie funduszy na grunty, budynki i nauczycieli. Wydarzenie to, które miało miejsce kilka tygodni po tym, jak legislatura w Kentucky wyczarterowało tę akademię i kilka innych w nowym stanie, zapoczątkowało zaawansowany poziom edukacji dla młodych ludzi z przygranicznej osady mającej zaledwie dwie dekady. Pod koniec osiemnastego wieku ci pierwsi mieszkańcy Louisville postawili pierwsze kroki w podróży, która miała połączyć ich z kolejnymi pokoleniami z nowoczesnym uniwersytetem w Louisville w dwudziestym pierwszym wieku.

Seminarium Jeffersona walczyło. Otwarto ją dopiero jesienią 1813 r., a w 1829 r. zamknięto. Louisville Medical Institute (LMI), czarterowany w 1833, otwarty w 1837, a Louisville Collegiate Institute (LCI) został czarterowany w tym samym roku. W 1840 LCI zostało przemianowane na Louisville College, aw 1844 odziedziczyło część majątku po Jefferson Seminary przeznaczonego na korzystanie z szkolnictwa wyższego w Louisville. LMI przyciągało dużą liczbę zapisów i prosperowało finansowo, ale uczelnia miała trudności z utrzymaniem otwartości. Zwolennicy demokracji oddolnej chcieli skierować część zasobów szkoły medycznej do college'u. Odnieśli częściowe zwycięstwo w 1846 roku, kiedy legislatura Kentucky utworzyła właściwy University of Louisville, łącząc szkołę medyczną, college i nowo utworzoną szkołę prawniczą. Chociaż istniała teraz wspólna rada powiernicza, każdy wydział zachował autonomię finansową, a kolegium nie przetrwało.

W XIX wieku większość profesorów na uczelniach medycznych i prawniczych Uniwersytetu w L's wywodziła się z szeregów lokalnych lekarzy i prawników, którzy rozważali nauczanie zawodu w niepełnym wymiarze godzin. Jednak w latach 80. i 90. XIX wieku uniwersytet odczuwał presję reformatorów edukacji, którzy nie tylko wierzyli, że szkoły powinny zatrudniać pełnoetatowych instruktorów, ale także opowiadali się za dobrze egzekwowanymi krajowymi standardami kształcenia akademickiego. W 1907 r. nurt ten przyczynił się do odrodzenia uczelni sztuk wyzwolonych, które w drugiej połowie stulecia zostało prawie zapomniane. O wiele bardziej prężny uniwersytet dodał nowe programy – Graduate School (1915), School of Dentistry (1918), School of Public Health (1919), Speed ​​Scientific School (1925), University College (1928-1982), Louisville Municipal College dla Murzynów (1931-1951), School of Music (1932) i Kent School of Social Work (1936) — zgodność z wytycznymi akredytacyjnymi stawała się coraz ważniejsza. Rozszerzone programy akademickie i przestrzeganie wyższych standardów edukacyjnych doprowadziły do ​​powołania pełnoetatowych administratorów przed przystąpieniem Ameryki do I wojny światowej.

II wojna światowa i epoka powojenna przyniosły poważne zmiany na Uniwersytecie w Louisville. Wkrótce po wojnie ruch zaczął zamykać całkowicie czarny Louisville Municipal College i desegregować uniwersytet na wszystkich poziomach. Udało się to osiągnąć w latach 1950 i 1951. W 1953 utworzono Wyższą Szkołę Biznesu. Być może najbardziej dramatycznym wydarzeniem okresu powojennego było przemieszczenie się podatników z miasta na przedmieścia. Ponieważ University of Louisville był finansowany przez gminę, spowodowało to niszczący drenaż dochodów szkoły. Już w 1965 r. grupa zadaniowa gubernatora zasugerowała możliwość włączenia uczelni do państwowego systemu szkolnictwa wyższego, co uczyniła w 1970 r.

