Średniowieczny żołnierz na rycerza

Średniowieczny żołnierz na rycerza


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Jak to naprawdę było być średniowiecznym rycerzem

My, współcześni ludzie, lubimy siedzieć w naszych klimatyzowanych domach z dużymi telewizorami i popcornem w mikrofalówce i oglądać filmy o średniowiecznych rycerzach. Z jakiegoś powodu uważamy, że bycie średniowiecznym rycerzem byłoby fajne. Ale mylimy się, och, bardzo się mylimy. Nieważne, że w średniowieczu nie było domów z klimatyzacją (w wiadomościach: w zamkach panował przeciąg) oraz telewizorów z dużymi ekranami i popcornu w mikrofalówce, bo nawet gdyby rycerze mieli to wszystko, nie zmieniłoby to faktu, że ich życie było do dupy. Jasne, były jakieś korzyści, ale w większości była to wyczerpująca praca, śmiertelne niebezpieczeństwo, śmiertelne niebezpieczeństwo, śmiertelne niebezpieczeństwo, śmierć. A najbliższym średniowiecznym rycerzom popcorn z mikrofalówki był placek zrobiony z węgorzy, więc jest to.

Być może myślisz, że dworskie damy, błyszcząca zbroja i gigantyczny koń nadal brzmią całkiem fajnie, a jeśli tak, to możesz wstrzymać się z teleportacją w czasie, aby zdobyć tytuł Sir Cokolwiek, dopóki nie będziesz przeczytaj o tym, jak to jest naprawdę być średniowiecznym rycerzem.


Zawartość

De re military Edytować

Wegecjusz, De re military, przedmowa do księgi 3. [1]

Publiusz Flawiusz Wegecjusz Renatus napisał De re militari (dotyczące spraw wojskowych) prawdopodobnie pod koniec IV wieku. [2] Opisany przez historyka Waltera Goffarta jako „biblia wojny w średniowieczu”, De re military był szeroko rozpowszechniony na łacińskim Zachodzie. Podczas gdy Europa Zachodnia opierała swoją wiedzę wojskową na jednym tekście, Cesarstwo Bizantyjskie w Europie Południowo-Wschodniej miało szereg pisarzy wojskowych. [3] Chociaż Wegecjusz nie miał doświadczenia wojskowego i De re military wywodził się z dzieł Cato i Frontinusa, jego książki były standardem dyskursu wojskowego w Europie Zachodniej od ich powstania do XVI wieku. [4]

De re military został podzielony na pięć ksiąg: kto powinien być żołnierzem i jakich umiejętności powinien się nauczyć, składu i struktury armii, taktyki polowej, prowadzenia i przetrwania oblężeń oraz roli marynarki wojennej. Według Wegecjusza piechota była najważniejszym elementem armii, ponieważ była tania w porównaniu z kawalerią i mogła być rozmieszczona na każdym terenie. [5] Jednym z założeń, które wysunął, było to, że generał powinien angażować się w bitwę tylko wtedy, gdy jest pewien zwycięstwa lub nie ma innego wyboru. [6] Jak wyjaśnia archeolog Robert Liddiard: „Bitwy, szczególnie w XI i XII wieku, były rzadkie”. [7]

Chociaż jego prace były szeroko reprodukowane i do dziś zachowało się ponad 200 kopii, tłumaczeń i wypisów, zakres, w jakim Wegecjusz wpłynął na rzeczywiste praktyki wojenne, w przeciwieństwie do ich koncepcji, jest niejasny z powodu jego zwyczaju stwierdzania rzeczy oczywistych. [5] Historyk Michael Clanchy zauważył „średniowieczny aksjomat, że świeccy są analfabetami i jego przeciwieństwo, że duchowni są piśmienni” [8], więc może być tak, że niewielu żołnierzy czyta prace Wegecjusza. Podczas gdy ich rzymscy poprzednicy byli dobrze wykształceni i doświadczeni w walce, europejska szlachta okresu wczesnego średniowiecza nie była znana ze swojej edukacji, ale od XII wieku coraz częściej czytali. [9]

Niektórzy żołnierze uważali doświadczenie działań wojennych za bardziej wartościowe niż czytanie o nich, na przykład Geoffroi de Charny, rycerz z XIV wieku, który pisał o wojnie, zalecał, aby jego słuchacze uczyli się, obserwując i prosząc o radę przełożonych. Wegecjusz zachował poczesne miejsce w średniowiecznej literaturze wojennej, chociaż nie jest pewne, w jakim stopniu jego prace były czytane przez klasę wojowników, a nie przez duchowieństwo. [9] W 1489 król Anglii Henryk VII zlecił tłumaczenie De re military na angielski, „aby każdy dżentelmen urodzony w broni i wszelkiego rodzaju żołnierze, kapitanowie, żołnierze, witarianie i wszyscy inni wiedzieli, jak powinni się zachowywać podczas wojen i bitew”. [10]

W Europie załamania scentralizowanej władzy doprowadziły do ​​powstania kilku grup, które jako źródło dochodu zwróciły się do grabieży na dużą skalę. Przede wszystkim Wikingowie, Arabowie, Mongołowie, Hunowie, Kumanowie, Tatarzy i Madziarowie najeżdżali znacząco. [11] Ponieważ grupy te były na ogół małe i wymagały szybkiego przemieszczania się, budowa fortyfikacji była dobrym sposobem na zapewnienie schronienia i ochrony dla ludzi i bogactwa w regionie.

Te fortyfikacje ewoluowały przez całe średniowiecze, a najważniejszą formą był zamek, który w powszechnym oku stał się niemal synonimem średniowiecza. Zamek służył jako miejsce chronione dla lokalnych elit. Wewnątrz zamku byli chronieni przed bandami najeźdźców i mogli wysyłać konnych wojowników, aby wypędzili wroga z okolicy lub zakłócić wysiłki większych armii, aby zaopatrzyć się w regionie, zdobywając lokalną przewagę nad grupami zbieraczy, co byłoby niemożliwe przeciwko cały wrogi gospodarz. [12]

Fortyfikacje były bardzo ważną częścią działań wojennych, ponieważ zapewniały bezpieczeństwo panu, jego rodzinie i jego sługom. Zapewniali schronienie przed armiami zbyt dużymi, by stawić im czoła w otwartej bitwie. Zdolność ciężkiej kawalerii do zdominowania bitwy na otwartym polu była bezużyteczna w walce z fortyfikacjami. Budowa machin oblężniczych była czasochłonnym procesem i rzadko można było ją skutecznie wykonać bez przygotowań przed kampanią. Wiele oblężeń mogło zająć miesiące, jeśli nie lata, aby wystarczająco osłabić lub zdemoralizować obrońców. Fortyfikacje były doskonałym sposobem zapewnienia, że ​​elity nie będą mogły być łatwo wypędzone ze swoich ziem – jak skomentował w 1184 hrabia Baldwin z Hainaut, widząc wojska wroga pustoszą jego ziemie z bezpiecznego zamku, „nie mogą zabrać ziemi z im". [13] [ potrzebna weryfikacja ] [14]

Wojna oblężnicza Edytuj

W średniowieczu armie oblężnicze używały szerokiej gamy machin oblężniczych, w tym: drabin wspinających się, taranów, wież oblężniczych i różnego rodzaju katapult, takich jak mangonel, onager, balista i trebusz. Techniki oblężnicze obejmowały również wydobycie, w którym tunele były wykopywane pod częścią muru, a następnie gwałtownie zawalane, aby zdestabilizować fundament muru. Inną techniką było wwiercanie się we wrogie mury, jednak nie było to w połowie tak skuteczne jak inne metody ze względu na grubość murów zamkowych.

Postępy w ściganiu oblężeń zachęciły do ​​rozwoju różnych obronnych środków zaradczych. Zwłaszcza średniowieczne fortyfikacje stawały się coraz silniejsze – na przykład pojawienie się koncentrycznego zamku z okresu wypraw krzyżowych – i groźniejszego dla napastników – świadczą o coraz częstszym stosowaniu machikułów, a także przygotowywaniu gorących lub zapalających substancji. Szczeliny na strzały, ukryte drzwi do wypadów i studnie głębinowe były również integralną częścią walki z oblężeniem w tym czasie. Projektanci zamków zwracali szczególną uwagę na obronę wjazdów, ochronę bram z mostami zwodzonymi, brony i barbakany. Często na bramach nakrywano mokre skóry zwierzęce, aby odeprzeć ogień. Fosa i inne zabezpieczenia wodne, naturalne lub wzmocnione, były również niezbędne dla obrońców.

