Mapa starożytnych Aten

Mapa starożytnych Aten



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Bibliografia

  • Zaraz. Brockhaus Enzyklopädie. Lipsk, 1901

Historia Aten

Według mitologii greckiej pierwszym miastem Aten były Fenicjanie, a królem, który je założył, był Cecrops. Miasto Ateny zostało oficjalnie utworzone w dniu, w którym Bogowie postanowili zorganizować konkurs: rozwijające się miasto zostanie nazwane na cześć bóstwa, które ofiaruje śmiertelnikom najbardziej użyteczny prezent. Bóstwo stałoby się zatem bogiem patronem nowo nazwanego miasta. Rywalizacja odbyła się między bogiem morza Posejdonem a boginią mądrości Ateną. Posejdon ofiarował konia, który symbolizował siłę, podczas gdy Atena ofiarowała drzewo oliwne, za pokój i dobrobyt. Miasto zostało ostatecznie nazwane imieniem Ateny.


Zawartość

Dojście do władzy (508–448 pne) Edytuj

Hippiasz, syn Peisistratusa, rządził Atenami wspólnie ze swoim bratem Hipparchusem od śmierci Peisistratusa około 527 roku. stał się gorszym przywódcą, który był coraz bardziej nielubiany. Hippiasz wygnał 700 ateńskich rodów szlacheckich, w tym rodzinę Klejstenesa, Alchmaeonidów. Po wygnaniu udali się do Delf, a Herodot [6] mówi, że przekupili Pytię, aby zawsze mówili odwiedzającym Spartanom, że powinni najechać Attykę i obalić Hippiasza. To podobno zadziałało kilka razy, a Kleomenes poprowadził spartańskie siły do ​​obalenia Hippiasza, co odniosło sukces i ustanowił oligarchię. Klejstenes nie lubił rządów spartańskich, podobnie jak wielu innych Ateńczyków, więc podjął własną próbę zdobycia władzy. Rezultatem była demokracja w Atenach, ale biorąc pod uwagę motywację Klejstenesa do wykorzystywania ludzi do zdobycia władzy, ponieważ bez ich wsparcia zostałby pokonany, a więc demokracja ateńska może być skażona faktem, że jej stworzenie bardzo służyło człowiekowi, który ją stworzył. . Reformy Klejstenesa zastąpiły tradycyjne cztery jońskie „plemiona” (phyle) dziesięcioma nowymi, nazwanymi na cześć legendarnych bohaterów Grecji i nie mającymi podstaw klasowych, które pełniły funkcję elektoratu. Każde plemię z kolei dzieliło się na trzy trytty (jeden z wybrzeża, jeden z miasta i jeden z podziałów śródlądowych), przy czym każdy trytty miał jeden lub więcej demów, w zależności od ich populacji, co stało się podstawą samorządu lokalnego. Każde z plemion wybrało losowo po pięćdziesięciu członków do Boule, rady, która na co dzień rządziła Atenami. Na opinię publiczną wyborców mogły wpływać satyry polityczne pisane przez poetów komiksowych i wystawiane w teatrach miejskich. [7] Zgromadzenie, czyli Ecclesia, było otwarte dla wszystkich pełnoprawnych obywateli i było zarówno organem ustawodawczym, jak i sądem najwyższym, z wyjątkiem spraw o morderstwo i spraw religijnych, które stały się jedynymi pozostałymi funkcjami Areopagu. Większość urzędów obsadzano w drodze losowania, chociaż wybrano dziesięciu strategoi (generałów).

Kopalnie srebra w Laurion znacząco przyczyniły się do rozwoju Aten w V wieku p.n.e., kiedy Ateńczycy nauczyli się poszukiwać, przetwarzać i rafinować rudę i wykorzystali uzyskane dochody do budowy ogromnej floty, za namową Temistoklesa. [8]

W 499 pne Ateny wysłały wojska na pomoc Grekom Jońskim z Azji Mniejszej, którzy buntowali się przeciwko Imperium Perskiemu (patrz Rewolta Jońska). To sprowokowało dwie perskie inwazje na Grecję, które zostały odparte pod dowództwem żołnierzy-mężów stanu Miltiadesa i Temistoklesa (patrz Wojny perskie). W 490 Ateńczycy pod wodzą Miltiadesa zapobiegli pierwszej inwazji Persów, dowodzonych przez króla Dariusza I, w bitwie pod Maratonem. W 480 Persowie powrócili pod rządami nowego władcy, Kserksesa I. Liga Grecka kierowana przez spartańskiego króla Leonidasa poprowadziła 7000 ludzi do utrzymania wąskiego przejścia Termopil przeciwko 100 000–250 000 armii Kserksesa, podczas której Leonidas i 300 innych spartańskich elit było zabity. Jednocześnie Ateńczycy prowadzili nierozstrzygniętą bitwę morską w pobliżu Artemisium. Jednak ta opóźniająca akcja nie wystarczyła, aby zniechęcić perską marsz, która wkrótce przemaszerowała przez Beocję, zakładając Teby jako bazę operacyjną, i wkroczyła na południową Grecję. To zmusiło Ateńczyków do ewakuacji zajętych przez Persów Aten i szukania ochrony swojej floty. Następnie Ateńczycy i ich sojusznicy, dowodzeni przez Temistoklesa, pokonali flotę perską na morzu w bitwie pod Salaminą. Kserkses zbudował sobie tron ​​na wybrzeżu, aby zobaczyć klęskę Greków. Zamiast tego Persowie zostali rozgromieni. Hegemonia Sparty przechodziła do Aten i to Ateny przeniosły wojnę do Azji Mniejszej. Zwycięstwa umożliwiły zjednoczenie większości Morza Egejskiego i wielu innych części Grecji w Lidze Deliańskiej, sojuszu zdominowanym przez Ateńczyków.

Hegemonia ateńska (448-430 pne) Edytuj

Perykles – ateński generał, polityk i mówca – wyróżniał się spośród innych osobistości epoki, ludzi wybitnych w polityce, filozofii, architekturze, rzeźbie, historii i literaturze. Pielęgnował sztukę i literaturę oraz nadał Atenom splendor, który nigdy nie powróci w całej ich historii. Zrealizował wiele projektów robót publicznych i poprawił życie obywateli. Dlatego nadał swoje imię Ateński Złoty Wiek. Srebro wydobywane w Laurium w południowo-wschodniej Attyce w znacznym stopniu przyczyniło się do rozkwitu tego „złotego” wieku Aten.