Od końca lat 60. uczelnia dodała kilka nowych jednostek akademickich, w tym Szkołę Pedagogiczną (1968), Szkołę Administracji Sprawiedliwości (1969), Szkołę Pielęgniarstwa (1979) oraz Kolegium Spraw Miejskich i Publicznych (1983). . W 1992 roku ta ostatnia szkoła została zlikwidowana, a jej funkcje rozdzielone na inne jednostki. W tym samym roku Szkoła Administracji Sprawiedliwości przeniosła się do Kolegium Sztuki i Nauki, a Szkoła Pracy Socjalnej Kent dołączyła do Wydziału Zdrowia Pokrewnego, tworząc nowe Kolegium Zdrowia i Opieki Społecznej. W 1996 roku funkcje College of Health and Social Services zostały zreorganizowane, w wyniku czego powstała odrębna Szkoła Kent School of Social Work i School of Allied Health Sciences. W 1998 roku Allied Health ustąpiła miejsca Szkole Zdrowia Publicznego i Nauk Informacyjnych. W 2001 roku Szkoła Edukacji przekształciła się w Wyższą Szkołę Edukacji i Rozwoju Człowieka, a w 2003 roku Szkoła Nauki Prędkości została przemianowana na Szkołę Inżynierii J.B. Speed.

Obecnie pod przewodnictwem tymczasowego prezydenta Gregory Postel, University of Louisville stał się znany szczególnie z nauczania, badań i usług dla swojej społeczności oraz rozwoju możliwości edukacyjnych dla wszystkich jego obywateli. Przy zapisie 21 000, jego programy akademickie przyciągają studentów z każdego stanu i z całego świata. Jest dobrze przygotowana, by wypełnić misję przypisaną mu przez ustawodawcę stanowego: stać się „premierem, uznanym w całym kraju metropolitalnym uniwersytetem badawczym”.

Aby uzyskać więcej informacji, patrz Dwayne D. Cox i William J. Morison, Uniwersytet w Louisville (Lexington: University Press of Kentucky, 2000).


Podsumowanie stopnia

Lista kursów
Kod Tytuł godziny
Ogólne wymagania edukacyjne 1 31
Wymagania dotyczące uczelni/szkoły 22
Program/Główne wymagania 1 39
Śledź wymagania 29
Minimalna łączna liczba godzin121
1

Niektóre godziny zaliczenia z ogólnych wymagań edukacyjnych mogą być spełnione przez kursy określone przez program, w którym to przypadku dodatkowe przedmioty do wyboru będą wymagane do ukończenia minimalnej liczby godzin dla stopnia. Zobacz kartę Wymagania dotyczące stopnia, aby zapoznać się z konkretnymi zajęciami.

Szczegółowe informacje dotyczące zajęć można znaleźć w zakładce Wymagania dotyczące stopnia.

Przyspieszony licencjat/magisterium z historii

Specjaliści z historii, którzy rozważają uzyskanie tytułu magistra (MA) w historii, mogą przyspieszyć ten proces, stosując część swoich godzin zaliczeniowych na studia magisterskie. Studenci przyjęci na Accelerated BA-MA biorą udział w trzech kursach magisterskich (9 godzin kredytowych) jako licencjat, które mają zastosowanie zarówno do tytułu licencjata, jak i ewentualnego magistra.

Zainteresowani studenci powinni zgłosić się do programu podczas swojego roku Junior (tj. Kiedy zgromadzili 60-90 godzin zaliczenia). Wnioskodawcy muszą mieć minimalny ogólny GPA 3,35, History GPA 3,35 i spełniać wszystkie inne wymagania dotyczące przyjęcia na studia magisterskie na Wydziale Historii (w tym co najmniej 21 godzin kursów historii).

Studenci muszą zachować 3.35 GPA w historii podczas ostatniego roku, aby pozostać w programie.


Nasza historia

Historia J.B. Speed ​​School of Engineering jest głęboko spleciona z historią Louisville i Wspólnoty Kentucky. To historia amerykańskiego przemysłu, technologii i innowacji.

W 1925 r. dr William S. Speed ​​i pani Olive Speed ​​Sackett ustanowili darowiznę dla J.B. Speed ​​Scientific School na cześć ich ojca, zmarłego James Breckenridge (J.B.) Speed. Środki z fundacji są nadal wykorzystywane do dnia dzisiejszego na uzupełnienie działalności Speed ​​School’s.

Kim był J.B. Speed?

