Oblężenie Tyru

Oblężenie Tyru


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Wielkie oblężenia starożytnego świata: Tyre

Jeśli chodzi o wielkie oblężenia, Oblężenie Tyru jest jednym z bardziej wyjątkowych. Znajdowało się w nim miasto nie do zdobycia, które wcześniej walczyło z dumą i determinacją Aleksandra Wielkiego i jego armii zawodowej. Jeśli potrzebujesz wprowadzenia do starożytnych oblężeń, odwiedź stronę przeglądu i inne wspaniałe oblężenia tutaj.

Co sprawia, że ​​jest wspaniała: Forteca na wyspie zostaje zdobyta, gdy Aleksander Wielki postanawia rozszerzyć się na ziemię, by spotkać się z miastem.

Aleksander odniósł wielki sukces najeżdżając Persję w młodym wieku 20 lat, dzięki jego solidnej znajomości strategii i wysoce profesjonalnej armii. Tuż przed oblężeniem Tyru Aleksander rozgromił Persów w bitwie pod Issus. Chociaż Persowie przegrali bitwę, nadal brali udział w wojnie. Aleksander postanowił udać się wzdłuż wybrzeża, aby zabezpieczyć swoje morskie linie zaopatrzenia. Wiele miast bez problemu skapitulowało przed Aleksandrem, Tyr również planował sojusz z Aleksandrem.

Tyr był starożytnym miastem założonym na wybrzeżu współczesnego Libanu około roku 2750 p.n.e. W końcu wyemigrował na wyspę około pół mili od wybrzeża. Długa wyspa miała 1000 jardów w najszerszym miejscu i około 2500 jardów długości. Wyspa miała dwa naturalne porty, jeden na północnym krańcu i jeden na południu. Będąc bogaci na handlu purpurowym barwnikiem, Fenicjanie z Tyru handlowali aż do Afryki i prawdopodobnie Indii i mogli sobie pozwolić na ekstrawaganckie mury otaczające wyspę. Starożytni autorzy wspominali o ścianach o wysokości około 150 stóp. Choć to prawdopodobnie przesada, Tyr nadal miał wysokie, solidne mury otaczające wszędzie poza portami.

Tyryjczycy czcili Melqarta, odpowiednika greckiego Heraklesa. Mieszkańcy na swojej małej wyspie stali się bardzo bliscy, a kult w ich świątyni był zarezerwowany tylko dla obywateli. Podczas gdy Tyryjczycy witali Aleksandra, odrzucili jego prośbę o oddawanie czci w świątyni Melqart. Ta odmowa rozwścieczyła Aleksandra i natychmiast oblegał miasto, nie chcąc zostawić za sobą takiej władzy. Wysłannicy, których wysłał Aleksander, by negocjować kapitulację, zostali zrzuceni z murów Tyru, co jeszcze bardziej rozgniewało Aleksandra i armię.

Aby dotrzeć do twierdzy na wyspie, Aleksander postanowił wybudować groblę, zwaną kretem, od brzegu w kierunku miasta. Stara nadmorska część Tyru, znana jako Ushu, została szybko zabrana, a gruz z budynków wykorzystano do przedłużenia grobli. Postęp został spowolniony, ponieważ dno morskie opadło znacznie w połowie drogi do Tyru. Grobla znajdowała się również w zasięgu tyryjskich łuczników i pod ostrzałem praca stała się trudna. Aleksander kazał wznieść dwie wieże oblężnicze, aby mogły odpowiedzieć ogniem i wznowić prace.

Bardzo agresywnym ruchem Tyryjczycy wysłali statek transportowy załadowany materiałem palnym i podpalili go po tym, jak wbił się w wieżę oblężniczą na grobli. Podczas macedońskiego zamieszania związanego z gaszeniem pożarów, szturmowy zespół nurków tyryjskich zaatakował groblę i zniszczył wieże i palisady, które broniły robotników.

W odpowiedzi na ten kontratak Aleksander zdał sobie sprawę, że będzie potrzebował przewagi morskiej, aby wygrać tę bitwę. Rozkazał poszerzyć groblę i zbudować więcej wież oblężniczych, gdy wyruszył w poszukiwaniu statków. Zanim wrócił, Aleksander zgromadził 220 statków, więcej niż wystarczająco, aby zabezpieczyć morze wokół Tyru. Tyryjczycy ustawili linię obrony przez południowy port, podczas gdy rząd trirem zablokował północny port. Miasto było niegdyś oblegane przez Nabuchodonozora II z Babilonu przez 13 lat bez upadku, więc Tyryjczycy nadal byli pewni swojego miasta.

Aleksander zarządził testowy atak na statki blokujące północny port, zanim zdecydował się zbudować wieże oblężnicze na groblach i skoncentrować ogień z broni oblężniczej statku. Aby ograniczyć obszary, w których statki Aleksandra mogłyby dotrzeć do murów, Tyryjczycy zrzucili masywne głazy, aby utrzymać statki z dala od murów. Wywiązała się złożona walka, w której statki macedońskie próbowały odholować te głazy, podczas gdy Tyryjczycy oddali się ogniem rakietowym, a dzielni nurkowie i statki szturmowe wyruszyli, aby ich powstrzymać.

Podczas gdy bitwa trwała, Aleksander wysłał statki do różnych punktów, aby przetestować miejsca do taranowania. Tyryjczycy kontynuowali ciężki ostrzał artyleryjski iw pewnym momencie zaczęli wysypywać na mury gorący czerwony piasek, który powodował poważne oparzenia i mógł podpalić żagle statku. Wszyscy jeńcy byli publicznie wyrzucani z murów.

Ostatecznie statki Aleksandra stworzyły wyłom w południowych murach i rozpoczęły atak, ale nie powiodły się, udaremniono również silną próbę stworzenia wyłomu na północy. Tyryjczycy postanowili przeprowadzić jeszcze jeden atak morski i początkowo odnieśli sukces, zatapiając dwa nieprzygotowane okręty, ale szybki kontratak został poprowadzony osobiście przez Aleksandra i zatopił lub rozproszył Tyryjczyków.