W średniowieczu praktycznie wszystkie duże miasta posiadały mury miejskie – Dubrownik w Dalmacji jest imponującym i dobrze zachowanym przykładem – a ważniejsze miasta miały cytadele, forty czy zamki. Włożono duży wysiłek, aby zapewnić dobre zaopatrzenie miasta w wodę na wypadek oblężenia. W niektórych przypadkach budowano długie tunele, które doprowadzały wodę do miasta. W innych przypadkach, takich jak osmańskie oblężenie Szkodry, weneccy inżynierowie projektowali i instalowali cysterny zasilane wodą deszczową prowadzoną przez system kanałów w ścianach i budynkach. [15] W średniowiecznych miastach, takich jak Tábor w Czechach, do przechowywania i komunikacji stosowano złożone systemy tuneli. Przeciwko tym przeciwstawiałyby się umiejętności wydobywcze zespołów wyszkolonych saperów, czasami zatrudnianych przez armie oblężnicze.

Do czasu wynalezienia broni opartej na prochu (i wynikających z tego pocisków o większej prędkości) równowaga sił i logistyki sprzyjała obrońcy. Wraz z wynalezieniem prochu, tradycyjne metody obrony stawały się coraz mniej skuteczne przed zdeterminowanym oblężeniem.

Średniowieczny rycerz był zazwyczaj konnym i opancerzonym żołnierzem, często związanym ze szlachtą lub królewską, choć (zwłaszcza w Europie północno-wschodniej) rycerze mogli również wywodzić się z niższych klas, a nawet być osobami zniewolonymi. Koszt ich zbroi, koni i broni był ogromny, co między innymi pomogło stopniowo przekształcić rycerza, przynajmniej w Europie Zachodniej, w odrębną klasę społeczną, oddzieloną od innych wojowników. Podczas krucjat święci zakony rycerskie walczyły w Ziemi Świętej (patrz templariusze, joannici itp.). [16]

Lekka kawaleria składała się zwykle z lżej uzbrojonych i uzbrojonych ludzi, którzy mogli posiadać włócznie, oszczepy lub broń rakietową, taką jak łuki czy kusze. Przez większość średniowiecza lekka kawaleria składała się zwykle z zamożnych pospólstwa. Później w średniowieczu lekka kawaleria obejmowała również sierżantów, którzy byli mężczyznami, którzy szkolili się na rycerzy, ale nie mogli sobie pozwolić na koszty związane z tytułem. Lekka kawaleria była używana jako zwiadowcy, harcownicy lub oskrzydlający. Wiele krajów rozwinęło swoje style lekkiej kawalerii, na przykład węgierscy łucznicy konni, hiszpańscy jinetes, włoscy i niemieccy kusznicy konni oraz angielski curours.

Piechota była rekrutowana i szkolona na różne sposoby w różnych regionach Europy przez całe średniowiecze i prawdopodobnie zawsze stanowiła najliczniejszą część średniowiecznej armii polowej. Wielu żołnierzy piechoty w długotrwałych wojnach było najemnikami. Większość armii składała się ze znacznej liczby włóczników, łuczników i innych żołnierzy bez koni.

Rekrutacja Edytuj

We wczesnym średniowieczu obowiązkiem każdego szlachcica było odpowiedzieć na wezwanie do bitwy za pomocą swojego sprzętu, łuczników i piechoty. Ten zdecentralizowany system był konieczny ze względu na ówczesny porządek społeczny, ale mógł prowadzić do różnobarwnych sił o zmiennym wyszkoleniu, sprzęcie i umiejętnościach. Im więcej zasobów miał szlachcic, tym lepsze byłyby jego oddziały.

Zazwyczaj armie feudalne składały się z rdzenia wysoko wykwalifikowanych rycerzy i ich oddziałów domowych, najemników zatrudnionych na czas kampanii oraz feudalnych danin wypełniających swoje feudalne zobowiązania, którzy zwykle byli niewiele więcej niż motłochem. Mogą jednak być skuteczne w niekorzystnym terenie. Miasta i miasteczka mogły również wystawiać milicje.

Wraz ze wzrostem władzy rządów centralnych rozpoczął się również powrót do armii obywateli i najemników z okresu klasycznego, ponieważ centralne składki chłopskie stały się głównym narzędziem rekrutacyjnym. Oceniano, że najlepsi piechurzy wywodzili się z młodszych synów wolnych ziemian, takich jak angielscy łucznicy i szwajcarscy pikinierzy. Anglia była jednym z najbardziej scentralizowanych państw późnego średniowiecza, a armie, które walczyły w wojnie stuletniej, były w większości opłacanymi profesjonalistami.

Teoretycznie każdy Anglik miał obowiązek służyć przez czterdzieści dni. Czterdzieści dni to za mało na kampanię, zwłaszcza na kontynencie. W ten sposób wprowadzono scutage, w ramach którego większość Anglików płaciła za ucieczkę ze służby, a pieniądze te zostały wykorzystane na stworzenie stałej armii. Jednak prawie wszystkie średniowieczne armie w Europie składały się z dużej liczby opłacanych oddziałów podstawowych, a co najmniej od początku XII wieku w Europie istniał duży rynek najemników. [17]

Wraz z postępem średniowiecza we Włoszech, włoskie miasta zaczęły polegać głównie na najemnikach, którzy walczyli, a nie na milicjach, które dominowały we wczesnym i późnym średniowieczu w tym regionie. Były to grupy żołnierzy zawodowych, którym płaciłoby się ustaloną stawkę. Najemnicy byli zwykle skutecznymi żołnierzami, zwłaszcza w połączeniu ze stałymi siłami, ale we Włoszech zdominowali armie miast-państw. To sprawiało, że byli problematyczni, podczas gdy w czasie wojny byli znacznie bardziej niezawodni niż stała armia, w czasie pokoju stanowili zagrożenie dla samego państwa, jak kiedyś Gwardia Pretoriańska.

Wojna najemników z najemnikami we Włoszech doprowadziła do stosunkowo bezkrwawych kampanii, które w równym stopniu opierały się na manewrach, co na bitwach, ponieważ kondotierowie uznali, że skuteczniejsze jest atakowanie zdolności wroga do prowadzenia wojny niż jego sił bojowych, odkrywając koncepcję pośredniego wojny 500 lat przed sir Basilem Liddellem Hartem, próbując zaatakować linie zaopatrzeniowe wroga, jego ekonomii i zdolności do prowadzenia wojny, zamiast ryzykować otwartą bitwę i wmanewrować go w pozycję, w której ryzykowanie bitwy byłoby samobójstwem. Machiavelli rozumiał to pośrednie podejście jako tchórzostwo. [18]

Bronie Broń średniowieczna składała się z wielu różnych rodzajów przedmiotów strzeleckich i trzymanych w ręku:

Artyleria i silnik oblężniczy

Praktyka noszenia relikwii na pole bitwy jest cechą, która odróżnia średniowieczne działania wojenne od ich poprzedników lub wczesnonowożytnych działań wojennych i jest prawdopodobnie inspirowana odniesieniami biblijnymi. [19] Obecność relikwii uważano za ważne źródło nadprzyrodzonej mocy, która służyła zarówno jako broń duchowa, jak i forma obrony, relikwie męczenników uważane były przez św. Jana Chryzostoma za znacznie potężniejsze niż „mury, okopy, broń i zastępy żołnierzy” [20]

We Włoszech carroccio lub carro della guerra, „wóz wojenny”, był rozwinięciem tej praktyki, która rozwinęła się w XIII wieku. ten carro della guerra Mediolanu został szczegółowo opisany w 1288 r. przez Bonvesina de la Riva w jego książce „Cuda Mediolanu”. Owinięty w szkarłatną tkaninę i ciągnięty przez trzy jarzma wołów, ozdobione białymi czerwonymi krzyżami świętego Ambrożego, patrona miasta, niósł krucyfiks tak masywny, że czterech ludzi musiało go ustawić, jak maszt statku. [21]

Średniowieczne działania wojenne w dużej mierze poprzedzały użycie pociągów zaopatrzeniowych, co oznaczało, że armie musiały pozyskiwać zapasy żywności z terytorium, przez które przejeżdżały. Oznaczało to, że grabież na dużą skalę przez żołnierzy była nieunikniona i była aktywnie wspierana w XIV wieku, z naciskiem na szwausze taktyka, w której konni żołnierze palili i plądrowali terytorium wroga, aby odwrócić jego uwagę i zdemoralizować wroga, jednocześnie odmawiając mu zaopatrzenia.

