Oś czasu Zeusa

Oś czasu Zeusa


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Herkules

Znany jako wielki bohater w klasycznej mitologii, jego imię ma greckie pochodzenie, co oznaczało „w służbie Hery” 8221. Był synem greckiego boga Zeusa i Alkmeny, śmiertelnika. Herkules znany jest z ogromnej siły i wielkich przygód. Można go znaleźć na biblijnym wykresie osi czasu około 1300 pne.

Artykuły te są napisane przez wydawców Niesamowita oś czasu biblijnego
Szybko zobacz razem 6000 lat Biblii i historii świata

Unikalny format kołowy – zobacz więcej na mniejszej przestrzeni.
Poznaj fakty że nie możesz się nauczyć tylko z czytania Biblii
Atrakcyjny design idealny do domu, biura, kościoła …

Rzymianie postanowili zaadaptować tę heroiczną grecką ikonę w swoich mitach i utworach literackich, a także w sztuce. Jednak w kulturze popularnej i literaturze zachodniej imię Herakles było używane rzadziej niż imię Herkules. Ten boski bohater zasłynął również jako postać o sprzecznych cechach.

Było kilka wersji życia i przygód Herkulesa. Jednak w różnych gawędziarzach niezmiennie utrzymywało się, że ojcem Herkulesa był Zeus, który był także najwyższym bogiem. Chociaż był potężny i potężny, nie był dobrym mężem dla Hery, która była jego żoną i królową bogów. W rzeczywistości Zeus zakochał się w uroczej śmiertelniku imieniem Alcmene i obaj mieli syna.

Kiedy Hera dowiedziała się o tym, wpadła w złość i postanowiła skrzywdzić nienarodzone dziecko. Niemniej jednak Alcmene była w stanie chronić dziecko i urodziła chłopca, którego nazwała Heraklesem. To imię oznaczało „chwalebny dar Hery” i #8221. Królowa bogów rozgniewała się jeszcze bardziej, gdy się o tym dowiedziała, i postanowiła wysłać węże do łóżeczka dziecka, aby go zabić. Jednak Herkules był niesamowicie silny już jako dziecko i był w stanie udusić i zabić węże, zanim zdążyły go skrzywdzić.

To nie powstrzymało Hery od wymyślania sposobów na uprzykrzenie życia Herkulesowi. W końcu chciała, żeby Zeus odpłacił za swoje błędy i niewierne sposoby. Była również zła na fakt, że nie miała zbyt wiele mocy, aby powstrzymać Zeusa przed urodzeniem dziecka z inną kobietą.

Siła Herkulesa

Herakles wyrósł na silnego i wielkiego wojownika. Ożenił się również z Megarą i zostali pobłogosławieni dwójką dzieci. Niestety Hera nadal sprawiała Herkulesowi cierpienie, zabijając jego dzieci i żonę. Zdruzgotany swoimi nieszczęściami Herkules skonsultował się z Apollem w celu uzyskania porady, jak uwolnić się od tych kar od Hery. Apollo powiedział Herkulesowi, aby wykonał zadania, które oczyściłyby go z jego błędów. Dlatego posłusznie wykonał 10 prac, które ostatecznie zostały zwiększone do 12.

Następnie Apollo nakazał Herkulesowi udać się do Tiryns, którym przewodził bezwzględny władca Eurystheus. W mitach Eurystheus był surowym i brutalnym królem, a Herkules spodziewał się, że otrzyma od króla wiele kar. Ponadto Herkules miał za zadanie służyć królowi przez 12 lat, wykonując każdą z 12 prac.

Po wykonaniu swoich zadań mógł spełnić swoje najskrytsze marzenia. Apollo powiedział Herkulesowi, że stanie się nieśmiertelny. Oznacza to, że został oszczędzony od śmierci i stanie się jak jeden z bogów, którzy przez całe życie cieszyli się życiem wiecznym i wielkimi mocami.


Oś czasu Zeusa - Historia

Życie i czasy Herkulesa

Opowieści o bogach, zwane mitami, powstały tysiące lat temu. Czy za opowieściami krył się prawdziwy Herkules? Nigdy nie będziemy wiedzieć. Jednak jego historia opowiada o człowieku, który był tak silny i odważny, którego czyny były tak potężne i który tak zniósł wszystkie trudy, które zostały mu dane, że kiedy umarł, Herkules został sprowadzony na górę Olimp, aby żyć z bogowie.

Herkules był zarówno najsłynniejszym bohaterem starożytności, jak i najbardziej ukochanym. Opowiedziano o nim więcej historii niż o jakimkolwiek innym bohaterze. Herkules był czczony w wielu świątyniach w całej Grecji i Rzymie.