Aleksander odczekał trzy dni, zanim zebrał swoje najbardziej elitarne siły i zaatakował przez południowe wyłom. Po przebiciu się przez to wyłom inne siły znalazły dostęp przez mury i porty, a miasto zostało szybko zajęte. Aleksander i mężczyźni byli wściekli po długim i gorzkim oblężeniu, a większość miasta została zmasakrowana lub sprzedana w niewolę. Ci, którzy uciekli, udali się do Kartaginy, kwitnącej kolonii Tyru. Aleksander celowo udał się prosto do świątyni Melkarta i złożył swoją ofiarę przed wyruszeniem w kierunku Egiptu.

Opona, sfotografowana w 1934 roku. Grobla poszerzyła się w stały most lądowy.

To oblężenie było imponujące, ponieważ powinno być zarówno determinacją, jak i umiejętnościami Aleksandra. Wiedział dokładnie, co musiało się wydarzyć, aby zdobyć miasto i chociaż była to trudna walka, wielkie miasto zostało zdobyte ze względną łatwością, podczas gdy wielu współczesnych walczyłoby o wiele. Podczas gdy większość Tyru została zabita lub sprzedana, armia Aleksandra poniosła tylko 400 ofiar. Do dziś Tyr jest połączony z lądem pozostałościami grobli Aleksandra.


Oblężenie Tyru - Historia

Tyr to najwcześniejsza stolica morska w Fenicji. Tyr to najwcześniejsza stolica fenicka i słynne pochodzenie Europy i Elissa (Dido). Jest to jedno z najwcześniejszych miast Fenicji i po raz pierwszy zostało znalezione na biblijnej osi czasu około 2300 pne

Obecnie jest to czwarta główna stolica Libanu i jeden z najważniejszych portów państwowych. Turystyka to główny biznes. Stolica ma wiele starożytnych miejsc, w tym rzymski hipodrom, który został wpisany na listę światowego dziedzictwa UNESCO w 1979 roku.

Artykuły te są napisane przez wydawców Niesamowita oś czasu biblijnego
Szybko zobacz razem 6000 lat Biblii i historii świata

Unikalny format kołowy – zobacz więcej na mniejszej przestrzeni.
Poznaj fakty że nie możesz się nauczyć tylko z czytania Biblii
Atrakcyjny design idealny do domu, biura, kościoła …

W jakiej części Biblii wspomniano o Tyrze?

  • 2 Samuela 5:11 1 Królów 5:1 2 Kronik 2:3. Między Hebrajczykami a Tyryjczykami, którymi od dawna rządzili rodzimi królowie w czasach Dawida, zawiązał się gościnny związek.
  • 2 Kroniki. 2:7,14. Zarówno Tyr, jak i Sydon znane były jako kupcy sklepów szklarskich, farbiarskich i tkackich.
  • Izajasza 23:1 Jeremiasza 25:22 Ezechiela 26 28:1-19 Amosa 1:9, 10 Zachariasza 9:2-4. Prorocy wielokrotnie krytykowali niegodziwość i bałwochwalstwo miasta i przepowiadali jego ostateczne zniszczenie.
  • Dz 21:4. Tuż po śmierci Szczepana założono kościół, a Paweł, po powrocie z trzeciej podróży misyjnej, spędził tydzień na obcowaniu z tamtejszymi uczniami.

Biblijne znaczenie opony – co uczyniło ją historyczną?


Ogień i woda

Po tym, jak ich pierwsze ataki nie powiodły się, Tyryjczycy wiedzieli, że muszą wymyślić nowy plan zniszczenia tego ziemnego chodnika, który powoli się do nich zbliżał. Mieszkańcy Tyru wpadli na ten sam pomysł, co niesławni piraci z Nassau, kiedy Brytyjczycy wkroczyli do ich pirackiego miasta i zażądali prawa do ziemi, zbudowali statek strażacki.

Tyr postanowił wziąć ogromną wojenną galerę i wypełnić ją wszelkiego rodzaju materiałami palnymi, takimi jak suche drewno, smoła, olej i cokolwiek innego, aby statek płonął jeszcze bardziej. Nasączyli całe takielunek i wszystkie żagle w oleju, aby w razie potrzeby statek natychmiast spłonął. W wietrzny dzień holowali statek aż do punktu projektu Aleksandra, a kiedy podeszli wystarczająco blisko, podpalili statki i odpłynęli łodziami.

Statek eksplodował płomieniami i dryfował prosto w największe skupisko machin oblężniczych i wysiłków konstrukcyjnych. Żołnierze Aleksandra próbowali zmienić kurs statku, ale to się nie udało. Cały skomplikowany wysiłek drewnianej konstrukcji z przodu konstrukcji został bardzo szybko pogrążony w płomieniach. Podczas gdy armia Aleksandra próbowała ugasić pożar, nie pomogło to i zostali zmuszeni do odwrotu. Kilku ludzi zginęło w procesie, a cały aparat budowlany został zniszczony.

Następnie burza dokończyła spalone resztki wysiłków Aleksandra, podczas gdy jego armia z przerażeniem patrzyła z brzegu. Kiedy jednak burza ucichła, Aleksander i jego armia wznowili swoje wysiłki z jeszcze większą furią niż wcześniej. Ponieważ zwiększyli wytrzymałość i poszerzyli ją, dodali również środki przeciwpożarowe do samych pojazdów budowlanych. Wkrótce nasyp nie tylko został naprawiony, ale powoli zaczął posuwać się w kierunku Tyru.


Oblężenie Tyru - Historia

OPONA tira ( , głaz Τύρος , G5602 ). Słynny port Fenicjan, około dwudziestu pięciu metrów. S od siostrzanego portu Sydon i piętnaście m. Na pn. granicy Libanu z Izraelem. Jest to naturalna granica geograficzna. Za Tyrem, wysoki, spójny grzbiet Pasma Libanu jest już podzielony na pomieszane wzgórza, które dalej na pd. tworzą wyżyny Galilei, a następnie, z jedynym pęknięciem Równiny Ezdrelon, budują wzgórza Efraima i Juda. Kilkanaście m. Na południe od Tyru ciągnące się ku morzu wzgórza i cypele tworzą naturalną ścianę. Wyznacza współczesną granicę, dziesiątki m. Na pd. leży wielki izraelski port Hajfa. Zarówno Tyr, jak i Sydon nadal funkcjonują jako porty, ale ruiny Tyru są znacznie bardziej rozległe i są przedmiotem poważnych badań archeologicznych i wykopalisk.