W okresie średniowiecza żołnierze byli odpowiedzialni za zaopatrywanie się, poprzez żerowanie, grabieże lub zakupy. Mimo to dowódcy wojskowi często dostarczali swoim żołnierzom żywność i zaopatrzenie, ale to byłyby dostarczane zamiast pensji żołnierzy, albo oczekiwano by żołnierze płacili za to ze swoich pensji, po kosztach lub nawet z zyskiem. [22]

W 1294 roku, w tym samym roku Jan II de Balliol ze Szkocji odmówił poparcia planowanej inwazji Edwarda I na Francję, Edward I wprowadził system w Walii i Szkocji, w ramach którego szeryfowie nabywali żywność, konie i wozy od kupców z obowiązkową sprzedażą po ustalonych cenach poniżej typowych cen rynkowych w ramach praw Korony do nagrody i przekazu pieniężnego. Towary te były następnie transportowane do Królewskich Czasopism w południowej Szkocji i wzdłuż szkockiej granicy, gdzie angielscy poborowi pod jego dowództwem mogliby je kupować. Trwało to podczas Pierwszej Wojny o Niepodległość Szkocji, która rozpoczęła się w 1296 r., chociaż system ten był niepopularny i zakończył się śmiercią Edwarda I w 1307 r. [22]

Zaczynając pod rządami Edwarda II w 1307 r., a kończąc pod rządami Edwarda III w 1337 r., Anglicy używali systemu, w którym kupcy byli proszeni o spotkanie armii z zaopatrzeniem dla żołnierzy. Doprowadziło to do niezadowolenia, ponieważ kupcy dostrzegli okazję do spekulacji, zmuszając żołnierzy do płacenia znacznie powyżej normalnych cen rynkowych za żywność. [22]

Gdy Edward III wyruszył na wojnę z Francją w wojnie stuletniej (zaczynającej się w 1337), Anglicy powrócili do praktyki poszukiwań i najazdów, aby zaspokoić swoje potrzeby logistyczne. Praktyka ta trwała przez całą wojnę, rozciągając się przez pozostałą część panowania Edwarda III do panowania Henryka VI. [22]

Wody otaczające Europę można podzielić na dwa rodzaje, które wpłynęły na konstrukcję podróżującego statku, a tym samym na działania wojenne. Morza Śródziemne i Czarne były wolne od dużych pływów, na ogół spokojne i miały przewidywalną pogodę. Morza na północy i zachodzie Europy doświadczyły silniejszej i mniej przewidywalnej pogody. Wskaźnik pogody, zaleta wiatru podążającego, był ważnym czynnikiem w bitwach morskich, szczególnie dla atakujących. Typowo zachodnie wiatry (wiatry wiejące z zachodu na wschód) zdominowały Europę, dając przewagę siłom morskim na zachodzie. [23] Źródła średniowieczne na temat prowadzenia średniowiecznych działań wojennych na morzu są mniej rozpowszechnione niż te o wojnie lądowej. Większość średniowiecznych kronikarzy nie miała doświadczenia z życiem na morzu i generalnie nie była dobrze poinformowana. Archeologia morska pomogła w dostarczeniu informacji. [24]

Na początku średniowiecza statki w kontekście działań wojennych były wykorzystywane przede wszystkim do transportu wojsk. [25] Na Morzu Śródziemnym wojna morska w średniowieczu była podobna do tej w późnym Cesarstwie Rzymskim: floty galer wymieniały ostrzał rakietami, a następnie próbowały wejść na pokład najpierw dziobem, aby umożliwić żołnierzom piechoty morskiej walkę na pokładzie. Ten tryb wojny morskiej pozostał taki sam we wczesnym okresie nowożytnym, jak na przykład w bitwie pod Lepanto. Znani admirałowie to Roger z Laurii, Andrea Doria i Hayreddin Barbarossa.

Galery nie nadawały się na chłodniejsze i bardziej wzburzone Morze Północne i Ocean Atlantycki, chociaż od czasu do czasu były używane. Opracowano masywne statki, które były głównie napędzane żaglami, chociaż długi wiosłowy długi statek w stylu wikingów był używany do XV wieku. Ich głównym celem na północy pozostawał transport żołnierzy do walki na pokładach wrogiego statku (jak na przykład w bitwie pod Svolder lub bitwie pod Sluys).

Późnośredniowieczne żaglowce przypominały pływające fortece, z wieżami na dziobie i rufie (odpowiednio na dziobie i na rufie). Duża nadbudówka sprawiała, że ​​okręty te były dość niestabilne, ale decydujące porażki, jakie w XV wieku poniosły bardziej mobilne, ale znacznie niżej z pokładem, drakkary z rąk wysoko burtowych trybików, zakończyły kwestię, który typ statku zdominuje działania wojenne w Europie północnej.

Wprowadzenie broni Edytuj

Wprowadzenie dział było pierwszym krokiem w kierunku poważnych zmian w wojnie morskiej, ale tylko powoli zmieniło dynamikę walki między okrętami.Pierwsze działa na statkach zostały wprowadzone w XIV wieku i składały się z małych kawałków z kutego żelaza umieszczanych na otwartych pokładach i na wierzchołkach bojowych, do obsługi których często potrzebowali tylko jednego lub dwóch ludzi. Zostały zaprojektowane tak, aby ranić, zabijać lub po prostu ogłuszać, szokować i straszyć wroga przed wejściem na pokład. [26]

Ponieważ działa były trwalsze, aby wytrzymać silniejsze ładunki prochu, zwiększyły one ich potencjał do zadawania krytycznych uszkodzeń okrętowi, a nie tylko jego załogom. Ponieważ te działa były znacznie cięższe niż wcześniejsze bronie przeciwpiechotne, musiały być umieszczone niżej na statkach i strzelać z strzelnic, aby uniknąć niestabilności statków. W Europie Północnej technika budowania statków z poszyciem klinkierowym utrudniała wycinanie otworów w kadłubie statków zbudowanych z klinkieru (lub zbudowanych w klinkierze), które miały dużą część swojej wytrzymałości konstrukcyjnej w kadłubie zewnętrznym. Rozwiązaniem było stopniowe przyjmowanie statków zbudowanych w stylu carvel, które opierały się na wewnętrznej strukturze szkieletu, aby udźwignąć ciężar statku. [27]

Pierwszymi statkami, które faktycznie zamontowały ciężkie działa zdolne do zatapiania statków, były galery, z dużymi kawałkami z kutego żelaza montowanymi bezpośrednio na belkach na dziobie. Pierwszy przykład znany jest z drzeworytu przedstawiającego wenecką galerę z 1486 r. [28] Ciężka artyleria na galerach została zamontowana na dziobie, co wygodnie wpisuje się w długoletnią taktyczną tradycję atakowania czołowego i z przodu. Armata na galerach była dość ciężka od jej wprowadzenia w latach 80. XIX wieku i była w stanie szybko zburzyć kamienne mury w stylu średniowiecznym, które dominowały aż do XVI wieku. [29]

Przejściowo podważyło to siłę starszych nadmorskich fortec, które musiały zostać odbudowane, aby poradzić sobie z bronią prochową. Dodanie dział poprawiło również zdolności galer do celów amfibii, ponieważ mogły one szturmować wspierane ciężką siłą ognia i mogły być jeszcze skuteczniej bronione, gdy znalazły się na plaży rufą w pierwszej kolejności. [29] Galery i podobne statki z wiosłami pozostały niekwestionowane jako najskuteczniejsze okręty wojenne uzbrojone w broń strzelecką teoretycznie do lat 60. XVI wieku, a w praktyce jeszcze przez kilka dziesięcioleci, i były uważane za poważne zagrożenie dla żeglujących okrętów wojennych. [30]

W średniowieczu na polu bitwy długo panowała kawaleria konna. Mocno opancerzeni rycerze konni stanowili groźnego wroga dla niechętnych chłopskim poborom i lekko uzbrojonych wolnych ludzi. Aby pokonać kawalerię konną, piechota używała rojów pocisków lub ciasno upakowanej falangi ludzi, technik doskonalonych w starożytności przez Greków.

Szwajcarscy pikinierzy Edytuj

Używanie długich pik i gęsto stłoczonych oddziałów piechoty nie było rzadkością w średniowieczu. Flamandzcy lokaje w bitwie pod Złotymi Ostrogami spotkali i pokonali francuskich rycerzy w 1302 r., podobnie jak Longobardowie w Legnano w 1176 r., a Szkoci oparli się ciężko opancerzonej angielskiej kawalerii. Podczas krucjaty w St. Louis, francuscy rycerze utworzyli zwartą falangę z lancą i tarczą, aby odeprzeć egipską kawalerię. Szwajcarzy stosowali taktykę szczupakową w późnym średniowieczu. Podczas gdy pikinierzy zwykle grupowali się i czekali na atak konny, Szwajcarzy opracowali elastyczne formacje i agresywne manewry, zmuszając przeciwników do reakcji. Szwajcarzy wygrali pod Morgarten, Laupen, Sempach, Grandson i Murten, a między 1450 a 1550 rokiem każdy czołowy książę w Europie (z wyjątkiem Anglików i Szkotów) zatrudniał szwajcarskich pikinierów lub naśladował ich taktykę i broń (np. niemiecki Landsknechte).