Berlin F 2278, kilix z czerwonego poddasza, ok. 1900 r. 500 p.n.e.
Strona B: Herkules, niosący swoją maczugę i noszący swoją lwią skórę,
idzie z procesją bogów i bogiń na Olimp.
Zdjęcie: Maria Daniels, dzięki uprzejmości Staatliche
Museen zu Berlin, Preußischer Kulturbesitz: Antikensammlung

Istnieje tyle różnych wersji historii życia Herkulesa, ilu jest gawędziarzy. Różnice między wersją filmową Disneya a innymi wersjami obejmują wyjaśnienie, kim byli rodzice Herkulesa i dlaczego musiał wykonać 12 prac. Zeus, ojciec Herkulesa, był najpotężniejszym z bogów. Oznaczało to, że Zeus mógł robić wszystko, co mu się podobało, ale oznaczało to również, że czasami Zeus nie był zbyt dobrym mężem dla swojej żony Hery, królowej bogów.

Zeus zakochał się w pięknej Greczynce o imieniu Alcmene [Alk-ME-ne]. Kiedy mąż Alcmene, Amphitryon, wyjechał, Zeus zapłodnił ją. To sprawiło, że Hera była tak zła, że ​​próbowała zapobiec narodzinom dziecka. Kiedy Alcmene i tak urodziła dziecko, nazwała go Herakles. (Rzymianie wymawiali imię „Herkules”, podobnie jak my dzisiaj.) Imię Herakles oznacza po grecku „chwalebny dar Hery”, co jeszcze bardziej ją rozgniewało. Potem próbowała zabić dziecko, wysyłając węże do jego łóżeczka. Ale mały Herkules był jednym silnym dzieckiem i udusił węże, po jednym w każdej ręce, zanim zdążyły go ugryźć.


Luwr G 192, Czerwona poddasze stamnos figurki, ok. 1930 r. 480-470 p.n.e.
Mały Herkules zmaga się z wężami, które Hera wysłała do jego łóżeczka.
Zdjęcie: Maria Daniels, dzięki uprzejmości Musée du Louvre

Hera pozostała zła. Jak mogła się wyrównać? Hera wiedziała, że ​​przegra w walce i że nie była na tyle potężna, by uniemożliwić Zeusowi postawienie na swoim. Hera postanowiła odpłacić Zeusowi za jego niewierność, czyniąc resztę życia Herkulesa tak nieszczęśliwą, jak tylko mogła.

Eurystheus i 12 prac

Kiedy Herkules dorósł i stał się wielkim wojownikiem, poślubił Megarę. Mieli dwoje dzieci. Herkules i Megara byli bardzo szczęśliwi, ale życie nie potoczyło się dla nich tak, jak w filmie. Hera wysłała Herkulesowi napad szaleństwa, który wprawił go w tak wielką wściekłość, że zamordował Megarę i dzieci.

Kiedy Herkules odzyskał zmysły i zobaczył straszną rzecz, którą zrobił, poprosił boga Apollina, aby uwolnił go od tego zanieczyszczenia. Apollo nakazał bohaterowi wykonać pewne zadania za karę za jego krzywdy, aby zło mogło zostać oczyszczone z jego ducha.


Würzburg L 500, Czerwona figura na poddaszu Amfora panatenajska, ok. 1900 r. 500 p.n.e.
Bóg Apollo.
Zdjęcie: Maria Daniels, dzięki uprzejmości Muzeum Martina von Wagnera, Würzburg

Apollo miał wiele boskich obowiązków. Jako Phoebus był bogiem słońca i każdego dnia jeździł po niebie rydwanem słońca. Był bogiem uzdrawiania i muzyki. Wreszcie Apollo był bogiem proroctwa: Grecy wierzyli, że Apollo wie, co stanie się w przyszłości i że może doradzić ludziom, jak postępować.

Herkules pospieszył do świątyni, gdzie Apollo dał taką radę. To było w mieście Delphi i było nazywane wyrocznią delficką. Apollo powiedział, że aby oczyścić się z przelania krwi swojej rodziny, musiał wykonać 10 heroicznych prac (liczba ta miała wkrótce wzrosnąć do 12).


Delphi, widok na SE przez taras Świątyni Apolla w kierunku doliny poniżej.
Sanktuarium Apolla w Delfach zostało zbudowane na bardzo stromym zboczu wzgórza.
Zdjęcie autorstwa Pameli Russell

Herkules otrzymał jeszcze więcej złych wieści. Apollo oświadczył, że musi udać się do miasta Tiryns. Królem Tiryns był Eurystheus [Ty-RISS-theus]. Eurystheus miał reputację złośliwego, a Herkules wiedział, że król da mu trudny czas. Bohater musiał służyć Eurysteuszowi przez dwanaście lat, gdy wykonywał Roboty. Były jednak dobre wieści. Apollo powiedział, że po zakończeniu zadań Herkules stanie się nieśmiertelny. W przeciwieństwie do innych ludzi, zamiast umrzeć i udać się do Underworld of Hades, stałby się bogiem.