James Breckenridge Speed ​​(1844-1912) był pionierem przemysłu w XIX-wiecznym Louisville i potomkiem znakomitej rodziny Kentucky. Był ważną postacią w tworzeniu systemu kolei ulicznej Louisville’s. Rozwijał i prowadził duże interesy węglowe w całym Kentucky i przewidział znaczenie cementu portlandzkiego dla przyszłego rozwoju Ameryki.

Te branże – transport, energia i infrastruktura – miały kluczowe znaczenie dla rozwoju Louisville i jego pojawienia się jako dużego obszaru metropolitalnego. Pozostają one ważne do dziś, ponieważ wizja J.B. Speed’ pomogła ukształtować nasze miasto, region i stan. Uczniowie Speed ​​School kontynuują tradycję przyszłościowego myślenia, którą umożliwia rodzina Speed.

Szybkie składki rodzinne

Dr William S. Speed ​​i Mrs. Olive Speed ​​Sackett hojnie wnieśli swój wkład do naszych obiektów kampusowych, w tym James B. Speed ​​Building, Frederic M. Sackett Hall i William S. Speed ​​Hall. W późniejszych latach pani Virginia Speed, żona doktora Speeda, ofiarowała prezenty i wsparcie finansowe przed jej śmiercią w 1969 roku.

W 2003 roku J.B. Speed ​​Scientific School oficjalnie przemianowano na JB Speed ​​School of Engineering.


„Odkrywanie” XIX-wiecznych (nielegalnych) sztuczek wspierających naukę anatomii

Trudności w uzyskaniu „materiału” do nauczania anatomii grubej zmusiły sfrustrowane wydziały medyczne XIX wieku do nielegalnej działalności. Od najwcześniejszych dni współczesnej medycyny mężczyźni zwani zmartwychwstańcami dostarczali zwłok do studiowania przez studentów medycyny i ich nauczycieli, ale pomimo pilnej akademickiej potrzeby zwłok do studiowania anatomii człowieka, jedynym legalnym sposobem uzyskania ciała była egzekucja skazanego kryminalista. Egzekucja zapewniała jedynie minimalną liczbę ciał rocznie – niewystarczającą do zaspokojenia potrzeb szkół medycznych.

Simon Kracht, “ zmartwychwstaniec”

Jak więc wydział UofL pozyskał wystarczającą liczbę ciał dla setek (czasem tysięcy) studentów medycyny w Louisville w tym okresie?

Biblioteka Nauk o Zdrowiu Kornhauser ma w swoich zbiorach kilka relacji z pierwszej ręki dokumentujących, jak zrealizowano to makabryczne zadanie. Jedna historia jest opowiedziana w pamiętniku Charlesa Hentza, studenta UofL w latach 1846-1848, który asystował doktorowi George'owi Woodowi Baylessowi, ówczesnemu Demonstratorowi Anatomii, w jego wyprawach na cmentarze w Louisville.

Student medycyny UofL, Charles Hentz, narysował ten obraz swojego profesora, doktora Baylessa, “pozyskującego materiały”.

Jest też historia Simona Krachta, dozorcy szkoły medycznej w latach 1871-1875, do którego obowiązków należało utrzymanie budynków i rabowanie grobów. Kracht i student zostali aresztowani w grudniu 1872 roku, kiedy znaleziono ich rozładowujących cztery ciała z tyłu wagonu do szkoły medycznej.

Wreszcie, w 1887 roku, dr David W. Yandell, syn pierwszego dziekana Szkoły Medycznej, opowiedział reporterowi o swoich osobistych wspomnieniach dotyczących pozyskiwania okazów do prosektorium. Możesz dowiedzieć się więcej o tym „poważnym” historycznym temacie, odwiedzając gablotę w bibliotece, naprzeciwko punktu obsługi.

Poświęć trochę czasu na obejrzenie tego niemego filmu krótkometrażowego „The Real Body Snatchers”, aby dowiedzieć się więcej.