W czasach dominacji Efialtesa jako przywódcy frakcji demokratycznej Perykles był jego zastępcą. Kiedy Efialtes został zamordowany przez osobistych wrogów, Perykles wkroczył i został wybrany generałem lub stratego, w 445 pne stanowisko piastował nieprzerwanie aż do śmierci w 429 pne, zawsze z wyborów do Zgromadzenia Ateńskiego. Partenon, bogato zdobiona świątynia bogini Ateny, została zbudowana pod zarządem Peryklesa. [9]

Wojna peloponeska (431-404 pne) Edytuj

Niechęć innych miast do hegemonii Aten doprowadziła do wojny peloponeskiej w 431 r., w której Ateny i jej coraz bardziej buntownicze imperium morskie zmierzyły się z koalicją państw lądowych kierowanych przez Spartę. Konflikt oznaczał koniec ateńskiego dowództwa na morzu. Wojna między Atenami a państwem-miastem Spartym zakończyła się porażką Ateńczyków po tym, jak Sparta utworzyła własną marynarkę wojenną.

Demokracja ateńska została na krótko obalona przez zamach stanu z 411 r., dokonany z powodu złego prowadzenia wojny, ale szybko została przywrócona. Wojna zakończyła się całkowitą klęską Aten w 404. Ponieważ za klęskę w dużej mierze obwiniano demokratycznych polityków, takich jak Cleon i Kleophon, nastąpiła krótka reakcja przeciwko demokracji, wspomagana przez armię spartańską (rządy trzydziestu tyranów). W 403 Trazybul przywrócił demokrację i ogłosił amnestię.

Wojna Koryncka i Drugi Związek Ateński (395-355 pne) Edytuj

Dawni sojusznicy Sparty wkrótce zwrócili się przeciwko niej z powodu jej imperialistycznej polityki, a dawni wrogowie Aten, Teby i Korynt, stali się jej sojusznikami. Argos, Teby i Korynt, sprzymierzone z Atenami, walczyły ze Spartą w decydującej wojnie korynckiej w latach 395-387 p.n.e. Sprzeciw wobec Sparty umożliwił Atenom utworzenie Drugiej Ligi Ateńskiej. Ostatecznie Teby pokonały Spartę w 371 w bitwie pod Leuctra. Jednak inne miasta greckie, w tym Ateny, zwróciły się przeciwko Tebom, a ich dominacja zakończyła się bitwą pod Mantineą (362 pne) wraz ze śmiercią ich przywódcy, geniusza militarnego Epaminondasa.

Ateny pod Macedonią (355-322 pne) Edytuj

Jednak w połowie wieku północne greckie królestwo Macedonii zaczęło dominować w sprawach ateńskich. W 338 pne armie Filipa II pokonały Ateny w bitwie pod Cheroneą, skutecznie ograniczając niezależność Ateńczyków. Zimą 338-37 pne Macedonia, Ateny i inne państwa greckie stały się częścią Ligi Korynckiej. Co więcej, podboje jego syna, Aleksandra Wielkiego, poszerzyły horyzonty Grecji i sprawiły, że tradycyjne greckie państwo-miasto stało się przestarzałe. Antypater rozwiązał rząd ateński i ustanowił system plutokratyczny w 322 rpne (patrz Wojna Lamianska i Demetriusz Phalereus). Ateny pozostały zamożnym miastem o błyskotliwym życiu kulturalnym, ale przestały być niezależną potęgą.

Przegląd Edytuj

Ateny znajdowały się w Attyce, około 30 stadionów od morza, na południowo-zachodnim zboczu góry Lykabettus, między małymi rzekami Cefissus na zachodzie, Ilissos na południu i Eridanos na północy, z których ta ostatnia przepływała przez miasto. Otoczone murami miasto mierzy około 1,5 km (0,93 mil) średnicy, chociaż w szczytowym momencie miasto miało przedmieścia rozciągające się daleko poza te mury. Akropol znajdował się na południe od centrum tego otoczonego murem obszaru. Miasto zostało spalone przez Kserksesa w 480 r. p.n.e., ale wkrótce zostało odbudowane pod rządami Temistoklesa i ozdobione budynkami użyteczności publicznej przez Cymona, a zwłaszcza przez Peryklesa, w których czasach (461–429 p.n.e.) osiągnęło największą świetność. Jego uroda wynikała głównie z budynków użyteczności publicznej, ponieważ domy prywatne były przeważnie nieistotne, a ulice źle rozplanowane. Pod koniec wojny peloponeskiej zawierał ponad 10 000 domów [10], co przy 12 mieszkańcach na dom dałoby populację 120 000, choć niektórzy pisarze podają nawet 180 000 mieszkańców. Ateny składały się z dwóch odrębnych części:

  • Miasto, właściwie tak zwany, podzielony na Górne Miasto lub Akropol oraz Dolne Miasto, otoczone murami Temistoklesa.
  • Portowe miasto Pireus, również otoczone murami przez Temistoklesa i połączone z miastem Długimi Murami, zbudowanymi za Conona i Peryklesa.

Mury miejskie Edytuj

Miasto było otoczone murami obronnymi z epoki brązu, które na przestrzeni wieków były przebudowywane i rozbudowywane.

Ponadto Długie Mury składały się z dwóch równoległych ścian prowadzących do Pireusu o długości 40 stadionów (4,5 mil, 7 km), biegnących równolegle do siebie, z wąskim przejściem między nimi, a ponadto ze ściany do Falerum na wschodzie, 35 długie stadiony (4 mile, 6,5 km). Dlatego we wszystkich poza nazwą były trzy długie ściany Długie ściany wydaje się być ograniczony do dwóch prowadzących do Pireusu, podczas gdy ten prowadzący do Falerum był nazywany Ściana Faleriańska. Cały obwód murów liczył 174,5 stadionów (prawie 22 mil, 35 km), z czego 43 stadiony (5,5 mil, 9 km) należały do ​​miasta, 75 stadionów (9,5 mil, 15 km) do długich murów, a 56,5 stadiony (7 mil, 11 km) do Pireusu, Monachium i Phalerum.