Widok z lotu ptaka na pałac-twierdza w Tiryns.
Imponująco grube mury twierdzy cytadeli stoją od ponad trzydziestu wieków.
Zdjęcie: Raymond V. Schoder, SJ, dzięki uprzejmości wydawnictwa Bolchazy-Carducci

W tym momencie możesz chcieć poznać 12 prac Herkulesa lub kontynuować czytanie o jego życiu. Większość obrazów Herkulesa pokazanych na tej stronie została namalowana przez Greków na wazonach około 2200 do 2500 lat temu. Zauważ, że Herkules nosi lwią skórę, nagrodę z jego pierwszej pracy, i dzierży ogromną maczugę.

Dalsze przygody Herkulesa

Po ukończeniu 12 prac Herkules nie tylko usiadł i spoczął na laurach. Miał o wiele więcej przygód. Jednym z nich było uratowanie księżniczki Troi przed głodnym potworem morskim. Innym była pomoc Zeusowi w pokonaniu Gigantów w wielkiej bitwie o kontrolę nad Olimpem. Możesz przeczytać te inne historie o Herkulesie teraz lub kontynuować biografię bohatera poniżej.


Toledo 1952.66, Lekitos czarnoskóry na poddaszu, ok. 1952. 510 p.n.e.
Herkules podkrada się do śpiącego olbrzyma, Alkyoneusa
Zdjęcie: Maria Daniels, dzięki uprzejmości Muzeum Sztuki w Toledo

Herkules ożenił się po raz drugi, z piękną Deianirą [Day-an-EE-ra]. Kiedy Herkules wracał z ostatniej przygody, Deianira dała mu prezent powitalny. To był płaszcz, który sama utkała. Deianira miała magiczny balsam, który podarował jej centaur. Centaur powiedział Deianirze, że każdy, kto nałoży balsam, pokocha ją na zawsze. Ale w rzeczywistości balsam zawierał żrącą truciznę. Ten balsam wsmarowała teraz w płaszcz.


Londyn E 370, Czerwona figura na poddaszu pelike, ok. 1900 r. 440-430 p.n.e.
Herkules wymienia swoją starą lwią skórę na nowy płaszcz, który utkała mu Deianira.
Zdjęcie dzięki uprzejmości Trustees of the British Museum w Londynie

Kiedy Herkules otrzymał płaszcz i przymierzył go, jego ciało natychmiast zaczęło płonąć rozdzierającym bólem. Próbował zdjąć pelerynę, ale ból palił jeszcze mocniej i głębiej. Śmierć, pomyślał Herkules, byłaby lepsza niż nieznośny ból. Rycząc w agonii, poprosił swoich przyjaciół o zbudowanie ogromnego stosu drewna na szczycie góry Oeta. To byłby stos pogrzebowy Herkulesa. Położył się na stosie i kazał przyjaciołom go podpalić. Gdy ogień zaczął palić żywcem Herkulesa, wielcy bogowie spojrzeli w dół z Olimpu. Zeus powiedział Herie, że Herkules już dość wycierpiał. Hera zgodziła się i zakończyła swój gniew. Zeus wysłał Atenę, aby zabrała Herkulesa ze stosu, a ona przywiozła Herkulesa na Olimp na swoim rydwanie.


Monachium 2360, Czerwona figura na poddaszu pelike, ok. 1900 r. 410 p.n.e.
Atena i Herkules opuszczają stos pogrzebowy, kierując się na Olimp.
Prawa autorskie do zdjęć Staatl. Antikensammlungen i Glyptothek, München

Aby dowiedzieć się więcej na te tematy, zobacz Dodatkowe zasoby.

Ta wystawa jest podzbiorem materiałów z biblioteki cyfrowej Perseus Project i jest chroniona prawami autorskimi. Prześlij nam swoje uwagi.