Oceń to:

Udostępnij to:

Lubię to:


UA. Centrum Archiwów i Akt Uczelni

University of Louisville -- Wydział 5 Prezydenci uczelni -- Inauguracja 4 Badania -- Nagrody 4 Nauczanie -- Nagrody 4 Uniwersytet Louisville -- Rocznice itd. 4 Uniwersytet Louisville -- Planowanie 4 Uroczystości inauguracyjne 3 Uniwersytety i kolegia 3 Uniwersytet Louisville -- Finanse 3 University of Louisville -- Public relations 3 Kobiety w szkolnictwie wyższym 3 Edukacja dorosłych 2 Programy akcji afirmatywnej w edukacji 2 Zbieranie funduszy na edukację 2 Kolegia medyczne 2 University of Louisville -- Absolwenci i absolwenci 2 Wolność akademicka 1 Bibliotekarze akademiccy -- Kentucky -- Louisville 1 Akredytacja (Edukacja) 1 Afroamerykanie 1 Afroamerykanie -- Wykształcenie (wyższe) 1 Muzea sztuki -- Kentucky -- Louisville 1 Baptystyczne uniwersytety i uczelnie -- Kentucky -- Louisville 1 Baptyści -- Edukacja -- Kentucky - - Louisville 1 Edukacja biznesowa -- Kentucky -- Louisville 1 Budynki uczelni 1 Wyposażenie uczelni 1 Prezydenci uczelni -- Kentucky 1 Sporty uczelni -- Kentucky -- Lou isville 1 Konserwatoria muzyczne 1 Kształcenie ustawiczne 1 Dziekani (Edukacja) 1 Stopnie, Akademickie 1 Szkoły stomatologiczne -- Kentucky 1 Stomatologia -- Studia i nauczanie 1 Różnorodność w miejscu pracy 1 Inżynieria -- Studia i nauczanie 1 Arbitraż skarg -- Kentucky -- Louisville 1 Szkoły prawnicze 1 Louisville (Ky.) 1 Medycyna -- Studia i nauczanie 1 Studenci szkół mniejszości narodowych 1 Samorząd miejski -- Kentucky -- Louisville 1 Szkoły pielęgniarskie 1 Policja -- Studia i nauczanie 1 Stypendia 1 Segregacja w edukacji 1 Edukacja w zakresie pracy socjalnej -- Kentucky -- Louisville 1 Uniwersytety i kolegia -- Administracja 1 Uniwersytety i kolegia -- Wydział 1 Uniwersytet w Louisville -- Administracja -- Podręczniki, podręczniki itp. 1 Uniwersytet w Louisville -- Budynki -- Zdjęcia 1 Uniwersytet w Louisville -- - Praca dyplomowa 1 University of Louisville -- Historia 1 University of Louisville -- Czasopisma 1 University of Louisville -- Sport 1 University of Louisville -- Studenci 1 University of Louisville. Belknap Campus 1 Weterani -- Edukacja 1 Kobiety 1 mniej Strickler, Woodrow Mann 4 Ekstrom, William F., 1912-1999 3 Uniwersytet Louisville. Komisja ds. Statusu Kobiet 3 University of Louisville. Szkoła Edukacji 3 Uniwersytet Louisville. Biuro Uniwersytetu Provost 2 University of Louisville. Szkoła Medyczna 2 Uniwersytet Louisville. University Relations 2 Brandeis, Louis Dembitz, 1856-1941 1 Colvin, George, 1875-1928 1 Davidson, Philip, 1902-2000 1 Ford, Arthur Younger 1 Garrison, Carol Z. 1 Hendon, George A. 1 JB Speed ​​Art Museum 1 Juilliard School 1 Kent School of Social Work (University of Louisville) 1 Kent, Raymond Asa, 1883-1943 1 Kentucky Southern College 1 Louisville Municipal College dla Murzynów (Louisville, Ky.) 1 Postel, Gregory C. 1 Singletary, Otis A. 1 Południowe Stowarzyszenie Szkół i Szkół 1 Stany Zjednoczone. Narodowa Administracja Aeronautyki i Przestrzeni Kosmicznej 1 Stany Zjednoczone. Krajowa Administracja Młodzieży 1 Stany Zjednoczone. Marynarka wojenna. Korpus szkoleniowy oficerów rezerwy 1 Universitat Heidelberg 1 University of Louisville. Rada Powiernicza 1 University of Louisville. Kolegium Sztuki i Nauki. Biuro Dziekana 1 Uniwersytetu w Louisville. Komisja ds. Doskonałości Akademickiej 1 University of Louisville. Komisja ds. Różnorodności i Równości Rasowej 1 University of Louisville. Wydział Edukacji Dorosłych 1 Uniwersytet w Louisville. Graduate School 1 University of Louisville. Instytut Badań Przemysłowych 1 Uniwersytet w Louisville. Biuro ds. Czarnych 1 Uniwersytet w Louisville. Biuro wiceprezesa wykonawczego 1 University of Louisville. Biuro wiceprezesa wykonawczego ds. zdrowia 1 University of Louisville. Biuro Informacji Publicznej 1 Uniwersytet Louisville. Szkoła Biznesu 1 Uniwersytet Louisville. Szkoła Stomatologii 1 Uniwersytet w Louisville. Szkoła Prawa 1 Uniwersytet w Louisville. Szkoła Muzyczna 1 Uniwersytet w Louisville. Speed ​​Scientific School 1 Uniwersytet Louisville. Komitety uniwersyteckie 1 Uniwersytet w Louisville. Wiceprezes ds. akademickich 1 University of Louisville. Wiceprezes ds. Studenckich 1 Whitney, Robert, 1904-1986 1 Willihnganz, Shirley C. 1 mniej