Akropol (górne miasto) Edytuj

Akropol, zwany także Cecropia od jego sławnego założyciela, Cecropsa, była stroma skała w środku miasta, wysoka na około 50 metrów, długa na 350 metrów i szeroka na 150 metrów, a jej boki były naturalnie skarpowane ze wszystkich stron z wyjątkiem zachodniego krańca. Pierwotnie był otoczony starożytnym murem Cyklopów, który podobno został zbudowany przez Pelasgian. W czasie wojny peloponeskiej pozostała tylko północna część tego muru, a ta część nadal nazywała się Pelasgiczna ściana natomiast część południową, przebudowaną przez Cimona, nazwano Mur cymoński. Na zachodnim krańcu Akropolu, gdzie sam dostęp jest możliwy, były wspaniałe? Propyleje, „Wejścia”, zbudowane przez Peryklesa, przed którym prawym skrzydłem znajdowała się mała Świątynia Ateny Nike. Szczyt Akropolu pokryty był świątyniami, posągami z brązu i marmuru oraz różnymi innymi dziełami sztuki. Spośród świątyń najwspanialsza była Partenon, poświęcony bogini „Dziewicy” Atenie i na północ od Partenonu był wspaniały Erechtejon, zawierający trzy oddzielne świątynie, jeden do Atena Poliaslub „Protektorką Państwa”, Erechtejon właściwe lub sanktuarium Erechtejon, a Pandroseion, czyli sanktuarium Pandrososa, córki Cecropsa. Między Partenonem a Erechtejonem znajdowała się kolosalna statua Ateny Promachos, czyli „Wojownika na froncie”, którego hełm i włócznia były pierwszymi obiektami na Akropolu widocznymi z morza.

Agora (dolne miasto) Edytuj

Niższe miasto zostało zbudowane na równinie wokół Akropolu, ale ta równina zawierała również kilka wzgórz, zwłaszcza w południowo-zachodniej części. Po zachodniej stronie mury obejmowały Wzgórze Nimf i Pnyks, a na południowym wschodzie biegły wzdłuż Ilissos.

Bramy Edytuj

Było wiele bram, wśród ważniejszych były:

  • Po stronie zachodniej: Dipylon, najczęściej uczęszczana brama miasta, prowadząca od wewnętrznego Kerameikos do zewnętrznego Kerameikos i do Akademii. Święta Brama, gdzie zaczynała się święta droga do Eleusis. Brama Rycerska, prawdopodobnie między Wzgórzem Nimf i Pnyx. Brama Piracka, między Pnyx a Mouseion, prowadzącą do jezdni między Długimi Murami do Pireusu. Brama Melitańska, tak zwany, ponieważ doprowadził do deme Melite w mieście.
  • Od strony południowej: Brama Umarłych w sąsiedztwie Mouseion. Brama Itońska, w pobliżu Ilissos, gdzie zaczynała się droga do Falerum.
  • Po stronie wschodniej: Brama Diochares, prowadząca do Liceum. Brama Diomeana, prowadząc do Cynosarges i deme Diomea.
  • Po stronie północnej: Brama Acharnijska, prowadząc do deme Acharnai.

Dzielnice Edytuj

  • ten Keramejkos wewnętrznylub „Dzielnica Garncarza” na zachodzie miasta, rozciągająca się na północ aż do bramy Dipylon, którą oddzielono od zewnętrznego Kerameikosu. miasto, leżące na północny zachód od Akropolu i na północ od Areopagu.
  • DemeMelite, na zachodzie miasta, na południe od wewnętrznego Keramejkosu.
  • Deme Skambonidai, w północnej części miasta, na wschód od wewnętrznego Kerameikos.
  • Kollytos, w południowej części miasta, na południe i południowy zachód od Akropolu. , dzielnica w południowo-zachodniej części miasta.
  • Limnai, dzielnica na wschód od Melite i Kollytos, między Akropolem a Ilissos. , dzielnica na wschodzie miasta, w pobliżu bramy o tej samej nazwie i Cynosarges.
  • Agrai, dzielnica na południe od Diomei.

Wzgórza Edytuj

  • ten areopag, „Wzgórze Ares”, na zachód od Akropolu, od którego pochodzi nazwa słynnej rady, która tam się odbywała, było dostępne od strony południowej po schodach wykutych w skale.
  • ten Wzgórze Nimf, na północny zachód od Areopagu.
  • ten Pnyks, półkoliste wzgórze na południowy zachód od Areopagu, gdzie ekklesia (zgromadzenia) ludu odbywały się we wcześniejszych czasach, bo potem ludzie spotykali się zwykle w Teatrze Dionizosa.
  • ten Mouseion, „Wzgórze Muz”, na południe od Pnyx i Areopagu.

Ulice Edytuj

Wśród ważniejszych ulic znalazły się:

  • ten Ulica piracka, który prowadził od bramy pirackiej do agory.
  • ten Droga Panathenaic, który prowadził od bramy Dipylon do Akropolu przez Agorę, wzdłuż której odbyła się uroczysta procesja podczas Święta Panathenaic.
  • ten Ulica Trójnogów, po wschodniej stronie Akropolu.

Budynki użyteczności publicznej Edytuj

  • Skronie. Spośród nich najważniejsze było Olimpiada, lub Świątynia Zeusa Olimpijskiego, na południowy wschód od Akropolu, w pobliżu Ilissos i fontanny Callirroë, która była długo niedokończona, a po raz pierwszy została ukończona przez Hadriana. Świątynia Hefajstosa położona na zachód od Agory. Świątynia Aresa na północ od Agory. Metroon, czyli świątynia matki bogów, po zachodniej stronie agory. Oprócz nich we wszystkich częściach miasta znajdowało się wiele innych świątyń.
  • ten Buleuterion (Dom Senatu), po zachodniej stronie Agory.
  • ten Tolos, okrągły budynek w pobliżu Buleuterion, zbudowany około. 470 pne przez Cimon, który służył jako Prytaneion, w którym Prytaneis spożywali posiłki i składali ofiary.
  • Stoae, czyli Kolumnady, wsparte na filarach i używane jako miejsca wypoczynku w upalne dni, których było kilka w Atenach. Na Agorze znajdowały się: Stoa Basileios, dwór króla-archona, po zachodniej stronie agory Stoa Eleutherios, czyli Kolumnada Zeusa Eleutheriosa, po zachodniej stronie Agory Stoa Poikile, tak zwany, ponieważ został ozdobiony freskowym malowidłem Polignotusa Bitwa pod Maratonem, po północnej stronie Agory.
  • Teatry. Teatr Dionizosa na południowo-wschodnim zboczu Akropolu był wielkim teatrem państwa. Poza tym były Odeony, na konkursy muzyki wokalnej i instrumentalnej, starożytny w pobliżu fontanny Callirroe i drugi zbudowany przez Peryklesa, w pobliżu teatru Dionizego, na południowo-wschodnim zboczu Akropolu. Duży odeon, który przetrwał do dziś, Odeon Heroda Attyka został zbudowany w czasach rzymskich. , na południe od Ilissos, w dystrykcie Agrai, gdzie odbywały się sportowe części Igrzysk Panathenaic.
  • ten Argyrocopeum (mięta) wydaje się znajdować w kaplicy lub przylegać do niej (heron) bohatera o imieniu Stephanephorus.