Gr. historyk Herodot (ok. 490-430 p.n.e.) datuje założenie Tyru już w 2740 p.n.e. Józefa Flawiusza dopiero w 1217 r. p.n.e. Tak duża rozbieżność budzi podejrzenia u obu liczb. Bardziej prawdopodobne jest, że Herodot ma rację, ale brakującym czynnikiem we wszystkich takich datowaniach jest dokładny czas przybycia Fenicjan na pas przybrzeżny między górami Libanu a wybrzeżem. Wykopaliska w więcej niż jednym punkcie osadnictwa na wybrzeżu ujawniają warstwę neolitu pod masą Phoen. szczątki, same mocno przykryte strukturami Greków, Rzymian, a czasem krzyżowców, zjawisko widoczne od Byblos po Tyr. Fenicjanie, podobnie jak Grecy, nie byli jednostką narodową i nigdy nie osiągnęli czegoś takiego jak jedność. Podobnie jak Grecy byli zorganizowani w państwach-miastach, a rywalizujący pretendenci w tradycji historycznej mogli ustalać różne punkty znaczącego początku miasta, stąd rozbieżność.

Izajasz (23:2, 12) zdaje się sugerować, że Tyr był kolonią Sydonu. Według proroka była „córką Sydonu”, a wyrażenie „dobra sydońskie” w Homerze może sugerować, że Sydon był najstarszym miastem. „Potem zeszła do swojej pachnącej komnaty, gdzie były jej haftowane szaty, dzieło sydońskich kobiet, które sam Aleksandros przywiózł z Sydonu, gdy żeglował po szerokim morzu” (Iliada 6. 288-290). Homer kilkakrotnie wspomina Sydon, ale nie Tyr. W łac. autorów, przymiotnik „sydoński” jest często kojarzony z Tyrem. Na przykład Dido, córka Belusa z Tyru, nazywana jest przez Vergila „Sydonian Dido”. Listy z Tell-el-Amarna, które przynajmniej poprzedzają datę Józefa Flawiusza, zawierają apel lokalnego gubernatora Tyru, który musi być datowany na około 1430 r. p.n.e. , prosząc o pomoc przeciwko najeżdżającym „Habiri”. Kimkolwiek byli ci najeźdźcy, apel skierowany do Amenhetepa IV pokazuje, że Egipt. moc, która dotarła tak daleko na północ, chwiała się na Fenie. wybrzeże, jego siła zbyt mocno się rozciągnęła. Jozue przydzielił Tyr plemieniu Asera, ale nie wydaje się prawdopodobne, aby Heb. inwazja dotarła tak na północ do miejscowości (Joz 19:29 2 Sm 24:7).

Nie ma jednoznacznych zapisów dotyczących następnych trzech lub czterech stuleci, ale historia staje się ostra i jednoznaczna dzięki Hiramowi, królowi Tyru, przyjacielowi Dawida. Wydaje się, że Hiram cieszył się niezwykle długim panowaniem, ponieważ jako pierwszy jest wspomniany, gdy wysłał cedr i rzemieślników do Dawida (2 Sm 5:11). To samo zrobił dla Salomona (1 Król. 5:1). Wydaje się, że Tyr był centrum Phoen. ówczesnej potęgi, ponieważ Sydończycy są opisani w tym samym kontekście, w którym wymieniono również sług Hirama i masonów Gebala, starożytnych Byblos. To miasto ma dwadzieścia pięć metrów. N Bejrutu. Warto zauważyć, że Ethbaal, uważany za wnuka Hirama, nazywa się centem. później „Król Sydończyków” (1 Król. 16:31). Wydaje się, że moc oscylowała między dwoma wielkimi portami. Sprytny Hiram bardzo skorzystał na partnerstwie z Izraelem. Jak pokazuje słynny papirus Wenamona, książęta Fenicjan byli wybitnymi biznesmenami i jest jasne, że Salomon poważnie wprawił Izrael w zakłopotanie wysokimi płatnościami za pszenicę i oliwę (1 Król. 5:11), zaopatrując się w siłę roboczą dla tyryjskich tartaków i jego niemądre poddanie się władzy północnej dwudziestu galilejskich skupisk ludności (1 Król. 9:10-13). Hiram jednak później wyraził swoje niezadowolenie z nabytków Galilei i prawdopodobnie wskazuje to, że Salomon wykazał się pewną rodzimą przebiegłością.

Razem obaj monarchowie założyli spółkę handlową opartą na Zatoce Akaba, na pn., od której Salomon miał swoje zakłady do wytopu rudy. Hiram z przyjemnością wymienił Phoena. umiejętność budowy statków i nawigacji dla łatwego dostępu do hebr. terytorium do Morza Czerwonego oraz szlaki handlowe do Ofiru, Indii i Cejlonu.

Oprócz drewna cedrowego, które było pierwszą okazją do kontaktów handlowych z Izraelem, Tyr handlował także niezrównanym szkarłatnym barwnikiem zrobionym ze skorupiaków murex na swoim wybrzeżu. Drewno, barwnik, farbowane sukno, potężny handel transportowy, ładunki cyny i rudy cyny z Kornwalii, srebra z Hiszpanii i miedzi z Cypru uczyniły Tyr Hiram jednym z wielkich miast handlowych starożytnego świata.

O ile fragmentaryczny zapis można poskładać w całość, wydaje się, że poważna walka dynastyczna nastąpiła po stabilności długich rządów Hirama. Zmiana władzy na Sydon pod rządami Ethbaala została zauważona powyżej. To córka Ethbaala została osławioną królową Achaba, Jezebel, dynastycznym małżeństwem z pozoru, które oznaczało przeniesienie do północnego królestwa rozbitego Heba. ludzi, dochodowe partnerstwo handlowe, które założył i wykorzystywał Salomon. Tyr i Fenicja generalnie były ubogie w grunty rolne, a podstawowe produkty Izraela były naturalną wymianą na jego dobra luksusowe.