Osobowość

Wiadomo, że Zeus był niesamowicie potężny, a jednocześnie równie życzliwy i sprawiedliwy, a także bosko mądry, ponieważ stworzył ludzkość na podobieństwo Starych Bogów (nadając im wiele cnót), a kiedy Ares próbował ich zepsuć, stworzył Amazonki, aby chronić ludzkość (nadając im zdolność szerzenia miłości, współczucia i wzajemnego zrozumienia między wszystkimi ludzkimi narodami). Co więcej, kiedy Ares po raz pierwszy próbował skorumpować ludzkość, Zeus stworzył amazonki, by szerzyć miłość i współczucie w celu przeciwdziałania korupcyjnym wpływom Aresa, zamiast aktywnie ingerować i zabijać go oraz po prostu odeprzeć Aresa podczas Wojny Bogowie i wygnany bóg wojny, co pokazało, że Zeus nadal kochał i nie chciał zabijać własnego syna, pomimo błędów Aresa i wszystkiego, co zrobił. Świadczy to o wielkiej miłości Zeusa do pierwotnie stworzonej rasy, innych istot i własnej rodziny, a także o niezwykłym poziomie inteligencji emocjonalnej i mądrości.

Nieustraszoność, szlachetność i dalekowzroczność Zeusa są widoczne zarówno wtedy, gdy Zeus osobiście walczy z Darkseidem, jak i później, gdy Ares zdołał zabić każdego innego Starego Boga w Wojnie Bogów, Zeus bez wahania stawił czoła swojemu złowrogiemu synowi i odepchnął go z powrotem , aby kupić sobie wystarczająco dużo czasu, by ojcować Dianę i stworzyć ochronny raj Themyscira, tak aby po powrocie Aresa ludzkość wciąż miała boskiego zbawiciela, zdolnego powstrzymać przerażającego boga wojny. I rzeczywiście, Wonder Woman jako superbohaterka stara się podtrzymać cnoty i ideologię swojego zmarłego ojca.

Jeśli mit wspomniany przez Lexa Luthora (o Zeusie okrutnie karzącym Prometeusza) jest prawdziwy, to można powiedzieć, że Zeus ma ciemniejszą stronę, ale biorąc pod uwagę reakcję Wonder Woman na frustrację i gniew po wysłuchaniu relacji, jest prawdopodobne, że mit jest rzeczywiście niedokładny.


Zawartość

Posąg Zeusa został zamówiony przez Elean, kustoszy Igrzysk Olimpijskich, w drugiej połowie V wieku p.n.e. dla ich nowo wybudowanej Świątyni Zeusa. Chcąc prześcignąć swoich ateńskich rywali, Eleanie zatrudnili znanego rzeźbiarza Fidiasza, który wcześniej wykonał w Parteno masywny posąg Ateny Partenos. [2]

Posąg zajmował połowę szerokości nawy świątyni zbudowanej, aby ją pomieścić. Geograf Strabon zauważył na początku I wieku p.n.e., że posąg dawał „wrażenie, że gdyby Zeus powstał i stanął wyprostowany, zdejmie dach świątyni”. [3] Zeus była rzeźbą chryselefantynową, wykonaną z paneli z kości słoniowej i złota na drewnianej podkonstrukcji. Nie zachowała się żadna kopia z marmuru lub brązu, chociaż są rozpoznawalne, ale tylko przybliżone wersje na monetach pobliskiej Elidy oraz na monetach rzymskich i grawerowanych klejnotach. [4]

Geograf i podróżnik Pausanias z II wieku naszej ery pozostawił szczegółowy opis: posąg został zwieńczony rzeźbionym wieńcem z oliwnych gałązek i miał na sobie pozłacaną szatę wykonaną ze szkła i rzeźbioną w zwierzęta i lilie. W prawej ręce trzymał mały chryselefantynowy posąg ukoronowanej Nike, bogini zwycięstwa, w lewej inkrustowane wieloma metalami berło podtrzymujące orła. Tron zawierał malowane figury i kute wizerunki, ozdobiony złotem, drogocennymi kamieniami, hebanem i kością słoniową. [5] Złote sandały Zeusa spoczywały na podnóżku ozdobionym płaskorzeźbą Amazonomachii. Przejście pod tronem ograniczały malowane ekrany. [6]

Pausanias wspomina również, że posąg był stale powlekany oliwą z oliwek, aby przeciwdziałać szkodliwemu wpływowi na kość słoniową powodowanego przez „bagienność” gaju Altis. Podłoga przed obrazem była wyłożona czarnymi płytkami i otoczona podniesionym brzegiem marmuru, który miał pomieścić olej. [7] Zbiornik ten działał jak odbijający basen, który podwoił pozorną wysokość posągu. [8]

Według rzymskiego historyka Liwiusza rzymski generał Emiliusz Paullus (zwycięzca nad Macedonią) zobaczył posąg i „został przeniesiony do jego duszy, jakby widział boga osobiście” [9], podczas gdy w I wieku naszej ery grecki orator Dio Chryzostom oświadczył, że jedno spojrzenie na posąg sprawi, że człowiek zapomni o wszystkich swoich ziemskich kłopotach. [10]

Według legendy, gdy zapytano Fidiasza, co go zainspirowało – czy wspiął się na Olimp, aby zobaczyć Zeusa, czy też Zeus zszedł z Olimpu, aby Fidiasz mógł go zobaczyć – artysta odpowiedział, że przedstawił Zeusa według Księgi I, wersety 528 –530 Homera Iliada: [11]

ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπ' ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων
ἀμβρόσιαι δ' ἄρα χαῖται ἐπερρώσαντο ἄνακτος
κρατὸς ἀπ” ἀθανάτοιο μέγαν δ” ἐλέλιξεν Ὄλυμπον.