Walijscy i angielscy łucznicy Edytuj

Walijski i angielski łucznik używał jednoczęściowego łuku (ale niektóre łuki później opracowały konstrukcję kompozytową), aby dostarczać strzały, które mogły przebić współczesną kolczugę i uszkodzić/wgniecić zbroję płytową. Długi łuk był bronią trudną do opanowania, wymagającą długich lat użytkowania i ciągłej praktyki. Wprawny łucznik mógł oddać około 12 strzałów na minutę. Ta szybkostrzelność była znacznie wyższa niż konkurencyjna broń, taka jak kusza lub wczesna broń prochowa. Najbliższym konkurentem dla długiego łuku była znacznie droższa kusza, używana często przez miejskie milicje i siły najemników. Kusza miała większą siłę przebicia i nie wymagała długich lat treningu. Brakowało mu jednak szybkostrzelności łuku. [31]

W Crécy i Agincourt łucznicy wystrzelili chmury strzał w szeregi rycerzy. W Crécy nawet 5000 genueńskich kuszników nie mogło usunąć ich ze wzgórza. W Agincourt tysiące francuskich rycerzy zostało pokonanych przez przebijające zbroję szpiczaste strzały i groty okaleczające konie. Wyborni łucznicy zdziesiątkowali całe pokolenie francuskiej szlachty.

W 1326 r. w rękopisie Waltera de Milemete pojawił się najwcześniejszy znany europejski obraz pistoletu. [32] W 1350 Petrarka napisał, że obecność armat na polu bitwy była „tak powszechna i znajoma jak inne rodzaje broni”. [33]

Wczesna artyleria odegrała ograniczoną rolę w wojnie stuletniej i stała się niezbędna w wojnach włoskich 1494–1559, wyznaczając początek wczesnych działań wojennych. Karol VIII podczas najazdu na Włochy przywiózł ze sobą pierwszy prawdziwie mobilny pociąg oblężniczy: kopulwerny i bombardy zamontowane na wózkach kołowych, które można było rozmieścić na wrogiej twierdzy natychmiast po przybyciu.

Arabowie Edytuj

Pierwsze podboje muzułmańskie rozpoczęły się w VII wieku po śmierci islamskiego proroka Mahometa i były naznaczone stuleciem szybkiej ekspansji arabskiej poza Półwysep Arabski pod rządami kalifatów Raszidun i Umajjadów. Pod Raszidunem Arabowie podbili Imperium Perskie wraz z rzymską Syrią i rzymskim Egiptem podczas wojen bizantyjsko-arabskich, a wszystko to w ciągu zaledwie siedmiu lat od 633 do 640. Pod rządami Umajjadów Arabowie zaanektowali od Rzymian Północną Afrykę i południowe Włochy a imperium arabskie wkrótce rozciągnęło się od części subkontynentu indyjskiego, przez Azję Środkową, Bliski Wschód, Afrykę Północną i południowe Włochy, po Półwysep Iberyjski i Pireneje.

Wczesna armia arabska składała się głównie z piechoty na wielbłądach, obok kilku kawalerii beduińskiej. Nieustannie przeważali liczebnie przez przeciwnika, jednak posiadali przewagę w postaci strategicznej mobilności, a ich wielbłądowa natura pozwalała im na ciągłe manewrowanie większymi armiami bizantyńskimi i sasanidami, by zająć pierwszorzędne pozycje obronne. Kawaleria Rashidun, choć nie posiadała tak liczebnej liczebności ani umiejętności łuczniczych konnych swoich rzymskich i perskich odpowiedników, była w większości umiejętnie wykorzystywana i odgrywała decydującą rolę w wielu kluczowych bitwach, takich jak bitwa pod Jarmuk.

W przeciwieństwie do tego, armia rzymska i perska w tym czasie posiadały dużą liczbę ciężkiej piechoty i ciężkiej kawalerii (katafraktów i klibanarii), które były lepiej wyposażone, lepiej chronione i bardziej doświadczonych i zdyscyplinowanych. Inwazje arabskie nastąpiły w czasie, gdy obie starożytne mocarstwa były wyczerpane przedłużającymi się wojnami bizantyjsko-sasanidyjskimi, zwłaszcza zaciekle toczoną wojną bizantyjsko-sasanidzką z lat 602–628, która doprowadziła oba imperia do upadku. Ponadto, typowo wieloetniczne siły bizantyńskie zawsze były nękane niezgodą i brakiem jedności dowodzenia, podobna sytuacja miała miejsce również wśród Sasanidów, którzy byli uwikłani w zaciekłą wojnę domową na dekadę przed przybyciem Arabów. W przeciwieństwie do tego wojny Ridda przekształciły armię kalifatu w zjednoczoną i lojalną siłę bojową.

Węgrzy Edytuj

Wikingowie Edytuj

Wikingowie byli przerażającą siłą w Europie ze względu na ich dzikość i szybkość ataków. Podczas gdy naloty morskie nie były wówczas niczym nowym, Wikingowie udoskonalili tę praktykę do poziomu nauki poprzez budowę statków, taktykę i szkolenie. [34] W przeciwieństwie do innych najeźdźców Wikingowie wywarli trwały wpływ na oblicze Europy. W epoce Wikingów ich ekspedycje, często łączące najazdy i handel, spenetrowały większość starego imperium frankońskiego, Wyspy Brytyjskie, region bałtycki, Rosję oraz zarówno muzułmańską, jak i chrześcijańską Iberię. Wielu służyło jako najemnicy, a słynna Gwardia Waregów, służąca cesarzowi Konstantynopola, składała się głównie z wojowników skandynawskich.

Długie statki wikingów były szybkie i łatwe w manewrowaniu, mogły pływać po głębokich morzach lub płytkich rzekach [34] i mogły przewozić wojowników, których można było szybko rozmieścić bezpośrednio na lądzie, ponieważ długie statki mogły bezpośrednio lądować. Długi statek był czynnikiem umożliwiającym wikingom styl walki, który był szybki i mobilny, w dużym stopniu polegając na elemencie zaskoczenia [35] i mieli tendencję do chwytania koni dla mobilności, zamiast przewożenia ich na swoich statkach. Zwykła metoda polegała na podejściu do celu ukradkiem, uderzeniu z zaskoczenia, a następnie szybkim wycofaniu się. Stosowana taktyka była trudna do powstrzymania, ponieważ Wikingowie, podobnie jak rabusie w stylu partyzanckim gdzie indziej, rozmieszczali się w wybranym przez siebie czasie i miejscu. W pełni opancerzony najeźdźca wikingów nosił żelazny hełm i kolczugę i walczył kombinacją topora, miecza, tarczy, włóczni lub wielkiego "duńskiego" dwuręcznego topora, chociaż typowy najeźdźca byłby nieopancerzony, uzbrojony tylko w łuk a strzały, nóż „seax”, tarcza i włócznia, miecze i topory były znacznie mniej powszechne. [ wymagany cytat ]

Niemal z definicji przeciwnicy Wikingów byli źle przygotowani do walki z siłą, która uderzała z własnej woli, bez ostrzeżenia. Kraje europejskie ze słabym systemem rządów nie byłyby w stanie zorganizować odpowiedniej reakcji i naturalnie najbardziej ucierpiałyby z powodu najeźdźców Wikingów. Najeźdźcy wikingów zawsze mieli możliwość wycofania się w obliczu przeważającej siły lub upartej obrony, a następnie pojawienia się, aby zaatakować inne lokalizacje lub wycofać się do swoich baz w obecnej Szwecji, Danii, Norwegii i ich koloniach atlantyckich. Z biegiem czasu najazdy Wikingów stały się bardziej wyrafinowane, ze skoordynowanymi atakami z udziałem wielu sił i dużych armii, jak „Wielka Armia Pogańska”, która spustoszyła anglosaską Anglię w IX wieku. Z czasem Wikingowie zaczęli utrzymywać tereny, które najechali, najpierw zimując, a następnie konsolidując przyczółki dla dalszej ekspansji.

Wraz z rozwojem scentralizowanej władzy w regionie skandynawskim najazdy Wikingów, zawsze będące wyrazem „prywatnej przedsiębiorczości”, ustały, a najazdy stały się czystymi podróżami podboju. W 1066 król Norwegii Harald Hardråde najechał Anglię, ale został pokonany przez Harolda Godwinsona, który z kolei został pokonany przez Wilhelma Normandii, potomka wikinga Rollo, który przyjął Normandię jako lenno od króla Franków. Trzej władcy mieli swoje roszczenia do angielskiej korony (Harald prawdopodobnie głównie na statku nadzorcy Northumbrii) i to raczej motywowało bitwy niż kuszenie grabieży.

W tym momencie Skandynawowie weszli w okres średniowiecza i skonsolidowali swoje królestwa Danii, Norwegii i Szwecji. Okres ten oznacza koniec znaczącej aktywności najeźdźców zarówno w celu grabieży, jak i podboju. Odrodzenie się scentralizowanej władzy w całej Europie ograniczyło możliwości tradycyjnych wypraw najazdowych na Zachodzie, podczas gdy sama chrystianizacja królestw skandynawskich zachęciła je do skierowania swoich ataków na wciąż głównie pogańskie regiony wschodniego Bałtyku. Skandynawowie zaczęli adaptować bardziej kontynentalne europejskie sposoby, jednocześnie kładąc nacisk na potęgę morską – zbudowany z klinkieru okręt wojenny „Viking” był używany w wojnie co najmniej do XIV wieku. Jednak rozwój przemysłu stoczniowego w innych miejscach zniweczył przewagę, jaką kraje skandynawskie cieszyły się wcześniej na morzu, podczas gdy budowa zamków przez cały czas sfrustrowała i ostatecznie zakończyła najazdy Wikingów. [36] [ potrzebne wyjaśnienie ] Naturalny handel i powiązania dyplomatyczne między Skandynawią a Europą kontynentalną zapewniały, że Skandynawowie byli na bieżąco z rozwojem działań wojennych na kontynencie.