Przedmieścia Edytuj

  • ten Keramejkos Zewnętrzny, na północny zachód od miasta, było najwspanialszym przedmieściem Aten, tutaj pochowano Ateńczyków, którzy polegli w wojnie, a na dalszym jej końcu znajdował się Akademia, 6 stadionów od miasta.
  • Cynosarges, na wschód od miasta, po drugiej stronie Ilissos, dochodziło od bramy Diomea, gimnazjum poświęconego Heraklesowi, gdzie nauczali cynicy Antystenowie.
  • Liceum, na wschód od miasta, gimnazjum poświęcone Apollonowi Lyceusowi, gdzie nauczał Arystoteles.

Okres od końca wojen perskich do podboju Macedonii oznaczał zenit Aten jako centrum literatury, filozofii (patrz filozofia grecka) i sztuki (patrz teatr grecki). W tym okresie w Atenach mieszkały niektóre z najważniejszych postaci zachodniej kultury i historii intelektualnej: dramaturdzy Ajschylos, Arystofanes, Eurypides i Sofokles, filozofowie Arystoteles, Platon i Sokrates, historycy Herodot, Tukidydes i Ksenofont, poeta Szymonides i rzeźbiarz Fidiasz. Czołowym mężem stanu tego okresu był Perykles, który wykorzystał daninę płaconą przez członków Ligi Deliańskiej na budowę Partenonu i innych wielkich zabytków klasycznych Aten. Miasto stało się, słowami Peryklesa, edukacją dla Hellady (zazwyczaj określanej jako „szkoła Hellas [Grecja]”) [11].


Zawartość

Epoka brązu „Płyta Saint-Bélec” Edytuj

Płyta Saint-Bélec odkryta w 1900 r. przez Paula du Châtellier w Finistère we Francji datowana jest na okres od 1900 do 1640 r. p.n.e. Niedawna analiza, opublikowana w Biuletynie Francuskiego Towarzystwa Prehistorycznego, wykazała, że ​​płyta jest trójwymiarową reprezentacją doliny rzeki Odet w Finistère we Francji. Dzięki temu płyta Saint-Bélec byłaby najstarszą znaną mapą terytorium na świecie. Według autorów, mapa prawdopodobnie nie służyła nawigacji, lecz raczej pokazania potęgi politycznej i zasięgu terytorialnego domeny lokalnego władcy z wczesnej epoki brązu. [1] [2] [3] [4]

Babiloński Imago Mundi (ok. VI w. p.n.e.) Edytuj

Babilońska mapa świata, znana jako Imago Mundi, jest powszechnie datowany na VI wiek p.n.e. [5] Mapa zrekonstruowana przez Eckharda Ungera pokazuje Babilon nad Eufratem, otoczony kolistym lądem obejmującym Asyrię, Urartu (Armenia) [6] i kilka miast, z kolei otoczonych „gorzkimi rzekami” (Oceanus), z ośmioma regiony peryferyjne (nagu) ułożone wokół niego w kształcie trójkątów, tak aby tworzyły gwiazdę. Towarzyszący tekst wspomina o odległości siedmiu beru między regionami peryferyjnymi. Zachowały się opisy pięciu z nich: [7]

  • trzeci obszar to obszar, w którym „skrzydlaty ptak nie kończy swojego lotu”, tj. nie może dosięgnąć.
  • na czwartym obszarze „światło jest jaśniejsze niż światło zachodu słońca lub gwiazd”: leżało na północnym zachodzie, a po zachodzie słońca latem było praktycznie w półmroku.
  • Piąty region, położony na północ, był pogrążony w całkowitej ciemności, kraina, „gdzie nic nie widać”, a „słońce nie jest widoczne”.
  • szósty region, „gdzie rogaty byk mieszka i atakuje przybysza”
  • siódmy region leży na wschodzie i jest „tam, gdzie świta poranek”.

Anaksymander (ok. 610 – 546 p.n.e.) Edytuj

Anaksymanderowi (zm. ok. 546 p.n.e.) przypisuje się stworzenie jednej z pierwszych map świata [8], która miała okrągły kształt i przedstawiała znane lądy świata skupione wokół Morza Egejskiego w centrum. To wszystko było otoczone oceanem.

Hekatajos z Miletu (ok. 550-476 pne) Edytuj

Hekatajosowi z Miletu (zm. ok. 476 p.n.e.) przypisuje się dzieło pt Periodos Ges („Podróże dookoła Ziemi” lub „World Survey”), w dwóch książkach, z których każda jest uporządkowana w sposób peryplus, przegląd wybrzeża punkt-punkt. z kolei sięga aż na północ aż do Scytii.Druga księga, dotycząca Azji, ułożona jest podobnie do Periplus Morza Erytrejskiego z których przetrwała wersja z I wieku n.e. Hekatajos opisał kraje i mieszkańców znanego świata, przy czym relacja o Egipcie była szczególnie wyczerpująca, do materii opisowej dołączona była mapa oparta na mapie Ziemi Anaksymandra, którą poprawił i powiększył. Dzieło przetrwało tylko w około 374 fragmentach, z których większość jest cytowana w leksykonie geograficznym Etnica, opracowane przez Stephanusa z Bizancjum.

Eratostenes (276–194 p.n.e.) Edytuj

Eratostenes (276-194 p.n.e.) narysował ulepszoną mapę świata, uwzględniając informacje z kampanii Aleksandra Wielkiego i jego następców. Azja poszerzyła się, odzwierciedlając nowe rozumienie rzeczywistej wielkości kontynentu. Eratostenes był również pierwszym geografem, który wprowadził paralele i południki do swoich przedstawień kartograficznych, potwierdzając jego zrozumienie kulistej natury Ziemi.