Przemówił, syn Cronosa, i skinął głową z ciemnymi brwiami,
i nieśmiertelnie namaszczone włosy wielkiego boga
zmiecił się z jego boskiej głowy i cały Olympos został wstrząśnięty. [12]

Rzeźbiarz miał również podobno uwiecznić Pantarkesa, zwycięzcę zapaśniczej imprezy chłopców na osiemdziesiątej szóstej olimpiadzie, o którym mówiono, że był jego „ukochanym” (eromenos), przez rzeźbienie Pantarkes kalos („Pantarkes jest piękny”) w mały palec Zeusa i umieszczając płaskorzeźbę chłopca wieńczącego się u stóp posągu. [13] [14]

Według Pauzaniasza „kiedy obraz był już całkiem gotowy, Fidiasz modlił się do boga, aby pokazał znakiem, czy dzieło mu się podoba. brązowy słój stał, aby zakryć to miejsce." [7]

Według rzymskiego historyka Swetoniusza, rzymski cesarz Kaligula wydał rozkaz, aby „takie posągi bogów, które szczególnie słynęły ze swej świętości lub zasług artystycznych, w tym Jowisza w Olimpii, zostały sprowadzone z Grecji, aby zdjąć im głowy i postawił swoje na ich miejscu." [15] Zanim to się stało, cesarz został zamordowany w 41 rne, jego śmierć została podobno przepowiedziana przez posąg, który „nagle wydał taki śmiech, że rusztowanie runęło, a robotnicy wpadli na nogi”. [16]

W 391 r. chrześcijański cesarz rzymski Teodozjusz I zakazał udziału w kultach pogańskich i zamknął świątynie. Sanktuarium w Olimpii przestało być używane. Okoliczności ostatecznego zniszczenia posągu nie są znane. XI-wieczny bizantyjski historyk Georgios Kedrenos odnotowuje tradycję, że został on przewieziony do Konstantynopola, gdzie został zniszczony podczas wielkiego pożaru Pałacu Laususa w 475 r. n.e.

Alternatywnie, posąg zginął wraz ze świątynią, która została poważnie uszkodzona przez pożar w 425 r. n.e. [17] Ale wcześniejszą stratę lub uszkodzenie jest sugerowane przez Lucjana z Samosaty w późnym II wieku, który odniósł się do tego w Timon: "położyli ręce na twojej osobie w Olimpii, mój panie High-Thunderer, a ty nie miałeś energii, by obudzić psy lub wezwać sąsiadów, na pewno mogli przyjść na ratunek i złapać facetów, zanim skończyli się pakować łupów." [18] [19]


Dodona

Dodona (Δωδώνα, Δωδώνη, Dodoni) to ważna starożytna wyrocznia grecka, druga w sławie po Delfach. Znajduje się w strategicznej przełęczy na wschodnich zboczach imponującej góry Tomaros, w pobliżu nowoczesnego miasta Ioannina w zachodnim Epiros. Była poświęcona Zeusowi i Dione, a Grecy uważali ją za najstarszą z wyroczni.

Miejsce to zapewniało obfitość wody przez naturalne źródła i rzeki oraz rozległe pastwiska, na których „mieszkają ludzie, którzy mają wiele owiec i wiele wołów, a są to liczne plemiona śmiertelnych ludzi. A tam na jego granicy zbudowane jest miasto, które Dodona i Zeus pokochali i (wyznaczyli) je na jego wyrocznię, czczoną przez ludzi. A one (gołębie) mieszkały w zagłębieniu dębu. Od nich ludzie ziemscy zabierają wszelkiego rodzaju proroctwa — każdy, kto udaje się do tego miejsca i kwestionuje nieśmiertelnego boga, i przychodzi przynosząc dary z dobrymi wróżbami” (Hezjod, Kindle Locations 1368-1371).