Armie skandynawskie w późnym średniowieczu podążały za zwykłym wzorem armii północnoeuropejskich, ale kładły większy nacisk na piechotę. Teren Skandynawii sprzyjał ciężkiej piechocie i podczas gdy szlachta walczyła konno w stylu kontynentalnym, skandynawscy chłopi tworzyli dobrze uzbrojoną i dobrze opancerzoną piechotę, z której około 30% do 50% stanowili łucznicy lub kusznicy. Kusze, łuki płaskie i długie były szczególnie popularne w Szwecji i Finlandii. Kolczuga, zbroja lamelkowa i płaszcz płytowy były zwykłymi zbrojami skandynawskiej piechoty przed erą zbroi płytowych. [ wymagany cytat ]

Mongołowie Edytuj

Do 1241 roku, po podbiciu dużej części Rosji, Mongołowie kontynuowali inwazję na Europę z ogromnym trójstronnym natarciem, podążając za uciekającymi Kumanami, którzy zawarli niepewny sojusz z królem Węgier Belą IV. Najpierw najechali Polskę, a w końcu Węgry, czego kulminacją była miażdżąca klęska Węgrów w bitwie pod Mohi. Wydaje się, że celem Mongołów było konsekwentnie pokonanie sojuszu węgiersko-kumańskiego. Mongołowie najechali przez granice do Austrii i Czech latem, kiedy zmarł Wielki Chan, a książęta mongolscy wrócili do domu, aby wybrać nowego Wielkiego Chana.

Złota Orda często ścierała się z Węgrami, Litwinami i Polakami w XIII wieku, z dwoma dużymi najazdami odpowiednio w latach 60. i 80. XIX wieku. W 1284 Węgrzy odparli ostatni duży najazd na Węgry, aw 1287 Polacy odparli najazd przeciwko nim. Wydaje się, że niestabilność Złotej Ordy uciszyła zachodni front Hordy. Również najazdy i najazdy na dużą skalę, które wcześniej charakteryzowały ekspansję Mongołów, zostały przerwane prawdopodobnie po części z powodu śmierci ostatniego wielkiego wodza Mongołów, Tamerlana.

Węgrzy i Polacy odpowiedzieli na mobilną groźbę szeroko zakrojoną budową fortyfikacji, reformą armii w postaci lepiej opancerzonej kawalerii i odmową bitwy, o ile nie zdołali zapanować nad miejscem bitwy, aby odmówić Mongołom lokalnej wyższości. Litwini do obrony opierali się na swoich zalesionych ojczyznach i używali swojej kawalerii do najazdów na zdominowaną przez Mongołów Rosję. Atakując fortece, wypuszczali do fortec martwe lub chore zwierzęta, aby pomóc w rozprzestrzenianiu się chorób.

Turcy Edytuj

Wczesna grupa turecka, Seldżukowie, była znana ze swoich łuczników kawalerii. Ci zaciekli koczownicy często najeżdżali imperia, takie jak Cesarstwo Bizantyjskie, i odnieśli kilka zwycięstw, wykorzystując mobilność i wyczucie czasu, aby pokonać ciężkich katafraktów Bizancjum.

Jedno znaczące zwycięstwo odniosło Manzikert, gdzie konflikt między generałami bizantyńskimi dał Turkom doskonałą okazję do uderzenia. Uderzyli katafraktów strzałami i wymanewrowali ich, a następnie zestrzelili ich mniej ruchliwą piechotę z lekką kawalerią, która używała sejmitarów. Kiedy wprowadzono proch strzelniczy, Turcy osmańscy z Imperium Osmańskiego wynajęli najemników, którzy używali broni prochowej i otrzymali instrukcje dla janczarów. Z tych żołnierzy osmańskich powstali janczarowie (jeni ceri „nowy żołnierz”), z którego zwerbowali również wiele swojej ciężkiej piechoty. Wraz z użyciem kawalerii i wczesnych granatów, Osmanowie rozpoczęli ofensywę w okresie wczesnego renesansu i zaatakowali Europę, zdobywając Konstantynopol przez zmasowane ataki piechoty.

Podobnie jak wiele innych ludów koczowniczych, Turcy mieli rdzeń ciężkiej kawalerii z wyższych klas. Ci przekształcili się w Sipahis (feudalnych właścicieli ziemskich podobnych do rycerzy zachodnich i bizantyjskich). pronoiai) i Kapukulu (niewolnicy drzwi, wzięty z młodości jak Janissaries i szkolony na królewskich sług i elitarnych żołnierzy, głównie katafraktów).


Średniowieczni rycerze angielscy: 10 rzeczy, które powinieneś wiedzieć

Ilustracja autorstwa dmavromatisa (DeviantArt)

Wysłane przez: Alok Bannerjee Październik 16, 2017

Nasz popularny pogląd kojarzy średniowiecznego rycerza z obrazem ciężkozbrojnego jeźdźca walczącego z polotem i dominującego nad „mniejszymi” wrogami. I choć część tej koncepcji jest prawdziwa (w XI i XII wieku), aspekt wojenny rycerzy, zwłaszcza w Anglii, przekształcił się w późniejszych wiekach średniowiecza. Innymi słowy, angielscy rycerze późnego średniowiecza postrzegali siebie bardziej jako klasę społeczną (z własną hierarchią) rozkwitającego królestwa, niż grupę elitarnych wojowników służących królestwu. Więc bez zbędnych ceregieli spójrzmy na dziesięć rzeczy, które warto wiedzieć o angielskich rycerzach XIII wieku.

1. Rodzina –

Ilustracja z Biblii Winchester, ok. 1930 r. 1175 rne. Źródło: Pinterest

Germańscy watażkowie plemienni i „królowie” mieli swoich wybranych zwolenników, którym zaoferowano wysokie stopnie palenisko (lub strażnicy zdrowia) wojownicy. Frankowie zahartowani w boju przestraszyć podążyła za tą tradycją, podobnie jak klasa panów w XIII-wiecznej Anglii. W tym ostatnim przypadku ci wojownicy domowi byli znani jako rodzinai jako taki składał się z podstawowego korpusu wojsk (zarówno rycerzy, jak i giermków), którzy byli blisko swego pana lub króla. W istocie, ta elitarna orszak konnych wojowników przyczyniła się do logistycznie korzystnej sytuacji, zwłaszcza w marszach i na obszarach, na których często dochodziło do potyczek.

Wystarczy powiedzieć, że w większości przypadków rodzina był bardzo dobrze uzbrojony i opancerzony, z własnymi królami rodzina tworząc zalążek jego królewskiej armii. Lista apelowa z około 1225 r. wykazała, że ​​sam Henryk III mógł zebrać tylko około 100 rycerzy domowych, a towarzyszyli im królewscy giermkowie, sierżanci i ich osobiści giermkowie – w ten sposób prawdopodobnie sprowadzający się do elitarnej świty króla liczącej około 300 osób. -350 mężczyzn. I należy zauważyć, że liczba ta wzrosła wraz z upływem dziesięcioleci.

Teraz, podobnie jak ich poprzednicy, rodzina otrzymali sprawiedliwy udział w wynagrodzeniach i racjach żywnościowych (w przeciwieństwie do stałej pensji), przy czym sztandary (wysocy rangą rycerze angielscy, którzy walczyli pod własnym sztandarem) dostali 4 szylingi, a zwykli rycerze angielscy dostali 2 szylingi (co zostało zwiększone do 3 na czynnej służby). Czasami lord przekazywał swoje pamiątki rodzinne swoim najbliższym rycerzom, sugerując w ten sposób dwukierunkowy charakter przysięgi wierności.

2. Najemnicza strona spraw –

Ilustracja Grahama Turnera dla wydawnictwa Osprey.

Unikalny układ wojskowy w XIII-wiecznej Anglii doprowadził do zatrudnienia i powstania kompanii najemników, które zaliczano do jednostek „komplementarnych” tworzących oddziały królewskie. I podczas gdy Magna Carta starała się wypędzić większość tych zagranicznych wojowników, angielscy królowie nadal aktywnie rekrutowali najemników do swoich zagranicznych kampanii. Na przykład w 1230 r. sam Henryk III mógł wynająć ponad 1500 najemników (w tym 500 rycerzy) w Poitou, zachodnio-środkowej Francji.Podobnie w 1282 r. jego następca Edward I (znany również jako Edward Longshanks) zatrudniał około 1500 kuszników z Gaskonii, którzy znacznie przewyższali liczebnie jego marnych 245 konnych wojowników domowych (składających się zarówno z królewskich angielskich rycerzy, jak i giermków).