Posidoniusz (ok. 150-130 p.n.e.) Edytuj

Posidonius (lub Posejdoniusz) z Apamei (ok. 135-51 pne), był greckim filozofem stoickim [10], który podróżował po świecie rzymskim i poza nim, i był sławnym erudyta w całym świecie grecko-rzymskim, jak Arystoteles i Eratostenes. Jego praca „o oceanie i przyległych terenach” była ogólną dyskusją geograficzną, pokazującą, jak wszystkie siły oddziaływały na siebie i dotyczyły również życia ludzkiego. Zmierzył obwód Ziemi w odniesieniu do pozycji gwiazdy Canopus. Jego miara 240 000 stadionów przekłada się na 24 000 mil (39 000 km), blisko rzeczywistego obwodu 24 901 mil (40 074 km). [11] O swoim podejściu poinformował go Eratostenes, który sto lat wcześniej wykorzystał wzniesienie Słońca na różnych szerokościach geograficznych. Dane obu mężczyzn dotyczące obwodu Ziemi były niewiarygodnie dokładne, w każdym przypadku wspomagane przez wzajemne kompensowanie błędów pomiarowych. Jednak wersja obliczeń Posidoniusa spopularyzowana przez Strabona została poprawiona poprzez skorygowanie odległości między Rodos a Aleksandrią do 3750 stadionów, co dało obwód 180 000 stadionów, czyli 18 000 mil (29 000 km). [12] Ptolemeusz omawiał i faworyzował tę zrewidowaną postać Posidoniusza nad Eratostenesem w swoim Geografia, aw średniowieczu uczeni podzielili się na dwa obozy dotyczące obwodu Ziemi, z których jedna utożsamiała się z obliczeniami Eratostenesa, a druga z 180.000 miarą stadionu Posidoniusa.

Strabon (ok. 64 p.n.e. – 24. n.e.) Edytuj

Strabon słynie przede wszystkim ze swojego 17-tomowego dzieła Geograficzny, który przedstawiał opisową historię ludzi i miejsc z różnych regionów świata znanych z jego epoki. [13] Geograficzny po raz pierwszy pojawił się w Europie Zachodniej w Rzymie jako łacińskie tłumaczenie wydane około 1469 roku. Chociaż Strabon odwoływał się do antycznych greckich astronomów Eratostenesa i Hipparcha i doceniał ich astronomiczne i matematyczne wysiłki w kierunku geografii, twierdził, że podejście opisowe jest bardziej praktyczne. Geograficzny stanowi cenne źródło informacji o świecie starożytnym, zwłaszcza gdy te informacje są potwierdzone przez inne źródła. W księgach Geograficzny to mapa Europy. Mapy całego świata według Strabona są rekonstrukcjami jego tekstu pisanego.

Pomponiusz Mela (ok. 43 n.e.) Edytuj

Pomponiusz wyróżnia się wśród starożytnych geografów tym, że po podzieleniu Ziemi na pięć stref, z których tylko dwie nadawały się do zamieszkania, twierdził o istnieniu antychtonów, ludzi zamieszkujących południową strefę umiarkowaną, niedostępną dla ludu północnych regionów umiarkowanych ze względu na nieznośne ciepło interweniującego gorącego pasa. O podziałach i granicach Europy, Azji i Afryki, powtarza Eratostenesa, jak wszyscy klasyczni geografowie Aleksandra Wielkiego (z wyjątkiem Ptolemeusza), uważa Morze Kaspijskie za wlot Oceanu Północnego, odpowiadającego Zatoce Perskiej (Zatoce Perskiej) i Arabowi (Morze Czerwone) zatoki na południu.

Marinus z Tyru (ok. 120 n.e.) Edytuj

Mapy świata Marinus of Tyr były pierwszymi w Imperium Rzymskim, które pokazywały Chiny. Około 120 roku n.e. Marinus napisał, że nadający się do zamieszkania świat był ograniczony od zachodu przez Wyspy Szczęśliwe. Jednak tekst jego traktatu geograficznego zaginął. Wynalazł także odwzorowanie równoprostokątne, które do dziś jest używane w tworzeniu map. Kilka opinii Marinus jest zgłaszanych przez Ptolemeusza. Marinus był zdania, że Okeanos został podzielony na część wschodnią i zachodnią przez kontynenty (Europa, Azja i Afryka). Uważał, że zamieszkany świat rozciągał się pod względem szerokości geograficznej od Thule (Szetlandy) do Agisymby (zwrotnik Koziorożca) i długości geograficznej od Wysp Błogosławionych do Shera (Chiny). Marinus ukuł również termin Antarktyka, odnoszący się do przeciwieństwa koła podbiegunowego. Jego głównym dziedzictwem jest to, że najpierw przypisał każdemu miejscu odpowiednią szerokość i długość geograficzną, a jako południka zerowego użył „południka Wysp Błogosławionych (Wyspy Kanaryjskie lub Wyspy Zielonego Przylądka)”.

Ptolemeusz (ok. 150) Edytuj

Ocalałe teksty Ptolemeusza Geografia, pierwszy skomponowany ok. 150 , zauważ, że nadal używał odwzorowania równoprostokątnego Marinus dla jego map regionalnych, uznając go za nieodpowiedni dla map całego znanego świata. Zamiast tego w księdze VII swojej pracy nakreśla trzy oddzielne projekcje o rosnącej trudności i wierności. Ptolemeusz podążał za Marinusem w niedoszacowaniu obwodu świata w połączeniu z dokładnymi odległościami bezwzględnymi, co doprowadziło go do przeszacowania długości Morza Śródziemnego w stopniach. Jego południk zerowy na Wyspach Szczęśliwych znajdował się zatem około 10 stopni dalej na zachód od Aleksandrii niż planowano, błąd, który został naprawiony przez Al-Chwarizmi po przetłumaczeniu syryjskich wydań Ptolemeusza na arabski w IX wieku. Najstarsze zachowane rękopisy dzieła pochodzą z przywrócenia tekstu przez Maksyma Planudesa nieco przed 1300 r. w klasztorze Chora w Konstantynopolu (Stambuł). Ocalałe rękopisy z tej epoki wydają się zachować oddzielne wersje tekstu, które różniły się już w II lub IV wieku . Fragment w niektórych wydaniach przypisuje Agathodaemonowi sporządzenie mapy świata, ale wydaje się, że żadna mapa nie przetrwała do użytku przez mnichów z Planude. Zamiast tego zamówił nowe mapy świata obliczone na podstawie tysięcy współrzędnych Ptolemeusza i sporządzone zgodnie z 1 [14] i 2 projekcją tekstu [15] wraz z równoprostokątnymi mapami regionalnymi. Egzemplarz został przetłumaczony na łacinę przez Jakuba Anioła we Florencji około 1406 roku i wkrótce uzupełniony mapami na I rzucie. Mapy wykorzystujące II projekcję zostały wykonane w Europie Zachodniej dopiero w wydaniu Mikołaja Germanusa z 1466 roku. [16] Trzecia (i najtrudniejsza) projekcja Ptolemeusza nie została w ogóle wykorzystana, zanim nowe odkrycia rozszerzyły znany świat poza punkt, w którym dostarczyły użytecznego formatu. [16]