Przez długie dwa stulecia asyryjskiej dominacji na środkowym wschodzie Tyr miał coś wspólnego z innymi społecznościami agresji i konfliktów, ale jej siła morska i prawie nie do zdobycia pozycja na jej przybrzeżnej wyspie dały jej pewną miarę odporności. Znamienne, że udało jej się wyzwolić z dominacji Niniwy na pokolenie przed upadkiem ostatniej twierdzy asyryjskich imperialistycznych królów w końcowej dekadzie VII wieku. pne. Data była albo 612, albo 606 p.n.e. To był kolejny Złoty Wiek Tyryjczyków dostatku i władzy. Rozdziały Ezechiela (Ezech. 27-28) o surowym potępieniu dają uderzający obraz bogactwa, potęgi i zróżnicowanego handlu, który zgromadził się wokół Fenów. Port. Kiedy Babilon zastąpił Niniwę jako wielki agresor na środkowym wschodzie, Tyr oparł się Nabuchodonozorowi, ale napięcie długiego oblężenia, drenaż jego bogactwa i siły roboczej oraz zakłócenie handlu w tym okresie wojny zakończyły dominację wielkiego Fena. Port.

Wygląda na to, że Tyr przetrwał czasy zależności od Egiptu, potem panowania Babilonu, a potem Persji, która była następcą imperium babilońskiego i wzorca dowodzenia. Ezdrasz (3:7) cytuje rozkaz Cyrusa II skierowany do Tyru, aby dostarczył cedr do odbudowy Świątyni w Jerozolimie, którą Pers. monarcha usankcjonował. Cedr libański w tym czasie musiał być coraz bardziej deficytowy. Lasy górskie były już eksploatowane przez co najmniej siedem wieków. Jednak żeglarstwo pozostało ekspertem tyryjskim i istnieją dowody na to, że szalony Kambyzes II wezwał tyryjską flotę do ataku na Egipt, a tyryjskie galery również pływały z nieszczęsnymi Persami. wyprawa przeciw Grecji, którą Grecy rozbili pod Salaminą w 480 r. p.n.e.

W 332 p.n.e. , w trakcie swojego marszu przez rozpadające się Pers. imperium Aleksander pojawił się przed Tyrem, a miasto, ufne w swoją silną pozycję, zamknęło swoje bramy przed małą armią macedońską. Oblężenie, które nastąpiło, stało się jedną z epickich historii wojskowości. Aleksander zbudował groblę przez wąską cieśninę, która nadal pozostaje rdzeniem klinowatego cypla, który do dziś łączy starożytną wyspę Tyr z lądem. Współczesne miasto zajmuje brzeg i sztuczny przesmyk. Dopiero dzięki temu ogromnemu wyczynowi inżynieryjnemu i kosztownemu atakowi pod koniec Aleksander zdobył Tyr. Proroctwo Ezechiela się spełniło, a wielkie miasto stało się miejscem suszenia sieci rybackich (Ez 26:5, 14 47:10).

Miejsce to zachowało jednak swój dawny prestiż, a Tyr dokonał pewnego odrodzenia i przez pewien czas funkcjonował jako republika. Rozpoznała wschodzącą gwiazdę Rzymu, nawiązała wczesne stosunki polityczne z Republiką i zachowała niezależność aż do Augusta i Cesarstwa. Kiedy książę wchłonął Tyr do swojego prowincjonalnego systemu w 20 p.n.e. miasto zniknęło z historii.

Szczątki, odkryte z pewną starannością, są rozległe, a rozwarstwienie czyta się jak historia całego zatłoczonego i historycznego wybrzeża. Ruiny Fena. pod budynkiem Greków i Rzymian znajdują się doki i magazyny. Dziwna cecha gr. okres to podłużny teatr, wyjątkowy w świecie śródziemnomorskim. Dobra 1-centówka. bruk, wyłożona mozaiką ulica sklepów i kolumnad, jest szczególnie interesujący, ponieważ pochodzi z czasów, gdy Chrystus, podążając ścieżkami wzgórz z Galilei, odwiedził Feen. Wybrzeże. Mógł stąpać po tym chodniku w swojej dalszej podróży N. Dziś na Jego drodze leży nieprzyjazna granica.


Zniszczenie opony

Tyre, słynny fenicki port morski, znajduje się 20 mil na południe od Sydonu na wybrzeżu Morza Śródziemnego. Podczas podboju ziemi obiecanej przez Jozuego Kananejczycy nie zostali wypędzeni z Tyru i innych miast fenickich, jak nakazał Bóg. „To miasto zostało słusznie nazwane „Królową Morza”, a ten element przyniósł mu hołd wszystkich narodów. Chwaliła się, że jako pierwsza wynalazła nawigację i nauczyła ludzkość sztuki stawiania czoła wiatrom i falom przy pomocy kruchej kory. Szczęśliwa sytuacja Tyru, w górnym krańcu Morza Śródziemnego, dogodność jego portów, które były zarówno bezpieczne, jak i pojemne, oraz charakter jego mieszkańców, pracowitych, pracowitych, cierpliwych i niezwykle uprzejmych dla obcych, zapraszały tam kupców z wszystkie części globu, aby można je było uważać nie tyle za miasto należące do jakiegoś konkretnego narodu, ile za wspólne miasto wszystkich narodów i ośrodek ich handlu” (Oliver Goldsmith, Aleksander zmniejsza oponę).

Hiram, król Tyru, odegrał kluczową rolę w budowie Świątyni w Jerozolimie w czasach Salomona (1 Król. 5:1-18). Przyjaźń między Żydami i Fenicjanami zakończyła się, gdy król Achab poślubił córkę króla Ethbaala z Sydonu. W czasach Joela Fenicjanie sprzedawali Grekom żydowskie dzieci jako niewolników. Pan obiecał karę. „Zaprawdę, co masz wspólnego ze mną, Tyrze i Sydonie, i wszystkimi wybrzeżami Filistyi? Czy zemścisz się na Mnie? Ale jeśli zemścisz się na Mnie, szybko i szybko zwrócę twoją zemstę na twoją głowę, ponieważ zabrałeś Moje srebro i Moje złoto i wniosłeś do swoich świątyń Moje cenne mienie. Także lud Judy i lud Jerozolimy sprzedałeś Grekom, aby ich usunąć z ich granic” (Jl 3:4-6).