Z drugiej strony, wojownicy rodziny królewskiej wraz z ich przywiązaniami do najemników często stanowili większość rodzina wojownicy na polu bitwy. Na przykład malejąca natura sił zgromadzonych przez angielskich panów feudalnych została odzwierciedlona w ich niewielkiej liczbie podczas słynnej bitwy pod Falkirk w 1298 r. n.e. W tym celu Edward I sprowadził 800 własnych ludzi, tworząc jego rodzina żołnierzy i najemników, a towarzyszyło im tylko 564 wojowników domowych wystawianych przez innych szlachciców Anglii. Te 1300-1400 elitarnych żołnierzy tworzyło rdzeń armii, która prawdopodobnie składała się z około 15 000 ludzi.

3. „Tarcza” Scutage –

System feudalny wprowadzony do Anglii przez Normanów zasadniczo nawiązywał do dość prostego zakresu, w którym magnaci i lordowie otrzymywali ziemie od króla w zamian za służbę wojskową. W rzeczywistości był to ten sam mechanizm społeczny, który napędzał wzrost europejskich rycerzy w XI wieku naszej ery. Teraz teoretycznie oczekiwano, że ci magnaci pojawią się osobiście z pełną liczbą rycerzy i orszaku, gdy zostaną wezwani przez króla. Ale, jak zawsze, praktyczność ewoluującej hierarchii społeczeństwa (czasami definiowanej za pomocą środków ekonomicznych) utrudniała pozornie sprawiedliwy system dla szlachty. Mówiąc najprościej, ze względu na kombinację sytuacji ekonomicznych i braku interesów wojennych, wielu z tych szlachciców i chorągwi nie wolało odpowiedzieć na wezwanie króla do broni.

A ich rozwiązanie pojawiło się w postaci łupu lub „pieniądza na tarczę”, co w zasadzie wiązało się z podatkiem lub grzywną płaconą przez magnata w zamian za oddanie służby wojskowej. Zamiast wyposażyć swój orszak w drogi sprzęt, a następnie osobiście wprowadzić ich do służby, wielu angielskich lordów z oczywistych powodów preferowało tę mniej inwazyjną (a czasami mniej kosztowną) alternatywę płacenia scutage. W tym celu szacuje się, że na początku XIII wieku około 80 procent z ogółu 5000 rycerzy angielskich wolało płacić scutting zamiast oferować bezpośrednią służbę wojskową.

Ten niewiarygodny zakres po części wyjaśnia skłonność XIII-wiecznych angielskich monarchów do zatrudniania najemników, którzy mogli być opłacani z funduszy pochodzących z pokaźnych pieniędzy na scutting. W rzeczywistości, po pierwszej wojnie walijskiej w 1277 r., król Edward I nakazał swoim szeryfom zebrać 40 szylingów za rycerską opłatę. I chociaż „pieniądze na tarczę” mogły czasami przeszkadzać w gromadzeniu wymaganej siły roboczej do bitew, wojska feudalne pod dowództwem magnatów (głównych najemców) były często bezpośrednio zmuszane do służby dla króla (lub opłacane do końca wieku) w celu przezwyciężenia takich okresowych niedoborów.

4. Różne „rycerskie” role –

W jednym z naszych poprzednich artykułów wspomnieliśmy o średniowiecznym rycerzu –

Sam termin „średniowieczny rycerz” jest dość ogólny, a ich role w królestwach i lennach Europy znacznie się różniły, zwłaszcza jeśli chodzi o stronę administracyjną i ziemię. W gruncie rzeczy rola rycerza rozciągała się daleko poza pole bitwy i sięgała do pozornie przyziemnych ścieżek, takich jak drobni sędziowie, doradcy polityczni nawet gloryfikowanych rolników (przynajmniej w pierwszych latach XI wieku).

To samo dotyczyło rycerzy angielskich w XIII wieku. Niektórzy z tych rycerzy, zobligowani przez strukturę feudalną, musieli bezceremonialnie pełnić funkcję strażników zamkowych, zamiast idealnie zdobywać sławę wojenną na rzeczywistych polach bitew. W innych przypadkach oczekiwano, że rycerze hrabstwa będą przewodniczyć wyrokom obejmującym prozaiczne osadnictwo na ziemi i inspekcje na miejscu. W kilku przypadkach rycerze działali nawet jako lokalna policja, gdy przejmowali odpowiedzialność za zatrzymanie i ochronę podejrzanych przestępców.

5. Rycerze angielscy i efekt Magna Carta –

Król Jan podpisuje Magna Carta. Źródło: Archiwum zdjęć wiatru północnego, Alamy

Jak wspomnieliśmy wcześniej, zmiana paradygmatu feudalnego średniowiecznej Anglii odzwierciedlała niechęć większości szlachty i magnatów do kojarzenia się z forsownymi sprawami wojskowymi, zwłaszcza związanymi z kampaniami prowadzonymi poza ojczyzną. W latach poprzedzających Magna Carta wielu lordów po prostu nie zapewniało swojej liczby konnych wojowników (w tym angielskich rycerzy i giermków) pod pretekstem rosnących kosztów wyposażenia i zbroi – co w niektórych przypadkach było prawdą. A statut Magna Carta z 1215 r. dość momentalnie zwiększył „prawa” tak wysoko postawionych szlachciców, którzy mogli teraz targować się na dostarczanie obniżonych kwot lub przynajmniej zawyżonych kwot (obejmujących nawet hrabiny).

Magna Carta zwiastowała także koniec tego, co przez większość magnatów uważane było za „przestarzałe” feudalne pojęcie osobistej świty wodzów. To w połączeniu z ich wahaniem, czy zapewnić wymaganą liczbę wojowników, spowodowało, że niewielka liczba angielskich rycerzy została wezwana do broni, z całkowitą liczbą zaledwie około 600 w 1229 r. n.e.

Jednak, jak na ironię, pod wieloma względami takie ograniczenia były na dłuższą metę korzystne dla korony angielskiej. Pierwszym powodem było to, że większa liczba rycerzy, jaką mógł zgromadzić szlachcic, bezpośrednio nawiązywała do jego rosnących wpływów politycznych, co z kolei mogło okazać się szkodą dla scentralizowanej bazy władzy królewskiej. Po drugie, brak wywiązywania się z kwot przez szlachtę dał koronie siłę nacisku, aby zażądać scuttingu, co, jak wspomnieliśmy wcześniej, zostało przeznaczone na powołanie zawodowych armii najemników, których lojalność spoczywała na królewskim skarbcu (w przeciwieństwie do osobistych preferencji i niechęci).

6. Opłaceni lordowie i rycerze –

Panoplia rycerza angielskiego z połowy XIII wieku. Ilustracja Grahama Turnera dla wydawnictwa Osprey.

Zdrowe finanse rządzone przez angielską koronę pod koniec XIII wieku, wprowadzone przez zwiększone podatki, cła i włoskie kredyty kupieckie, pozwoliły również królom bezpośrednio płacić niektórym panom i ich rycerzom, nawet po zakończeniu ich zwyczajowej 40-dniowej służby feudalnej. Zasadniczo ci opłacani angielscy rycerze (nie mylić z opłacanymi rycerzami domowymi) wypełniali lukę między feudalnymi wojownikami a jawnymi najemnikami. Należy jednak zauważyć, że ten ostatni tag był często postrzegany jako uwłaczający termin przez większość rodowitych magnatów, którzy nadal wierzyli lub przynajmniej podtrzymywali pozory swojego szlacheckiego rodu i heraldyki.

W każdym razie ta praktyka służby wojskowej w zamian za bezpośrednią pensję (lub pensję) była szczególnie widoczna w ostatnich dziesięcioleciach XIII wieku, za panowania Edwarda I. Omijając chaotyczny charakter zobowiązań feudalnych i osobistej zemsty, król w zasadzie udało się stworzyć znaczną część stałej armii, którą można by w każdej chwili wysłać na zagraniczne kampanie. W tym celu szacuje się, że prawie jedna trzecia armii angielskiej (lata 90. XII w.) składała się z takich opłaconych orszaków, przy czym jeźdźcy mieli własną zbroję, broń i konie – wszystko wyposażone przez koronę. W sumie na przełomie wieków Edward I mógł prawdopodobnie zebrać około 4000 konnych wojowników, w tym rycerzy, sierżantów i giermków – a spory odsetek z nich należał do kategorii „płatnych”.