Cycerona Sen Scypiona opisał Ziemię jako kulę o niewielkich rozmiarach w porównaniu z resztą kosmosu. Wiele średniowiecznych rękopisów Makrobiusza Komentarz do snu Scypiona obejmują mapy Ziemi, w tym antypody, mapy strefowe przedstawiające klimaty ptolemejskie wywodzące się z koncepcji Ziemi kulistej oraz diagram przedstawiający Ziemię (oznaczony jako globus terrae, sfera Ziemi) w centrum hierarchicznie uporządkowanych sfer planetarnych. [17] [18]

Tabula Peutingeriana (IV wiek) Edytuj

ten Tabula Peutingeriana (Stół Peutingera) to itinerarium przedstawiające cursus publicus, sieć dróg w Cesarstwie Rzymskim. Jest to XIII-wieczna kopia oryginalnej mapy z IV wieku obejmującej Europę, część Azji (Indie) i Afrykę Północną. Mapa nosi imię Konrada Peutingera, niemieckiego humanisty i antykwariusza z XV-XVI wieku. Mapa została odkryta w bibliotece w Wormacji przez Conrada Celtesa, który nie był w stanie opublikować swojego znaleziska przed śmiercią i przekazał mapę w 1508 roku Peutingerowi. Jest przechowywany w Österreichische Nationalbibliothek, Hofburg, Wiedeń.


Historia Aten - Historia starożytnej Grecji

Tutaj będziesz miał okazję rzucić okiem na wszystkie ważne wydarzenia historyczne, które miały miejsce od przeszłości do niedawna w Atenach. Ten przegląd historyczny przeniesie nas do epoki neolitu, kiedy, według znalezisk archeologicznych, podjęto pierwsze próby zorganizowania miasta Aten. Pelasgoi byli pierwszymi mieszkańcami i w 1400 pne zaczęli fortyfikować skałę Akropolu murami, aż do epoki miedzi i 800 pne, kiedy nastąpiło ostateczne zjednoczenie Attyki w jedno państwo. W tym czasie oglądamy Panathenea, wielkie święto Aten odbywające się na cześć Bogini Atena który był czczony przez wielu ludzi. Była podziwiana do tego stopnia, że ​​Ateny, od jej imienia nazwano stolicę Grecji.

Ostatnim królem Aten był Kodros w 1068 rpne i wtedy pojawiły się cztery plemiona, do których w VIII i VII wieku rozdzielili się mieszkańcy Aten. W 636 pne Kylon bezskutecznie próbował przejąć kontrolę poprzez tyranię.

W 624 pne miały miejsce praktyki ustawodawcze Drakontas, aw 594 pne Solon został wybrany na rządzenie przez obie skłócone grupy bogatych i biednych. Następnie historia poszła dalej wraz z tyranią Peisistratos w połowie VI wieku, zamordowaniem Ipparchosa w 514 rpne i ważnymi reformacjami Kleisthenis w 508 rpne, które stały się podstawą dla Demokracja ateńska ukazać się.

Gniew króla Persji po Atenach wysłał pomoc do rewolucyjnych miast Ionii w 500 rpne i odwagę Ateńczyków w bitwach pod Maraton w 490 rpne i Artemisio w 180 rpne, magisterski charakter Aten w 478 rpne i zwycięstwo Evrydamantas, które doprowadziło do wyzwolenia miast greckich spod panowania perskiego, to jeszcze kilka ważnych wydarzeń, które miały miejsce w przeszłości.

Złoty wiek z Demokracja ateńska ma miejsce w V wieku p.n.e. po tym, jak Perykles został przywódcą partii demokratycznej (490-429 p.n.e.) i pod koniec pierwsza wojna peloponeska. Następnie zbudowano pomniki Akropolu, w okresie, gdy Sokrates, sofiści i inni wielcy ludzie osiągnęli kulminację dnia miasta.

Z powodu druga wojna peloponeska (431-421 p.n.e. i 416-404 p.n.e.) zahamowany został rozwój sztuki, literatury i innych nauk, a później nastąpiła poniżająca utrata Ateńczyków na Sycylii przez Lakedaimones wraz z rozkwitem dynastii macedońskiej, rzymskiej. dominacja, podczas której świątynia Zeus olimpijski została ukończona za panowania Hadriana (117-138 pne). W tym samym okresie wybudowano zachowany do dziś akwedukt i bibliotekę.

Ważnym punktem w historii jest 53 AC, kiedy Apostoł Paweł nauczał chrześcijaństwa w Areios Pagos, sądzie najwyższym przed filozofami stoickimi i epikurejskimi. Zły okres w historii Aten to 396 o.P., kiedy Ateny wpadły w ręce gockich najeźdźców.


Ioustinianos becoming an emperor in 482-565 played a very important role in the prevention of the ancient Greek world. From the era of emperor Herakleitos (574-640) a long period of obscurity and rapacious invasions started for Athens. In 1204 the crusaders entered inside the fort of the Acropolis. The domination of the Franks was maintained in the city until 1308.

Following the course of Constantinople, Athens was occupied in 1456 by the Turks.


In the beginning of the 19th century, in 1800, Lord Elgin settled in Constantinople as an ambassador of England and violently took parts of the decorations of the temples found on the rock of the Acropolis.

In 1834 Athens became the capital of Greece and after a year the first municipal elections took place, making Anargyros Petrakis the first mayor. In 1843 secret discussions taking place in the house of a great Greek man named Makrygiannis, are a fact referring to the revolution of the people and the guard of Athens having as a result the concession of the constitution. In 1862 kingship of king Othonas is abolished and after one year he is replaced by George the first.


In 1882 and for 15 years Charilaos Trikoupis is the leading figure. In 1896 we have the revival of the Olympic Games and during 1899-1908 many important works were made by Spyros Merkouris who was the mayor at the time.


The newer history has to present us the elements of the actions followed by the greatest political personality of the 20th century, Eleftherios Venizelos, whose work and achievements towards national completion and internal welfare of the country are more than visible.

Around 1928 an English company took over the production of electric energy in the capital and the telephones were operating automatically replacing the telephone centers. In 1928 the first political airport was created in the area of Faliro (Delta Falirou) and the airport of Elliniko was founded in 1934.