Herodot również szczegółowo omawia fundament Dodony w swoich Dziejach: „Słyszałem to od kapłanów w Tebach, a co dalej mówią prorokinie 52 z Dodony. Mówią, że dwie czarne gołębie przyleciały z Teb do Egiptu i jedna z nich przybyła do Libii, a druga do ich ziemi. A ten ostatni osiadł na dębie 53 i przemówił ludzkim głosem, mówiąc, że konieczne jest, aby w tym miejscu powstała prorocza siedziba Zeusa, a oni przypuszczali, że była to z bogów, co zostało im ogłoszone i uczynione. jeden odpowiednio: a gołębica, która odeszła do Libijczyków, jak mówią, kazała Libijczykom zrobić wyrocznię ammona, a to również jest od Zeusa” (Herodot, Kindle Locations 2723-2726).

Poza wspomnieniem o powyższym mitologicznym fundamencie wyroczni, Herodot analizuje to tak, że „czarne gołębie” były w rzeczywistości kobietami z Teb, które zostały sprzedane do niewoli przez Fenicjan – jedną do Libii, a drugą do Hellady (obszar zwany wcześniej Pelasgią). . Oboje byli sługami Zeusa w Tebach, więc naturalnym było dla nich ustawienie wyroczni dla Zeusa w ich nowym miejscu lub rezydencji.

W jeszcze innej wersji fundacji Dodony Strabon przekazuje historię Suidasa „że świątynia została przeniesiona z Tesalii, z części Pelasgii, która dotyczy Skotoussa (a Skotoussa rzeczywiście należy do terytorium zwanego Thessalia Pelasgiotis)” (7.7.9.ff). ).

Wyrocznia była sławna w całej starożytnej Grecji i jest wymieniona zarówno w Iliadzie, jak i Odysei: „O ty najwyższy! wysoko na tronie na całej wysokości powyżej! O wielki Pelasgic, Dodonaean Jowisz! Którzy pośród otaczających mrozów i oparów chłodzą, Prezyd na ponurym głosowym wzgórzu Dodony: (Który gaje Selli, rasa surowa! otocz, Ich stopy nieumyte, ich sen na ziemi Którzy z szumiących dębów słyszą twą ciemność dekrety I łap losy, cicho szeptane na wietrze)” Homer. Iliada (Lokalizacje Kindle 9147-9151).

Ten fragment słów Achillesa na stosie pogrzebowym Patroklosa opisuje, jak kapłani Dodona spali na ziemi i nigdy nie myli stóp, aby zawsze mogli być z ziemią (być może pozostałość wcześniejszego kultu Wielkiej Bogini) i recytowali swoje dekrety po wysłuchaniu „szeleszczących dębów”, gdy „szeptali cicho na wietrze”. Chociaż wydaje się, że jest to dominująca relacja z wyroczni, istnieje kilka innych wersji. Sofokles wspomina o „gołębiach”, Herodot sugeruje wiele procesów, a wersja z I wieku wskazuje, że dźwięki brązowych kotłów uderzanych przez opadłe żołędzie były źródłem przepowiedni kapłanów.

Bez względu na metodę, starożytni ludzie z całej Magna Graecia udali się na pielgrzymkę, aby zasięgnąć porady wyroczni, a ich pytania przetrwały w ołowianych tablicach - wiele z nich znaleziono w wykopaliskach (patrz zdjęcia). Te niezwykłe zapisy dają nam szczery wgląd w główne problemy prostych ludzi, ponieważ wyrocznia w Dodonie wydawała się kojarzyć z prostymi prywatnymi przepowiedniami (w przeciwieństwie do wyroczni delfickiej, która zajmowała się również ważonymi sprawami państwowymi). Na przykład na ołowianym stole przedstawionym po lewej stronie niejaki Hermon pyta, do którego boga powinien się modlić, aby otrzymać pożyteczne potomstwo z Kretai (prawdopodobnie jego żonę).

Wczesny kult w tym miejscu wydaje się sięgać do pierwszej połowy trzeciego tysiąclecia pne (lub wcześniej) z kultem Wielkiej Bogini, bogini płodności i obfitości. Dowody archeologiczne wskazują, że ten starożytny kult był już związany ze świętym dębem, który pozostawał centralnym punktem kultu i wróżbiarstwa nawet po tym, jak sanktuarium stało się domeną Zeusa we wczesnej lub środkowej epoce brązu. Bóg nazywał się Zeus Naios (mieszkaniec sanktuarium) i Dodonaean (z Dodony).

Prehistoryczna Wielka Bogini (być może Gea lub Ge = Ziemia) została przekształcona w towarzyszkę Zeusa, Dione, a boska para mieszkała pod dębem. Zeusowi służyli wróżbici (Selli, czyli prorocy), a Dione trzy kapłanki lub Pelejady (gołębie), „z których najstarsza nazywała się Promeneia, następna po niej Timarete, a najmłodsza Nicandra” (Herodot, Kindle Locations 2714-2716) .