7. Nieznany giermek –

Średniowieczni giermkowie serwujący jedzenie na bankiecie. Źródło: Kroniki Średniowieczne

Do tej pory rozmawialiśmy o politycznym aspekcie otaczającym angielskich rycerzy XIII wieku. Ale jeśli chodzi o walkę, podobnie jak w przypadku agogi spartańskiej, istniał proces, aby zostać średniowiecznym rycerzem. W XIII wieku taka procedura stała się mniej więcej ujednolicona w całej Europie, gdy 10-letni chłopiec (a czasem nawet 7-letni) zwykle ze szlacheckiego rodu był wysyłany do domu pana. Tutaj stał się paziem, przyjmując zasadniczo rolę chłopca służącego, który załatwiał sprawy. W tym samym czasie otrzymywał lekcje pisania, muzyki i posługiwania się podstawową bronią. Ta ostatnia część została przejęta przez różne gry i konkursy, które zachęcały chłopca do chwytania za broń i manewrowania nią.

W wieku 14 lat chłopiec miał stać się mocno zbudowanym nastolatkiem ze skłonnością do lojalności i dyscypliny walki. W tym okresie jego ranga została podniesiona do tytułu giermka, co sprawiło, że był odpowiedzialny za opiekę nad bronią, zbroją i wyposażeniem swojego wyższego rycerza (dwóch giermków było zwykle przydzielanych angielskiemu rycerzowi). Dość powiedzieć, że szkolenie giermka również stało się bardziej rygorystyczne, z większym naciskiem na zasady taktyki walki konnej, w wyniku czego powszechne stały się nawet kontuzje. Co więcej, niektórzy giermkowie mieli również radzić sobie na rzeczywistych polach bitew – co czyniło ich trening niebezpiecznym, jednocześnie zachowując ducha „przygody”.

Jeśli chodzi o ostatnią część, w fazie toczącej się bitwy jeden z giermków wykonywał obowiązek przekazania włóczni i tarczy swemu panu, podczas gdy drugi przytrzymywał konie. Nawet podczas szarży od niektórych giermków oczekiwano, że będą podążać za swymi panami w zapasowych koniach, jeśli nie po to, by wziąć udział w brutalnym starciu, ale przynajmniej pomóc swoim panom w przypadku, gdy angielscy rycerze zostaną zrzuceni z koni bojowych. Takie doświadczenia w czasie rzeczywistym, w połączeniu z rygorystycznym treningiem, ukształtowały temperament i zdolności bojowe niejednego giermka, który wkrótce sam miał zostać rycerzem.

8. Ceremonia –

Źródło: Pinterest

W wieku od 18 do 21 lat odnoszący sukcesy giermek został „okrzyknięty” rycerzem. Teoretycznie ten zaszczyt mógł nadać dowolny rycerz, ale ceremonia była zwykle zarezerwowana dla pana domu dziedzica (a rzadko nawet dla samego króla, jeśli dziedzic wychowywał się na dworze królewskim). Teraz, przy praktycznych okazjach, niektórzy giermkowie zostali włączeni w szeregi rycerskie już w przeddzień bitwy, aby wzmocnić ich morale, podczas gdy niewielu innych zostało tak nazwanych po bitwie jako nagroda za ich odważne działania.

Początkowo (przed XII wiekiem) te dubbingowe scenariusze wiązały się z pokornymi sprawami, w których pan klepał nowo przydzielonego rycerzowi po szyi, a następnie wypowiadał kilka szybkich słów. Jednak w późnym średniowieczu, około XIII wieku, osiągnięcie rycerstwa przybrało bardziej uroczysty obrót, a kościół oddawał się różnym emblematycznym i przyjaznym tłumom uroczystościom. Na przykład sam młodzieniec był ubrany w specyficzne stroje i stroje, każdy z ich symbolicznym podtekstem – jak biała tunika i pas wskazujące na czystość, czerwony płaszcz symbolizujący krew (wrogów), którą przeleje, i brązowe pończochy, które ucieleśniają Ziemia, na którą w końcu powróci.

Co ciekawe, sam kształt miecza miał również zakres alegoryczny – jak musiał to stwierdzić kościół. To dlatego, że przypominał krzyżyk z jelcem przecinającym pod kątem prostym rękojeść, która sięga do ostrza. Takie obrazy musiały odegrać swoją psychologiczną rolę we wspieraniu wielu duchowych średniowiecznych rycerzy.

Jednak poza takimi symbolicznymi sprawami i rytuałami, nowo mianowany rycerz (i jego rodzina) miał również wydać ucztę, a czasami (w przypadku bogatszej szlachty) nawet zorganizować turniej. Jednak z biegiem czasu koszty przyjęcia takich „świętowań” stały się zbyt drogie do udźwignięcia dla wielu zwykłych rycerzy – tak bardzo, że zbliżająca się ceremonia zmusiła niektórych kandydatów do rezygnacji nawet z tytułu rycerskiego. I znów wracając do Magna Carta, pojawiła się szczególna klauzula, która dawała wielu szlachcie prawo do zażądania od swoich lokatorów zapłaty za ceremonię, jeśli chodzi o pasowanie ich najstarszych synów na rycerza.

9. Przymusowe wezwanie –

Źródło: Pinterest

Jak możemy wywnioskować z wcześniejszych wpisów, większość szlachty i rycerstwa angielskiego z XIII wieku była niechętna przyłączeniu się do sprawy militarnej (z kilku powodów). I znowu krocząc drogą praktyczności, spowodowało to, że korona napotkała pewne logistyczne kłopoty, gdy potrzebna była opancerzona i doświadczona armia (lub przynajmniej pieniądze na scutting). W takich sytuacjach król mógł bowiem powołać się na tzw.

Mówiąc najprościej, korona, w rzadkich sytuacjach, siłą wzywała właścicieli ziemskich do wstąpienia w szeregi rycerstwa. Oczekiwano, że takie żądania zostaną spełnione w określonym czasie, często kilkumiesięcznym. Na przykład w 1241 r. jeden z takich usankcjonowanych przez koronę rozkazów wezwał ludzi posiadających ziemie warte ponad 20 funtów. Podobnie w 1282 r. zakon poinstruował mężczyzn posiadających majątki warte ponad 30 funtów, aby wyposażyli się w zbroję i konie, niezależnie od ich statusu rycerskiego. Co ciekawe, do 1292 r. wszyscy wolni ludzie, którzy mieli majątek o wartości ponad 40 funtów, otrzymali tytuł szlachecki, co sugeruje, że bogactwo, w przeciwieństwie do rodowodu, było decydującym czynnikiem, jeśli chodzi o ewolucję społeczną angielskich rycerzy.

10. Paradoksalne pojęcie średniowiecznych ideałów rycerskich –

Angielski rycerz z początku XIII wieku. Ilustracja Grahama Turnera dla wydawnictwa Osprey.

Teraz koncepcja średniowiecznego rycerza walczącego o łupy i sławę była prawdziwa dla wielu wczesnych wolnych posiadaczy ziemskich w XI-wiecznej Europie. Ale ten pogląd był uważany za nieco anachroniczny w XIII-wiecznej Anglii. I podczas gdy tradycja wojenna angielskich rycerzy podupadła, ich skłonność do bycia uznawanym za elitarną klasę w społeczeństwie raczej wzrosła, być może z desperacji. W istocie ich wartość jako aktywów wojskowych była stopniowo zastępowana przez bardziej profesjonalną stałą armię, a tym samym zwiastowało to przejście angielskich rycerzy do klasy ekonomicznej bogatszej niż pospólstwo. Ten pozornie niepochlebny zakres (jak postrzegano w tamtych czasach) paradoksalnie podsycał potrzebę, aby angielscy szlachcice i rycerze afiszowali się ze swoim statusem wciąż istotnej feudalnej bazy władzy.

Takie „afiszujące się” środki znalazły odzwierciedlenie w różnych zwyczajach przyjętych przez angielskich rycerzy i lordów. Na przykład gardzili spożyciem zielonych warzyw, preferując dietę bogatą w białko i mięso. Niektórzy bogaci magnaci posługiwali się osobistymi pieczęciami, które zwykle przedstawiały ich jako wojowników siedzących okrakiem na koniach bojowych, nawiązując w ten sposób do upiększonego scenariusza, który był daleki od realpolitik w ówczesnych czasach.

Idee rycerskości (słowo wywodzące się z języka francuskiego szwagier – czyli „koń”) raczej wzmacniał takie „pretensjonalne” postawy, nadmiernie rekompensując deprecjonujące zdolności bojowe wielu takich lordów i rycerzy. Inne tradycje rycerskie wykraczały poza pola bitew i zawierały pozytywne zwyczaje społeczne, takie jak nigdy nie udzielanie złych rad damie i traktowanie jej z szacunkiem.

Ale takie kodeksy postępowania niekoniecznie oznaczały, że każdy średniowieczny rycerz przestrzegał ich do rygorystycznych poziomów. W wielu przypadkach stwierdzono, że rycerze angielscy w dużej mierze podżegali do grabieży i plądrowania po bitwach – działań sprzecznych z tradycjami rycerskimi. Ale zrobili to z praktycznych (i zyskownych) powodów, a nie umyślnie sprzeciwiając się kodeksom postępowania obejmującym rycerskość. I wreszcie, kościół odegrał również ważną rolę w „modyfikowaniu” wielu kodeksów rycerskich, które oczywiście odpowiadały jego celom, jak na przykład podtrzymywanie chrześcijańskich wartości i obowiązków, które zainspirowały niektórych angielskich rycerzy do udziału w krucjatach.