Ioannis Metaxas imposed a dictatorship in 1936, a bit later the second world war started, then the agreement of Varkiza took place, the dictatorship of the 21st of April 1967, the student rebellion in 1973 and the change-over period till the 6th of September 1997 when the International Olympic Games Committee gave Athens the organization of the Olympic Games 2004.


Map of Ancient Athens - History

Ancient Greece was a fascinating time and place. Visit it again or for the first time with these links, your gateway to the ancient past.

An Introduction to Ancient Greece
Get the basics on the people and places of ancient Greece. Learn about the birth of democracy, the great advances in math and science, the terrible wars, and the rise of Alexander the Great.

Famous Athenians
Aeschylus
Aristides
Arystoteles
Cleisthenes
Demostenes
Draco
Eurypides
Miltiades
Perykles
Platon
Sokrates
Solon
Sofoklesa
Thermistocles
Xenophon

Athens: Shining Light, Dark Warning
Trace the development of the most famous Greek city-state, with a focus on government, the arts, and (of course) warfare.

Athens and Sparta: Similar Yet Different
The ancient city-states of Athens and Sparta were similar in several important ways and different in several important ways. This illustrated article explores both.

Lycurgus and Solon: Lawgivers of Ancient Greece
The people of ancient Athens and Sparta revered Solon and Lycurgus as the men who gave them the laws they based their societies on. These men are shrouded in mystery, as is the time when they gave those laws. Find out more about these famous men and how what they said transcended their own time and place.

Ancient Argos
The Greek city-state of Argos predates other more famous centers of power, dating back to before the Trojan War. Argos was also home to many myths.

Corinth: Ancient Greek Powerhouse of Trade and Culture
Corinth was one of the wealthiest cities in the ancient Greek world. Its prime location–on the Isthmus of Corinth, in the middle of the Greek lands, surrounded by fertile plains and natural springs, and boasting two seaports–made it a prime destination for traders. Corinth was also home to many myths.

Delphi: Center of Ancient Greek World
The city-state of Delphi was regarded as the center of Ancient Greece, in more ways than one. It is perhaps most famous as being the home of the mysterious Oracle

Ancient Olympia
Olympia was a city-state in Ancient Greece most famous for two things: the Olympic Games and a Statue of Zeus that was considered one of the Seven Ancient Wonders of the World.

Ancient Rhodes
The island city-state of Rhodes was an important cultural and economic center, one of the Greek world's oldest settlements, dating to the time of Crete's Minoan civilization. Rhodes was also home to fabled Colossus

Syracuse: Shining Light of Ancient Sicily
Syracuse enjoyed many highs and suffered many lows during its prominence as a Greek city-state. It was home to many myths

Thebes: Ancient Greek Power and Mythmaker
Thebes was one of the most powerful of the cities of Ancient Greece and was also the setting for many of that civilization's memorable myths.

The Peleponnesian War
This war was a long time coming. Check out the long chain of events that led to Greek fighting against Greek.

Ancient Greece Glossary
Meet the people, places, and things that made ancient Greece exciting!

Timeline of Ancient Greece
Follow the developments of ancient Greece as it grows from the very beginnings to a great population center and a center of arts, culture, and science. Includes links to definitions of many people, places, and things.

Maps of Ancient Greece
See the many parts of Ancient Greece! How far apart were Athens and Sparta? Where was Marathon? Find answers to these and other questions on these sites.

Wojny perskie
The Persians tried several times to conquer Greece. Despite overwhelming advantages in troop numbers, the Persians went home losers every time.

The Ancient Greek Olympics
The Olympic Games in ancient Greece were a religious festival first and sporting events second. The Greeks also quit fighting for the entire Games period. And the events that they competed in were both similar and different to those today's Olympics offer.

The Panhellenic Games
The Olympic Games were the most famous sporting festival in Ancient Greece, but the Greeks did have others. Together, they were called the Panhellenic Games.

Crete in Ancient Times
Learn more about the island in particular, its history, its culture, its industry, and its myths.

Aleksander Wielki
Alexander the Great changed the world in many ways. Read all about this fascinating larger-than-life figure from ancient history.

Greek Tragedy: The Invention of Drama
This exciting feature traces the beginnings of the drama as we now know it, from its earliest beginnings as satyr plays to the genius of the Big Three Greek tragedists--Aeschylus, Sophocles, and Euripides. The article is in the form of a play script, complete with illustrations of the principals.

The Life and Death of Socrates
Learn more about the famous philosopher. Includes a link to famous quotes.

Plato: Father of Western Philosophy
Plato is one of the most well-known people in Western history. A philosopher and writer, he is thought by many people to be the father of Western philosophy. He founded a school called the Academy.

Aristotle: Giant of Western Philosophy
Aristotle was one of the most famous people ever to live. A student of Plato, the founder of Western philosophy, Aristotle is thought by many to have surpassed his tutor in fame and influence. He, too, founded a school, called the Lyceum.

Lots of Great Greece Links
Find everything you need in your study of Ancient Greece here, at this wonderful site from KidsKonnect.

Homer: Poet for the Ages
Homer is said to have written The Iliad and The Odyssey, stories of The Trojan War and ancient Greece. But nobody really knows that much about him. This site gives you insight into this shadowy figure.

Przeszukaj tę stronę


Ancient Greeks brought many gifts to the world, including democracy, theatre and of course philosophy. Mimo że ancient philosophical thought may seem irrelevant at first glance, that is really not the case upon closer examination. Greek philosophers were quite advanced for their times, bringing along revolutionary philosophical contributions to politics, science and ethics.

Polityka

In his work the “Republic” Plato introduces the idea of an ideal political system. Through this philosophical idea he urges people avoid darkness and ignorance, and step into reality and truth. His beliefs couldn’t be more relevant today, in a world saturated with polarization and bias. By accepting that people’s ideas of reality are inevitably filtered by subjectivity and ignorance, Plato encourages us to actively and continuosly seek the truth.

Ethics and critical thinking

Socrates was one of the first philosophers to develop and teach the notion of ethics. To this day, people continue to engage in the debate of the human condition (what is right and wrong, good and evil). As Socrates taught thousands of years ago, by actively listening and participating in intellectual discourse people can avoid misunderstandings and unnecessary arguments. Socrates encourages us to ask questions and think critically.