University of Louisville krytykuje absolwenta Mitcha McConnella za 1619 komentarzy dotyczących niewolnictwa

BLISKO

Kierownictwo Uniwersytetu w Louisville publicznie skrytykowało przywódcę mniejszości senackiej Mitcha McConnella za stwierdzenie, że nie postrzega roku 1619 – często postrzeganego jako początek niewolnictwa w Ameryce – jako jednego z najważniejszych punktów w historii USA.

Tymczasowy starszy zastępca wiceprezes U of L ds. różnorodności i równości, dr V. Faye Jones, wysłał w czwartek kampusowy e-mail, w którym powiedziała, że ​​komentarze McConnella „są dość niepokojące dla amerykańskich potomków niewolników, naszych sojuszników i tych, którzy nas wspierają. "

„Sugerowanie, że niewolnictwo nie jest ważną częścią historii Stanów Zjednoczonych, nie tylko nie zapewnia prawdziwego przedstawienia faktów, ale także zaprzecza dziedzictwu, kulturze, odporności i przetrwaniu Czarnych w Ameryce” – powiedział Jones w e-mailu.

„Nie daje również kontekstu historii systemowej dyskryminacji rasowej, „grzechu pierworodnego” Stanów Zjednoczonych, jak nazwał to senator McConnell, który wciąż nas nęka” – kontynuowała.

Miała na myśli wypowiedzi, jakie McConnell – absolwent U L – złożył w poniedziałek podczas wizyty w kampusie U L's ShelbyHurst, gdzie pojawił się u boku prezydenta U L, Neeli Bendapudi.

McConnell szybko skrytykował swoją odpowiedź tego dnia, gdy dziennikarz zapytał o list, który on i inni senańscy republikanie wysłali do amerykańskiego sekretarza ds. edukacji Miguela Cardony, w którym skrytykował proponowany plan nadania priorytetu wysiłkom edukacyjnym, które koncentrują się na systemowym rasizmie w historii USA.

„Myślę, że chodzi o historię Ameryki i najważniejsze daty w historii Ameryki. A mój pogląd – i myślę, że większość Amerykanów myśli – daty takie jak 1776, Deklaracja Niepodległości 1787, Konstytucja 1861-1865, Wojna Secesyjna, są swego rodzaju podstawowymi zasadami amerykańskiej historii” – powiedział w poniedziałek McConnell.

Senator Mitch McConnell, R-Ky., przemawia na konferencji prasowej po zwiedzeniu Regional Biocontainment Lab – Center for Predictive Medicine na University of Louisville w poniedziałek, 3 maja 2021 r. (Zdjęcie: Michael Clevenger/Courier Journal)

„Istnieje wiele egzotycznych wyobrażeń na temat najważniejszych punktów w historii Ameryki. Po prostu nie zgadzam się z poglądem, że New York Times przedstawił tam, że rok 1619 był jednym z tych lat” – kontynuował.