W Ezechiela 26 Bóg wygłasza proklamację dotyczącą Tyru, podsumowaną w następujący sposób:

  • Wiele narodów miało wystąpić przeciwko Tyrowi (Ezech. 26:3)
  • Mury Tyru zostaną zburzone (Ezech. 26:4)
  • Kurz zostanie z niej zeskrobany, a ona pozostanie jak naga skała (Ezech. 26:4)
  • Tyr miał być miejscem rozrzucania sieci (Ezech. 26:5)
  • Nabuchodonozor, król Babilonu, zbuduje mur oblężniczy wokół Tyru (Ezech. 26:8)
  • Nebukadneccar splądruje miasto (Ezech. 26:9-12)
  • Kamienie, drewno i ziemia Tyru miały zostać wrzucone do morza (Ezech. 26:12)
  • Miasto nigdy nie zostanie odbudowane (Ezech. 26:14)

Po zniszczeniu Jerozolimy i zabraniu jej króla Sedekiasza do niewoli „Nabuchodonozor wziął całą Palestynę i Syrię oraz miasta na wybrzeżu, w tym Tyr, który padł po 13-letnim oblężeniu (573 p.n.e.)” (E. A. Wallis Budge, Życie i historia babilońska, P. 50). Mieszkańcy Tyru uciekli na skalistą wyspę pół mili od brzegu. Ściany po stronie lądowej wyspy miały 150 stóp wysokości. „Kanał między Tyrem a stałym lądem miał ponad dwadzieścia stóp głębokości i był często smagany przez gwałtowne południowo-zachodnie wiatry. Wierzyli, że ich fortyfikacje wytrzymają najsilniejszy taran, jaki dotychczas wymyślono. Mury miasta wznosiły się wysoko nad morzem: jak każda armia bez statków mogłaby je pokonać? Artyleria z brzegu była bezużyteczna na takiej odległości” (Peter Green, Aleksandrze Macedońskim, P. 248).

W drodze do Egiptu Aleksander Wielki (356-323 pne) poprowadził swoje macedońskie wojska do zwycięstwa pod Sydonem, a następnie kontynuował podróż na południe w kierunku Tyru. Posłowie tyryjscy spotkali się z Aleksandrem i zapewnili go, że ich miasto jest do jego dyspozycji. „Jednakże wystawił ich dobrą wolę na próbę, wyrażając chęć złożenia ofiary w świątyni Heraklesa w mieście, ponieważ Tyryjczycy rozpoznali boga fenickiego, którego Grecy zidentyfikowali jako Heraklesa, i od tego bóstwa Aleksander miał pochodzenie. Dobra wola Tyryjczyków niestety nie posunęła się tak daleko, by udzielić mu pozwolenia, o które się starał. Krótko mówiąc, nie wpuścili go do miasta” (David Chandler, Aleksander 334-323 p.n.e., P. 41).

Aleksandra kusiło, by ominąć fortecę na wyspie i kontynuować marsz w kierunku Egiptu. Wysłał posłańców do Tyru, wzywając ich do zaakceptowania traktatu pokojowego. Wierząc, że są bezpieczni na swojej wyspie, Tyryjczycy zabili ambasadorów Aleksandra i wrzucili ich ciała ze szczytu murów do morza. Ten akt służył tylko rozgniewaniu Aleksandra i rozgoryczeniu jego żołnierzy.

Aleksander postanowił zbudować kret, aby przetransportować swoje wojska z lądu na wyspę. Mówi się, że kret miał co najmniej 200 stóp szerokości. Został zbudowany z kamieni i drewna ze starego miasta Tyru na kontynencie. Wypełniając proroctwo Ezechiela, kamienie fundamentowe, drewno i pył miasta zostały wyrzucone „pośrodku wody” (Ezech. 26:12).

Przez chwilę Tyryjczycy śmiali się z projektu Aleksandra. Początkowo wiosłowali łodziami przez kanał i przemawiali do Macedończyków. Ich śmiech zmienił się w zaniepokojenie, kiedy zobaczyli, że kret zostanie ukończony. Tyryjczycy zapalili barkę i wbili ją w pierwszego kreta. Wieże na krecie zapaliły się i kilku ludzi Aleksandra straciło życie. Aleksander wydał rozkaz kontynuowania prac, a sam kret powinien zostać poszerzony i zbudować więcej wież ochronnych.

Aleksander był w stanie pozyskać statki z Sydonu, greckich sojuszników i Cypru, aby utworzyć blokadę wokół Tyru. Kiedy kret znalazł się w zasięgu artylerii Tyru, Aleksander sprowadził miotacze kamieni i lekkie katapulty, wzmocnione przez łuczników i procarzy, do nasycenia ostrzałem. Inżynierowie bojowi skonstruowali kilka morskich taranów, które przebiły się przez mury Tyru. Choć odważni, Tyryjczycy nie mogli się równać z wojskami Aleksandra. Ponad 7000 Tyryjczyków zginęło w obronie swojej wyspy. Zginęło natomiast tylko 400 Macedończyków.

Siedmiomiesięczne oblężenie trwające od stycznia do lipca 332 roku p.n.e. dobiegło końca. „Wielkie miasto, nad którym niegdyś panował Hiram, zostało teraz całkowicie zniszczone. Jej król Azimilik i wielu innych notabli, w tym posłowie z Kartaginy, schronili się w świątyni Melkarta, a Aleksander ocalił ich życie. Pozostałych przy życiu, w liczbie około 30 000, sprzedał do niewoli. Ukrzyżowano dwa tysiące mężczyzn w wieku wojskowym. Potem Aleksander wszedł do świątyni, zerwał złote sznury z wizerunku boga (teraz dekretem przemianowanym na Apolla Philalexandera) i złożył swoją długo odkładaną ofiarę: najkosztowniejszą ofiarę krwi, jaką kiedykolwiek otrzymał Melkart. .” (Zielony, s. 262).