Aristotle believed that we live in a world made of facts, and in order to perceive knowledge, people need logical and methodical discourse. Logic and reasoning paved the way for modern sciences, including biology, psychology, and physics. Aristotle’s ideas conflict with Plato’s in that not everything in life is subjective and open to interpretation. Instead of finding your truth, he encourages people to find the truth.

A school of thought influenced by the philosophy of Socrates – known as Stoicism – emerged as a way to respond to daily endeavors in human lives with ultimate goal the search and discovery of inner peace and happiness in each individual.

Stoics encouraged people to try and overcome their difficulties, recognize their impulses, and understand what is within their control. Introspective thinking and being present in the moment are the two principles that stand the test of time according to the stoic philosophy.


Ancient Greek tribes

Hellenes were divided into tribes: the Ionians, ten Aeolians i Dorowie while special mentioned were the Acheans. According to the myth, Hellen (the ancestor) had 3 sons: Aeolus, Xuthus, and Dorus. Xuthus had two sons, Achaeus and Ion.

Ionians lived in Attica, Euboea and the Cycladic islands in the eastern Aegean islands and in the classical Ionia on the western coast of Asia Minor. According to tradition, the oldest Ionian country was Attica where their roots had Ionians from Asia Minor and the island Ionians. During the Dorian invasion, Ionians in groups migrated to Asia Minor, and with them a small groups of other Greek tribes that were eventually merged with the Ionians. There are two groups of Ionians: Asian and Attica.

Asia Minor Ionians were influenced by more advanced Orient cultural and had been elevated before the other Greeks. They built Miletus, Ephesus, Phocaea, Clazomenae , Teos, Erythrai, Lebedos, Colophon, Priene, Myos.

Those ten cities with two islands form the old federation of Ionian cities (Dodecapolis). Ionians from Attica surpassed in the development tribes in Asia Minor.

Map of Ancient Greek dialects

Dorowie were great and strong Hellenic tribe. Doric lands represented almost the whole Peloponnese, middle Greece except Boeotia and Attica, the Greek regions of Epirus, the islands of the Ionian Sea, the South Aegean Islands, Crete and southwestern part of Asia Minor. ten Spartans were the most famous representatives of the Dorians. All the Dorians were persistent warriors, guardians of tradition, farmers, culturally underdeveloped than the Ionians.
Aeolianswere third-Hellenic tribe. Their native country was Thessaly, which was located under Mount Olympus. Apart from Thessaly, they occupied the Boeotia, northern Aegean islands and the north-western part of Asia Minor.

From Doric migration and the fall of Mycenae to the first Olympics has passed over about 400 years in which the Ionians, the Dorians and Aeolians have expressed their tribal personalities, developed their economic and social life, founded and partly developed their city-states in the Balkan, Asia Minor and on the islands.


4. Socrates (469 BC–399 BC)

Socrates embarked on a whole new perspective of achieving practical results through the application of philosophy in our daily lives, something that was largely missing in the approach of pre-Socratic philosophy. He openly moved away from the relentless physical speculations that previous philosophers had been so busy interpreting and assimilating and attempted to establish an ethical system based on human reasoning rather than various (and often widely debated) theological doctrines.

Instead of regurgitating ideas based solely on his individual interpretations, he would question people relentlessly on their beliefs, and try to find definitions of virtues by conversing with anyone proclaiming to possess such qualities. Socrates became a key figure and amassed numerous followers, but he also made many enemies. Eventually, his beliefs and realistic approach to philosophy led to his execution. But one might argue that his philosophical martyrdom, more than anything else, turned him into the iconic figure that he is today.


Kerameikos Ancient Cemetery of Athens Archaeology Site and Museum

Kerameikos was on the northwest fringe of the ancient city and and is now the outer edge of the areas visited by most travelers. But if you follow Ermou street down from the Monastiraki train station you will easily find it on your right and if you were as lucky as I was and go in the winter or off-season you may have the place to yourself. Kerameikos is named after Keramos, son of Dionysios and Ariadne, hero of potters. The area was used continuously for burials from the twelfth century BC for a thousand years.

When you visit Greece in the summer, the ground around the ancient stones has been baked by the sun and anything that was alive is as brown as the dirt. But in the winter when it rains everything is covered in grass and moss and it gives you a strange feeling like you are in Ireland, in some remains of an ancient Greek or Roman colony . And since the summer crowds are at home you can have places like Kerameikos to yourself.

Between the two gates is the Pompeion, where the preparations were made for the Panathenaic procession which was in honor of Athena. The building was completely destroyed in 88 BC and a 3 aisled building called the Building of the Warehouses was erected in it's place in the 2nd century AD. The church of Agia Triada is in the background. The Eridanos river which once passed through the Sacred gate still flows beneath the site. It was covered by the Romans. On the Street of Tombs you can see replicas of the gravestones of some of Athens most prominent citizens. The originals are in the National Museum . There is a small well organized museum to the left of the site entrance with some really nice pottery, and sculptures. If you can get there in the winter or before the tourist hordes arrive for the summer then go. But even if you come in the summer be sure to take the walk to Kerameikos and hang out for awhile. If you see my (ex)sister-in-law-to-be say hi from me.

Kerameikos is open from Tuesday to Sunday from 8am to 3pm. Also check out the new Benaki Museum and the Ceramics Museum all in the same neighborhood. Other places of interest nearby include the Jewish Synogogue and the Hammam (Turkish baths). Unlike the one in the Plaka this is a working Hammam so you can actually take a bath, though it may be the most expensive bath you have ever taken. If is is lunch or later you are within a couple blocks of my favorite restaurants in Psiri and there are a lot more in Gazi at the very bottom of Ermou Street. You can walk from Kerameikos to the Acropolis now and hardly see an automobile just by walking up the pedestrian Ermou and turning right before you reach where the cars are. Be sure to check out the small Byzantine church of Ag Assomaton before you do. It is right there at the intersection.

What are these things?
They are grave-markers, commonly used after a law was passed prohibiting the more elaborate monuments, (with statues, for example) which had previously been in vogue.

Marble Bull in the plot of Dionysious from Kolytos

Don't miss the museum! Lots of great pottery as you might expect from a place called Kerameikos.

See My 2015 Kerameikos Photos

See Corrinne Chandler's Video of Kerameikos

Join Matt Barrett's Greece Travel Guides Group on Facebook for comments, photos and other fun stuff. You can also e-mail Matt if you have any questions or comments. If you enjoy this website please share it with your friends on Facebook and Google+


Obejrzyj wideo: NAJLEPSZA MAPA MYŚLI - JAK JĄ ZROBIĆ?