Miał na myśli Projekt 1619, inicjatywę New York Times, która podkreślała wagę roku, w którym niewolnictwo amerykańskie zasadniczo się zaczęło, a także długoterminowe konsekwencje niewolnictwa dla kraju. Zbadał również i przeformułował historię Stanów Zjednoczonych przez tę soczewkę.

„Myślę, że ta sprawa, którą wszyscy się martwimy – dyskryminacja rasowa – była naszym grzechem pierworodnym. Pracowaliśmy przez 200 i kilka nieparzystych lat, aby to ominąć” – powiedział również w poniedziałek McConnell. „Wciąż nad tym pracujemy i po prostu nie sądzę, że jest to część podstawowej podstawy tego, czym powinna być amerykańska edukacja obywatelska”.

Czwartkowy list Jonesa do społeczności U of L wyjaśnił, że kierownictwo uniwersytetu – w tym Bendapudi – głęboko nie zgadza się z oświadczeniami McConnella.

„Wiemy, że to prawda, że ​​niewolnictwo i data, kiedy pierwsi zniewoleni Afrykanie przybyli i zostali sprzedani na amerykańskiej ziemi, są czymś więcej niż »egzotycznym pojęciem«” – napisała. „Jeśli wojna secesyjna jest ważną częścią historii, to czy jej podstawy nie powinny być również postrzegane jako znaczące?”

Nagana McConnella przez kierownictwo U L jest godna uwagi, w niemałej części, ponieważ potężny senator Kentucky ma długą historię w tej instytucji.

Studia ukończył w 1964 roku, a w 1991 założył Centrum McConnell, które przez wiele lat udzielało stypendiów studentom U of L.

Jones wskazał, że odrzucenie przez liderów Uniwersytetu McConnella oświadczeń McConnella było konieczne, aby podtrzymać publicznie deklarowaną wizję uniwersytetu dotyczącą jego przyszłości.

Napisała: „Nasza deklaracja wizji potwierdza, że ​​​​„ zobowiązujemy się do budowania wzorowej społeczności edukacyjnej, która oferuje pielęgnujący i wymagający klimat intelektualny, szacunek dla spektrum ludzkiej różnorodności i prawdziwe zrozumienie wielu różnic – w tym rasy, pochodzenia etnicznego , płeć, status społeczno-ekonomiczny, pochodzenie, orientacja seksualna, niepełnosprawność, religia, różnorodność myśli i ideologia polityczna – które wzbogacają tętniący życiem metropolitalny uniwersytet badawczy”.

„Aby być wiernym tej wizji, prezydent Bendapudi, rektor (Lori Stewart) Gonzalez i ja odrzucamy ideę, że rok 1619 nie jest krytycznym momentem w historii tego kraju”.


Uczciwość rośnie w latach 2000, 2010 i 2020

W całym Kentucky nadal obowiązują przepisy dotyczące uczciwości. Dwadzieścia dwie gminy Kentucky rozszerzyły tę samą ochronę osób LGBTQ, co Louisville w 1999 roku.

Społeczności obejmują Covington (2003), Vicco (2013), Frankfort (2013), Morehead (2013), Danville (2014), Midway (2015), Paducah (2018) i Maysville (2018), Henderson (2019), Dayton ( 2019), Georgetown (2019), Versailles (2019), Bellevue (2019), Highland Heights (2019), Fort Thomas (2020), Hrabstwo Woodford (2020), Cold Spring (2020) i Newport (2020), Crescent Springs (2021) i Augusta (2021).

Źródło: Kentucky LGBTQ Historic Context Narrative 2016 przygotowane przez University of Louisville Anne Braden Institute for Social Justice Research. Jego autorami są głównie Catherine Fosl, Daniel J. Vivian i Jonathan Coleman oraz dodatkowa pomoc Wesa Cunninghama, Davida Williamsa, Jamiego Bearda, Nii Holt i Kayli Reddington.