Pewien historyk napisał: „Aleksander zrobił o wiele więcej przeciwko Tyrowi niż Salmanasar czy Nabuchodonozor. Nie zadowalając się zmiażdżeniem jej, zadbał o to, by nigdy nie odrodziła się, ponieważ założył Aleksandrię jako jej substytut i na zawsze zmienił tor światowego handlu” (Edward Creasy, Piętnaście decydujących bitew świata, rozdz. 4).

Małe miasto Tyre (Sur) na południu Libanu ma obecnie około 117 000 mieszkańców. „Dzisiaj, głęboko pod asfaltowymi ulicami i blokami mieszkalnymi, wciąż stoi kamienny rdzeń tej fantastycznej grobli: jedna z najbardziej namacalnych i trwałych spuścizny potomnej Aleksandra” (Green, s. 263).


Oblężenie Tyru - Historia

Wilhelm Tyr, „Zdobywanie Jerozolimy”

Krzyżowcy zdobyli Jerozolimę w 1099 po trudnym oblężeniu, przełamując jej obronę i włamując się do miasta. Poniższy opis masakry w Świętym Mieście został spisany przez Wilhelma Tyru (ok. 1130–1184), arcybiskupa królestwa krzyżowców założonego w Tyrze.

Był piątek o dziewiątej godzinie. Zaprawdę, wydawało się, że wierni, którzy walczyli o chwałę Zbawiciela, dostąpili spełnienia swoich pragnień w tej samej godzinie i w tym samym dniu, w którym Pan cierpiał w tym mieście dla zbawienia świata . To właśnie w tym dniu, jak czytamy, został stworzony pierwszy człowiek, a drugi został wydany na śmierć dla zbawienia pierwszego. Było więc słuszne, aby w tej właśnie godzinie ci, którzy byli członkami Jego ciała i naśladowcami Jego, zatriumfowali w Jego imieniu nad Jego wrogami.

„Bez względu na wiek i kondycję, poniżali, bez różnicy, każdego napotkanego wroga. Wszędzie była straszliwa rzeź, wszędzie leżały stosy odciętych głów, tak że wkrótce nie można było przejść ani przejść z jednego miejsca do drugiego, z wyjątkiem ciał zabitych. Przywódcy przedzierali się już różnymi drogami prawie do centrum miasta i dokonywali niewypowiedzianej rzezi, gdy posuwali się naprzód. W pociągu jechało mnóstwo ludzi, spragnionych krwi wroga i całkowicie skupionych na zniszczeniu. . . . Tak przerażająca była masakra w całym mieście, tak straszna była rozlew krwi, że nawet zwycięzcy doznali uczucia grozy i wstrętu.

„Tłum rycerzy i piechoty. zmasakrowali wszystkich, którzy schronili się [na dziedzińcu Świątyni]. Nikomu nie okazano litości, a całe miejsce zalała krew ofiar.

To właśnie sprawiedliwy sąd Boży nakazał, aby ci, którzy zbezcześcili sanktuarium Pana swoimi zabobonnymi obrzędami i sprawili, że stało się ono miejscem obcym dla Jego wiernego ludu, powinni odpokutować za swój grzech śmiercią i przez wylanie własnego krwi, oczyść święte miejsca.

Nie sposób było patrzeć na ogromną liczbę zabitych bez przerażenia wszędzie leżały fragmenty ludzkich ciał, a sama ziemia była pokryta krwią zabitych. Nie tylko widok bezgłowych ciał i okaleczonych kończyn rozrzuconych we wszystkich kierunkach budził przerażenie u wszystkich, którzy na nie patrzyli. Jeszcze straszniejsze było patrzenie na samych zwycięzców, ociekających krwią od stóp do głów, złowieszczy widok, który przerażał wszystkich, którzy ich spotkali. Podobno w samym zamknięciu Świątyni zginęło około dziesięciu tysięcy niewiernych, oprócz tych, którzy leżeli w całym mieście na ulicach i placach, a ich liczbę oszacowano na nie mniej.

Reszta żołnierzy przemierzała miasto w poszukiwaniu nieszczęsnych ocalałych, którzy mogli ukrywać się w wąskich portalach i drogach ucieczki przed śmiercią. Zostały one wywleczone na widok publiczny i zabite jak owce. Niektórzy utworzyli bandy i włamali się do domów, gdzie brutalnie kładli ręce na głowy rodzin, na swoje żony, dzieci i na całe domostwo. Ofiary te były albo rzucane na miecze, albo rzucane na ziemię z jakiegoś wzniesienia, tak że zginęły marnie. Każdy maruder na zawsze twierdził, że dom, do którego wszedł, wraz z całym jego wyposażeniem, jest jego własnością. Albowiem przed zdobyciem miasta pielgrzymi zgodzili się, że po zdobyciu go siłą, cokolwiek każdy człowiek może zdobyć dla siebie, powinno być na zawsze jego posiadaniem, bez molestowania. W związku z tym pielgrzymi najdokładniej przeszukiwali miasto i śmiało zabijali mieszkańców. Wdarli się do najbardziej emerytowanych i najbardziej oddalonych miejsc i włamali się do najbardziej prywatnych mieszkań wroga. Przy wejściu do każdego domu zwycięzca zawiesił swoją tarczę i ramiona, jako znak dla wszystkich, którzy się zbliżali, aby nie zatrzymywać się tam, ale przechodzić obok tego miejsca jako już w posiadaniu innego.

Kiedy wreszcie miasto zostało w ten sposób uporządkowane, broń została odłożona. Następnie odziani w świeże szaty, z czystymi rękami i bosymi stopami, z pokorą i skruchą, zaczęli krążyć wokół czcigodnych miejsc, które Zbawiciel raczył uświęcić i uwielbić swoją cielesną obecnością. Z płaczliwymi westchnieniami i serdecznymi emocjami składali pocałunki na tych czczonych miejscach. Ze szczególną czcią zbliżyli się do kościoła Męki Pańskiej i Zmartwychwstania Pańskiego. Tutaj przywódcy spotkali się z duchownymi i wiernymi obywatelami Jerozolimy. Ci chrześcijanie, którzy przez tyle lat dźwigali ciężkie jarzmo niezasłużonej niewoli, byli chętni, by okazać swoją wdzięczność Odkupicielowi za przywrócenie ich do wolności. Niosąc w rękach krzyże i relikwie świętych, przy akompaniamencie hymnów i pieśni sakralnych wprowadzili drogę do kościoła.