Od jego powstania aż do końca V wieku p.n.e. kult odbywał się na otwartej przestrzeni, pod świętym dębem, w którym żyli Zeus i Dione. Kapłani, zwani hipofitami, przekazywali wróżby Zeusa, interpretując szelest liści świętego dębu i lot dzikich gołębi, które gnieździły się w jego liściach.

Po IV wieku p.n.e. sanktuarium wkroczyło w nową fazę, będąc głównym ośrodkiem religijnym Ligi Molosów i pasterzy Epirote, a później Aliance Epirote, która w 234 roku p.n.e. przekształciła się w Ligę Epirote. W ciągu tych stuleci zbudowano Hiera Oikia (dosłownie „święty dom”) wraz ze świątyniami poświęconymi Dione, Heraklesowi, Temidzie i Afrodycie.

Odzwierciedlając sukces Dodony, wzniesiono również kilka monumentalnych budynków, z których najbardziej godne uwagi były teatr, buleuterion, prytaneion i stadion. Zenit sanktuarium zbiegł się z panowaniem Pyrrusa (319-272 p.n.e.), kiedy to stało się religijnym i politycznym centrum sojuszu Epirot. W tym czasie powstał festiwal Naia, w ramach którego co cztery lata odbywają się imprezy sportowe i konkursy dramatyczne.

Etolianie zniszczyli sanktuarium w 219 roku p.n.e., ale później zostało ono wyremontowane i dokonano ulepszeń w postaci stoa i monumentalnych bram. Około pięćdziesiąt lat później, w 168/7 p.n.e. rzymski Lucjusz Emiliusz Paullus zrównał sanktuarium za karę za sojusz Epiroty z Perseuszem. Sanktuarium zostało ponownie naprawione i funkcjonowało przez prawie kolejne stulecie, ale było prawie opustoszałe po tym, jak Mitradates złupił je podczas wojen z Rzymianami w 86 roku p.n.e.

August przyczynił się do jego zmartwychwstania, a święto Naia nadal obchodzone jest w czasach cesarstwa rzymskiego i aż do IV wieku n.e., mimo że w czasach Strabona było „praktycznie wymarłe” (Strabon, geografia 7,7,9 nn). Po I wieku p.n.e. Dodona pozostawała w zapomnieniu, ale pozostała aktywna. Justynian był ostatnim cesarzem rzymskim, który go odwiedził, ale sanktuarium zostało ostatecznie zrównane z ziemią, a święty dąb wykorzeniony, gdy cesarz Teodozjusz zakazał wszystkich pogańskich miejsc i świąt w 393 p.n.e.

Oprócz budowy chrześcijańskiej bazyliki w V wieku n.e., Dodona pozostała niepozorna w czasach bizantyjskich i podczas późniejszej osmańskiej okupacji Grecji. Miejsce to zostało zidentyfikowane w 1873 roku przez Konstantinosa Karapanosa, a okresowe wykopaliska miały miejsce w 1913 w 1921 i 1929, ale systematyczne badania archeologiczne rozpoczęły się w 1952 roku pod Evangelidis i Dakaris. Wiele budynków, w tym teatr, zostało odrestaurowanych po tym czasie. Trwają wykopaliska i skromne prace restauracyjne, a starożytny teatr został poddany dalszej renowacji do 2014 roku.


Historia

Urodzony jako ostatnie dziecko między Kronosem a Rheą. Gdy jego rodzeństwo zostało połknięte przez Kronosa w jego pustkę, jego matka potajemnie go ukryła i odesłała. Wiele lat później powróci i urzeczywistni mit, który czyni go Panem Olimpu, zabijając swojego ojca.

Po upadku Kronosa i wyzwoleniu rodzeństwa Rhea przekazała mu tron ​​Olimpu.

Wychowany bez rodzicielskiej opieki i miłości, Zeus najchętniej opowiada o miłości swojej matki po powrocie. . Po tym, jak Rhea przekazała mu tron, wycofała się ze spraw Olimpu i poszła w odosobnienie.

Przed obecną fabułą Zeus i inni przywódcy na 98. piętrze Obelisku zmierzyli się z Małpim Królem. W rezultacie wszyscy zostali pokonani i ciężko ranni. Zanim poddał się chorobie ran, ponownie odwiedził swoją matkę, tylko po to, by zobaczyć, jak wciąż pogrąża się w smutkach i tęskni za Kronosem. Przypomina jej, że już nie żyje, na co twierdzi, że jego działania nie doprowadziły do ​​tego, czego pragnęła Rhea, ponieważ nie uratowała go, aby mógł zabić swojego ojca. Odchodzi i ostatecznie staje się nieaktywny we śnie.