Jak piszę: John Cumbler– Historyk

Nasza seria „Jak piszę” prosi pisarzy ze społeczności University of Louisville i nie tylko o odpowiedź na pięć pytań, które zapewniają wgląd w ich procesy pisania i oferują porady innym pisarzom. Poprzez tę serię promujemy ideę, że nauka pisania jest ciągłym, trwającym całe życie procesem i że wszyscy pisarze, od studentów pierwszego roku po profesjonalistów, odnoszą korzyści z omawiania i współpracy nad swoją pracą z rozważnymi i pełnymi szacunku czytelnikami. Serial będzie prezentowany co drugą środę.

W tym tygodniu wyróżnionym autorem jest John Cumbler, profesor historii na Uniwersytecie w Louisville, który również przechodzi na stopniową emeryturę. Opublikował 6 książek z zakresu historii społecznej, gospodarczej i środowiskowej. Jego siódma książka Od zniesienia do równych praw dla wszystkich jest już w druku i powinien ukazać się jesienią tego roku. John Cumbler również opublikował kilkadziesiąt artykułów, ale twierdzi, że bardziej lubi pisać książki. Lubi badania i pisanie, choć jego prawdziwą pasją jest nauczanie.

Jak piszę: John Cumbler

Lokalizacja: Gottschalk Hall, Uniwersytet Louisville

Bieżący projekt: Właśnie skończyłem mój ostatni projekt książkowy – historia środowiskowa delikatnego ekosystemu. Mam kilka krótkich kawałków, nad którymi pracuję, ale robię sobie przerwę przed rozpoczęciem nowego projektu długości książki.

Teraz czytam: Tajemnice i Gra o Tron

    Jakie rodzaje pisania regularnie się angażujesz?

Dzieła historyczne, artykuły lub projekty o długości książki. Piszę również artykuły rzecznicze dla popularnych mediów.

Odpisuję od innych ludzi. Zazwyczaj piszę w domu, kiedy jestem sama. Piszę głównie późnym rankiem i wczesnym popołudniem, ale jeśli coś mnie wciągnie, mogę pisać w nocy.

Swoją karierę pisarską zaczynałem od ołówka i papieru, a potem zapisywałem to, co napisałem. Kiedy pracowałem nad moją drugą książką, pracowałem bezpośrednio na maszynie do pisania. Moje książki trzecia i czwarta były kombinacją papieru, ołówka i komputera osobistego. Kiedy pracowałem nad swoją piątą i szóstą książką, pracowałem wyłącznie na komputerze. Bycie samotnym jest dla mnie kluczowe.

Rób to, co działa dla Ciebie! Uważam, że najlepiej jest odłożyć jak najwięcej za pierwszym razem. Pracuję tak długo, jak długo pomysły wydają się do siebie pasować. Kiedy przestają do siebie pasować, robię sobie przerwę. Zaczynam ponownie albo później, albo następnego dnia. Niektórzy ludzie pracują najlepiej, dyscyplinując się do pracy przez określony czas. To nie działa dla mnie. Pracuję, kiedy mi się to udaje. Kiedy nie, robię sobie przerwę. Pomysły popychają moje pisanie. Rozpoczęcie pracy jest trudne, ale odłożenie czegoś pomaga ci ruszyć dalej.

Podnieś ołówek i zacznij pisać. Zawsze są powody, by odkładać pisanie, ale w końcu trzeba zacząć. Lepiej zacząć wcześnie i wypełniać luki, niż zwlekać, dopóki nie będziesz miał wszystkiego. Wszystko jest wysoką poprzeczką do pokonania. Moja rada dla wszystkich moich uczniów: rób to, co działa dla Ciebie.


Obejrzyj wideo: Permanent programme of Polish Studies at Cambridge


Uwagi:

  1. Kigami

    Przepraszam, ale myślę, że popełniasz błąd. Napisz do mnie na PM, porozmawiamy.

  2. Daiktilar

    Nie masz racji. Zapraszam do omówienia.

  3. Nastas

    Polecam odwiedzić witrynę, która ma wiele artykułów na ten temat.

  4. Mikam

    Nie mogę teraz uczestniczyć w dyskusji - nie ma czasu wolnego. Wrócę - koniecznie wyrażę opinię na ten temat.

  5. Zolozilkree

    Nie masz racji. Omówimy to. Napisz w PM.



Napisać wiadomość