It was a pleasant sight and a source of spiritual joy to witness the pious devotion and deep fervor with which the pilgrims drew near to the holy places, the exultation of heart and happiness of spirit with which they kissed the memorials of the Lord s sojourn upon earth. On all sides were tears, everywhere sighs, not such as grief and anxiety are wont to cause, but such as fervent devotion and the satisfaction of spiritual joy produce as an offering to the Lord. Not alone in the church but throughout all Jerusalem arose the voice of a people giving thanks unto the Lord until it seemed as if the sound must be borne to the very heavens. Verily, of them might it well be said, The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous [Ps. 118:15].


Alexander The Great And UFOs

The first recorded incident regarding Alexander the Great and UFO’s was recorded in 329BC. Alexander decided to invade India and was attempting to cross the river Indus to engage the Indian army when “gleaming silver shields” swooped down and made several passes over the battle.

These “gleaming silver shields” had the effect of startling his cavalry horses, causing them to stampede. They also had a similar effect on the enemies’ horses and elephants so it was difficult to ascertain whose side these “gleaming silver shields” were on. Nevertheless, after exiting the battle victoriously Alexander decided to not proceed any further into India.

Seven years later Alexander was confronted with the greatest challenge of his military career. In his attempt to conquer the Persian Empire he realized that the city of Tyre needed to be captured in order to prevent the Persians from using that port to land an army behind him.

The original coastal city of Tyre had been destroyed before and had been rebuilt some distance offshore from its original site. Having no navy, Alexander decided to use the remains of the old city to build a causeway to the new one.

It took Alexander six full months to do this and when the task was completed and his troops staged their assault they were easily rebuffed because the walls were too high to quickly scale and too thick to batter down. Not only that but the causeway was too narrow to allow sufficient troops to launch a massive enough attack to overwhelm the enemy in order to scale the walls.

Not only was this a problem for Alexander but apparently a problem for God as well. Both the prophets Ezekiel and Isaiah had spoken of Gods’ curse and eventual destruction of Tyre. (Ezekiel Chapters 27 & 28 and Isaiah Chapter 23). How was Alexander going to achieve his goal? How was God going to ensure that His prophecy would be fulfilled?

The historical account, recorded by Alexander’s chief historian, states that, during an attack of the island city, one of two ‘gleaming silver shields’ attacked a section of the wall with a ‘beam of light’ which subsequently caused that section of the wall to fall! Alexander’s’ men poured through the opening and captured the city.

What is so noteworthy about this encounter is the fact that the historians for the defeated people of Tyre reported the exact same reason for the loss of their city! Usually, the reason given by a defeated people is different than that given by the victors, but in this instance their accounts read the same.

Before he started his major offensive against Persia Alexander sought the advice of an oracle in a temple located in the desert. He set off, with a small party of men, but miscalculated the logistics and found himself hopelessly out of water and dying of thirst.

Almost miraculously, a rare, but unusually strong rain cloud burst overhead and gave him and his men sufficient water to safely complete their journey. No one reported seeing any ‘gleaming silver shields’ but here again is a case of a wondrous “cloud” that we see so many occurrences of in the Bible.

This remarkable incident was apparently paralleled by an equally fantastic visitation during the Siege of Tyre by Alexander in 332 BC. Quoting Giovanni Gustavo Droysens Storia di Alessandro il Grande, the erudite Italian Alberto Fenoglio, writes in CLYPEUS Anno 111, No 2, a startling revelation which we now translate

‘The fortress would not yeld, its walls were fifty feet high and constructed so solidly that no siege-engine was able to damage it. The Tyrians disposed of the greatest technicians and builders of war-machines of the time and they intercepted in the air the incendiary arrows and projectiles hurled by the catapults on the city.

One day suddenly there appeared over the Macedonian camp these “flying shields”, as they had been called, which flew in triangular formation led by an exceedingly large one, the others were smaller by almost a half. In all there were five. The unknown chronicler narrates that they circled slowly over Tyre while thousands of warriors on both sides stood and watched them in astonishment. Suddenly from the largest “shield” came a lightning-flash that struck the walls, these crumbled, other flashes followed and walls and towers dissolved, as if they had been built of mud, leaving the way open for the besiegers who poured like an avalanche through the breeches. The “flying shields” hovered over the city until it was completely stormed then they very swiftly disappeared aloft, soon melting into the
blue sky.�″


Engines of Destruction, The Evolution of Siege Warfare: Alexander the Great

In the first part of this series, we noted the siege equipment of the Assyrians consisted of complex battering rams, earthen ramps and a dedicated corps of engineers and sappers. Alexander the Great and the Greeks would take the next steps in the evolution of siege warfare. The Greeks had invented the catapult circa 399 B.C. Alexander innovated by fastening catapults and ballistas on the decks of ships to breach the walls of Tyre.

In January 332 B.C., Alexander began the Siege of Tyre. While the rest of the cities on the coast of modern Lebanon had surrendered to Alexander, he could not leave Tyre in the hands of the Persian fleet in his rear as he took his army to Egypt. Capturing Tyre was a strategic necessity for Alexander’s war plans.

Tyre, however, was seemingly impregnable. The massively fortified city was built on an island a half mile off the coast across from the old city on shore. The island had two natural harbors, one on each side. The landward walls towered 150 high. The Tryians knew Alexander was coming: they had evacuated the women and children and brought in food to sustain a siege. For the next seven months, a siege is what they got.

The Causeway

Alexander began the siege by directing his engineers to build a causeway (or mole) out to the fortified city. Rocks and stones taken from the old city, timbers, reeds and rubble provided the raw materials for the causeway. Water around the causeway was shallow until a certain point where it deepened to 18 feet. Meanwhile, the Tyrians were busy firing missiles at the workers, slowing the work.