Zeus wraz z innymi drzemiącymi przywódcami zawarli umowę z Harmonią, przywódcą Morza Czasu, aby wziąć udział w wydarzeniu jedynego prawdziwego boga stworzenia. Po potwierdzeniu z Yvlke wszyscy obudzili się w tym samym czasie i udali się na ukrytą scenę, aby rywalizować o tytuł jedynego prawdziwego Boga Stworzenia i uzyskać szansę na zmianę kodu źródłowego systemu.


Klątwa Persefony

Wreszcie, Zeus został zmuszony do ustąpienia i odzyskania Persefony z podziemi, zwracając ją do ziemskiego domu jej matki. Hades, posłuszny Zeusowi, zgodził się zwrócić dziewczynę, ale zanim udało jej się uciec, namówił ją, by połknęła pojedyncze ziarno granatu. Nasienie związało ją z nim i przez kilka miesięcy każdego roku, będzie zmuszona wrócić do podziemi, by służyć jako jego żona. Przez pozostałą część roku mieszkała z matką.

Klątwa, pod którą żyła Persefona, była rodzajem kompromisu. Przez większość roku miała wolność i towarzystwo matki, ale została zmuszona do powrotu do Hadesu, by służyć mężowi przez kilka miesięcy. Podobnie jak podobne mity, trudna sytuacja Persefony wydaje się symbolizować cykl menstruacyjny kobiety i poświęcenia, jakie ponoszą, aby mieć dzieci. Kobiety są na zawsze związane z cyklem, który tworzy życie, zarówno pobłogosławieni zdolnością rodzenia dzieci, jak i przeklęci skutkami, jakie cykl wywiera na organizm.


Kiedy urodził się Zeus i kiedy umarł?

Zeus jest fikcyjną postacią mitologiczną, o której mówi się, że urodził się w jakimś nieokreślonym okresie prehistorycznym, i jako taka nie ma dokładnej daty rzekomych narodzin postaci, dodatkowo nie ma powszechnie znanego klasycznego odniesienia do śmierci Zeusa, co być może nie jest zaskakujące biorąc pod uwagę, że miał być nieśmiertelnym bogiem. Istnieje wiele klasycznych źródeł mitu o narodzinach Zeusa, w tym „Teogonii” Hezjoda, w której stwierdza się, że Zeus był synem Rhei, dziecka Matki Ziemi, i Kronosa, Tytana. Hezjod nie podaje konkretnej daty tego wydarzenia, sugerując jedynie, że narodziny Zeusa i innych bogów miały miejsce przed zaistnieniem ludzkości.

Według klasycznej mitologii greckiej Zeus uważany jest za króla bogów. Jego odpowiednikiem w klasycznej mitologii rzymskiej jest Jowisz. Chociaż Zeus ma wiele konfliktów w mitologii, nigdy nie jest w śmiertelnym niebezpieczeństwie i nie ma mitologii śmierci dzięki swojej nieśmiertelności. Mówi się, że Zeus został wychowany przez Matkę Ziemię lub Gaję i ostatecznie obalił swojego ojca Kronosa, aby przejąć kontrolę nad światem. Zeus rządzi Olimpem, mitycznym domem greckiego panteonu bogów i bogiń. Jego historia stworzenia nie jest szczegółowo opisana w taki sam sposób, jak inne mity o stworzeniu innych bogów i bogiń, takich jak Atena, o której mówi się, że narodziła się z głowy Zeusa.


Wygląd zewnętrzny

Zeus pojawia się jako stary muskularny, siwowłosy mężczyzna. Jego oczy są czysto białe, najlepiej widoczne w przerywniku filmowym Bóg wojny II w którym zabija Kratosa. W swojej neutralnej, niezmienionej formie wydaje się, że ma ponad 7 stóp w porównaniu do i tak już szczególnie wysokiego Kratosa. w Bóg wojny II oraz w scenie otwierającej Bóg wojny III nosi białą togę i złote ochraniacze na ręce, ale po rozpoczęciu Drugiej Tytanomachii zastępuje swoją togę złotą boczną osłoną, prawdopodobnie Egidą Zeusa, która miała podobne moce do Złotego Runa.


Obejrzyj wideo: Misja Pioneer 10 - fakty i kontrowersje


Uwagi:

  1. Hadwyn

    Bardzo dziękuję za pomoc w tej sprawie, teraz będę wiedział.

  2. Roussel

    Przydatny argument

  3. Mazurg

    Nie lubisz tego?

  4. Rosco

    Gdzie zniknąłeś tak długo?



Napisać wiadomość