Out towards the end of the causeway, which hadn’t yet reached the island, Alexander had two siege towers built. Each was 160 feet tall with catapults at the top to return fire at Tyre’s defenders and ballistas at the bottom to hurl rocks and pummel the walls. The catapult and ballistas could be covered with a metal plate to protect them. The engineers covered the wooden siege towers with animal hides to guard against fire.

The Tyrians found the causeway and artillery getting too close for comfort. In defence, the Tyrians took an old ship and filled it with combustible materials: pitch, chaff, torches and sulphur. They put cauldrons on the ship filled with inflammable oil. The defenders weighted the stern of the ship to tip the bow out of the water. Two galleys towed the fire ship, releasing it to drive it and themselves aground on the causeway. There, they fired the ship, which turned the end of the causeway into an inferno. Although besiegers frantically tried to put out the fire, the towers burned down.

Undaunted, Alexander ordered the causeway repaired and more siege towers constructed. These siege towers were mobile and were likely the tallest ever built. With catapults above and ballistas below, these artillery platforms could be moved right up to a city’s walls. At the same time, Alexander knew that only naval superiority would conquer the city. He then traveled to Sidon to fetch his fleet of 80 ships. The king of Cyprus, who wished to join Alexander’s conquests, sent another 120 galleys, while Ionia sent 23. Now Alexander’s fleet greatly outnumbered the Tyrian’s fleet.

On-Ship Battery Rams and Artillery Platforms

On his slower ships, Alexander mounted battery rams and modified siege towers with artillery. When he moved these ships close to the city walls, however, he discovered the defenders had thrown huge boulders into the sea, blocking close access to the walls. Alexander ordered those boulders chained and towed away and began circling the walls, searching for the weakest part of the walls.

The siege now entered its final, brutal stages. There were a number of attacks and counterattacks. Each side armored their leading ships. Tyre’s defenders continued to fire missiles at the besiegers, but now Alexander’s towers on the causeway and on the ships themselves were close enough to return death-dealing fire. Meanwhile, the besiegers discovered a small breach in the southern wall, facing the old city across the channel.

When Alexander could get his ships up to the walls, he set them to pounding the walls with battering rams and artillery from on-ship siege towers. While he sent some ships to create a diversion, Alexander took two ships with bridging equipment to the breached south wall. There the Macedonians swarmed over the bridge to the walls and forced a way into the city. Hundreds more soldiers followed and Tyre fell to Alexander in July 332 B.C.

While the massive siege towers on the causeway were only partially effective at Tyre, Alexander would use them again in the siege of Gaza, where they breached that city’s walls. In the case of Tyre, mounting battering rams and artillery siege towers on the decks of ships provided the means to breach the walls. This may be the first instance of on-ship artillery.


Tyre Subject to Babylon

Tyre is an ancient city that was known as a great seafaring kingdom. The Phoenicians were an ancient Semitic people that founded Tyre around 1200 B.C. Scholars and historians believed that they were descendants of the Canaanites. The city of Tyre started off as a small settlement and eventually grew to become a large and powerful city of commerce. Tyre was a prominent ancient kingdom that had established many different trade routes that dominated the Mediterranean Sea. It eventually was conquered by Babylon under Nebuchadnezzar. This event appears on the Biblical Timeline Chart.

These Articles are Written by the Publishers of The Amazing Bible Timeline
Quickly See 6000 Years of Bible and World History Together

Unique Circular Format – see more in less space.
Learn facts that you can’t learn just from reading the Bible
Attractive design ideal for your home, office, church …

For many centuries, the city of Tyre built up its financial power and by the time that King David of Israel took the throne around 1000 B.C. Tyre had become a powerful city-state. Toward the end of his rule, King David wanted to build God a permanent home on Earth. God didn’t want him to complete the temple but he allowed David to gather the supplies he would need to get the job done. King David formed an alliance with King Hiram and they became good friends. This alliance carried over to Solomon, who used the aid of Hiram to finish the temple. King Hiram allowed King Solomon to establish a navy inside of Tyre. The two kingdoms became strong allies from this alliance.

The Bible doesn’t mention this alliance too much after the death of Solomon but the city had apparently broken its alliance with Israel and Judah. As a matter of fact, Tyre was glad when Judah and Israel were taken into captivity by Assyria and Babylon. God would punish them for this sin. The prophet Ezekiel spoke out against this city in Ezekiel 26. God said that he would encourage Nebuchadnezzar to march against Tyre and siege the city because of how it treated his people during their captivity. With Israel and Judah out of the way, the leaders of Tyre wanted to establish overland trade routes to the East. Instead of fulfilling this desire God used Nebuchadnezzar against them.

The Bible stated that Nebuchadnezzar would destroy the mainland city of Tyre and the surrounding areas and then he would destroy their offshore fortress where they would seek refuge in the event that the city would fall in battle. This offshore refuge was an island fortress that was located a few miles from the main city of Tyre. The Lord had already given Nebuchadnezzar the idea to siege the island fortress and for 13 years he was able to wreak havoc on Tyre and its inhabitants. King Nebuchadnezzar destroyed buildings, slaughtered the people and stripped the city of its wealth but he was not able to reach the people who escaped to the island fortress. God carried out the destruction of Tyre over a series of years and Babylon was the first of many nations that would be used to bring about the cities ultimate demise.

The historical accounts about how Babylon defeated Tyre lined up perfectly with scripture. In other words, everything that God said Babylon would do to Tyre was carried out under the rule of King Nebuchadnezzar. The prophet Ezekiel relayed his messages from God with accuracy and clarity. He also made other prophecies concerning Babylon in the later chapters of his book. In the end, Tyre’s fall to Babylon was the beginning of God’s punishments being brought against this nation for it sins.


Obejrzyj wideo: beleiring av slottsfjello2kommentarer


Uwagi:

  1. Bohannon

    nie logicznie

  2. Huitzilihuitl

    wszystko dla ludzi)))

  3. Banbrigge

    Nawet uderza szaleństwa, ale bez tego postu okazałby się przyziemny i nudny, jak setki innych.

  4. Ruffe

    bardzo przydatny kawałek

  5. Giselmaere

    Jak zawsze na górze!



Napisać wiadomość