Wyróżnienie – Braterstwo Broni

Źródło: Pinterest

Uosabiając współczesne postrzeganie angielskich rycerzy, którzy postrzegali siebie jako odrębną jednostkę społeczną w królestwie, braterstwo broni odnosi się do dość powszechnego porozumienia, które zwykle obejmowało dwóch wysokich rangą członków klasy rycerskiej. Zaprojektowany jako wzajemna umowa, wzywał rycerzy do wzajemnego wspierania się we wszystkich okazjach, z wyjątkiem obowiązków należnych koronie angielskiej. Innymi słowy, porozumienie obejmowało pewnego rodzaju partnerstwo rycerskie, w którym każdy rycerz miał prawo do dzielenia się zyskami, a także ciężarami drugiej strony.

Odniesienia do książek: Angielski średniowieczny rycerz 1200-1300 (wg Christophera Gravetta) / Szlachta, rycerze i zbrojni w średniowieczu (wg Maurice Keen) / Rycerz wojownik i świat rycerski (wg Roberta Jonesa)

Polecany obraz Ilustracja autorstwa dmavromatis (DeviantArt)

A jeśli nie przypisaliśmy lub nie przypisaliśmy błędnie żadnego obrazu, grafiki lub fotografii, z góry przepraszamy. Daj nam znać za pomocą linku „Skontaktuj się z nami”, który znajduje się zarówno nad górnym, jak i dolnym paskiem strony.


Porównanie

Moja teoria mówi, że jest to prawie ten sam rodzaj sprzętu do łóżka, który miałbyś w domu. Patrząc na testamenty (spisane przez cywilów) ze Szwecji, Niemiec i Anglii obraz jest podobny:

  • Łóżko
  • Trzy poduszki z pierza
  • Dwie pary prześcieradeł
  • Poduszka na głowę
  • Przykrycie

(Lüneburg, Niemcy, 1406 – wola mieszczanina)

  • Materac
  • narzuta
  • 2 koce
  • Para lnianych prześcieradeł
  • Poszewka z lnu

(York, Anglia, 1425 – wola chłopa)

(York, Anglia, 1454 – wola mieszczanina)

(Lödöse, Szwecja, 1362 – wola mieszczanina)

  • Dwa materace
  • Prześcieradła lniane
  • Poduszki
  • Dwie poduszki wzmacniające
  • Koce

(Skänninge, Szwecja, 1358 – testament zakonnicy)

Jak mogę z tego skorzystać?

Rekonstruuję żołnierza wspólnego urodzenia. Prawdopodobnie nie miałbym możliwości sprowadzenia mojego Heerbedde na kampanię wbrew Mineserialis, rycerze lub bogaci kupcy, nie miałbym środków, aby to wszystko przetransportować.

Jeśli jednak spojrzymy na porównanie bezpośrednio powyżej, jest oczywiste, że nawet wieśniak miał w domu dość wygodne łóżko (które niewiele różni się od łóżka używanego przez kogoś, kto pływa na statku handlowym). Patrząc na testamenty szlachciców, niewiele się różni pod względem rzeczywistych części łóżka – szlachta też ma materac, nakrycie, poduszki, poduszkę i prześcieradła – nawet podczas snu w swoich domach.

To, co się różni, to użyte materiały. Szlachcic użyłby jedwabiu i cienkiego płótna, pięknie haftowanych pokryć i poduszek wypchanych puchem, a osoba mniej zamożna użyłaby być może grubszego płótna na prześcieradło, jakiegoś prostszego, surowego koca oraz materaca i poduszki wypchane słomą lub surowa wełna.

Chodzi mi o to, że te obiekty były uważane za "normalne" dla łóżka, a wszystko inne było uważane za anomalię.Oznacza to, że wszyscy starali się spać tak, jak byli przyzwyczajeni, a jeśli przez dłuższy czas stali w tym samym miejscu, wydaje mi się prawdopodobne, że próbowali złożyć najlepsze łóżko, jakie mogli dostać w swoje ręce – nawet jeśli rezultatem było raczej prowizoryczne łóżko niż łóżko dla księcia.

Innymi słowy, moja teoria jest taka, że ​​nie jest złem, gdy ktoś odtwarzający żołnierza lub ludzie o mniejszych dochodach ma coś podobnego do Heerbedde.


Zawartość

Słowo rycerz, ze staroangielskiego cniht („chłopiec” lub „sługa”), [8] jest pokrewnym niemieckim słowem Knecht („sługa, niewolnik, wasal”). [9] To znaczenie, nieznanego pochodzenia, jest powszechne wśród języków zachodniogermańskich (por kniucht, Holenderski knecht, duński knægt, szwedzki knekt, norweski knekt, średnio-wysoko-niemiecki kneht, co oznacza "chłopiec, młodzież, chłopak"). [8] Średnio-wysoko-niemiecki miał wyrażenie guoter kneht, co oznaczało również rycerza, ale znaczenie to zanikło około 1200 r. [10]

Znaczenie cniht z biegiem czasu zmieniło się z pierwotnego znaczenia „chłopiec” na „gospodarz domowy”. Homilia Ælfrica wygłoszona przez św. Swituna opisuje konny uchwyt jako cniht. Podczas cnihtas mogli walczyć u boku swoich panów, ich rola jako służących jest bardziej widoczna w tekstach anglosaskich. W kilku testamentach anglosaskich cnihtas zostają albo pieniądze, albo ziemie. W testamencie król Ethelstan pozostawia swój cniht, Aelfmar, osiem skór ziemi. [11]

A radcniht„Jeźdźca-sługa”, był służącym na koniu. [12]

Zawężenie ogólnego znaczenia „sługa” do „wojskowego wyznawcy króla lub innego zwierzchnika” jest widoczne do 1100 roku. Specyficzne militarne poczucie rycerza jako konnego wojownika w ciężkiej kawalerii pojawia się dopiero podczas wojny stuletniej. Czasownik "do rycerza" (uczynić kogoś rycerzem) pojawia się około 1300 roku i od tego czasu słowo "rycerstwo" przesunęło się z "dojrzewania" na "rangę lub godność rycerza".

Konny (łac., z eques "jeździec", od równouprawniony „koń”) [13] był członkiem drugiej najwyższej klasy społecznej w Republice Rzymskiej i wczesnym Cesarstwie Rzymskim. Ta klasa jest często tłumaczona jako „rycerz” średniowieczny rycerz był jednak nazywany mile po łacinie (co w klasycznej łacinie oznaczało „żołnierz”, zwykle piechota). [14] [15] [16]

W późniejszym Cesarstwie Rzymskim, klasyczne łacińskie słowo oznaczające konia, równouprawnionyw mowie potocznej został zastąpiony przez wulgarną łacinę kabał, czasami uważano, że wywodzi się z Galijskiego kaballos. [17] Od kabał powstały terminy w różnych językach romańskich spokrewnionych z (pochodzącym z francuskiego) angielskim kawaler: Włoski kawaleria, Hiszpański caballero, Francuski kawaler (skąd rycerskość), portugalski cavaleiroi rumuński kawaler. [18] Języki germańskie mają terminy spokrewnione z angielskim jeździec: Niemiecki Ritteroraz holenderskim i skandynawskim jeździec. Te słowa pochodzą z języka germańskiego ridan, „jeździć”, z kolei wywodzące się z praindoeuropejskiego korzenia Reidh-. [19]

Spuścizna przedkarolińska Edytuj

W starożytnym Rzymie istniała klasa rycerska Ordo Equestris (zakon szlachciców konnych). Niektóre części armii ludów germańskich, które okupowały Europę od III wieku naszej ery, zostały skonczone, a niektóre armie, takie jak armie Ostrogotów, składały się głównie z kawalerii. [20] Jednak to Frankowie zazwyczaj wystawiali armie złożone z dużych mas piechoty, z elitą piechoty, comitatus, która często jechała do bitwy konno, a nie pieszo. Kiedy armie frankońskiego władcy Karola Martela pokonały arabską inwazję Umajjadów w bitwie pod Tours w 732, siły frankońskie wciąż były w dużej mierze armiami piechoty, z elitami jadącymi do bitwy, ale zsiadającymi do walki.

Epoka karolińska Edytuj

W okresie wczesnego średniowiecza każdego dobrze wyposażonego jeźdźca można było określić mianem rycerza lub mile po łacinie. [21] Pierwsi rycerze pojawili się za panowania Karola Wielkiego w VIII wieku. [22] [23] [24] W miarę postępu epoki Karolingów, Frankowie generalnie atakowali, a większa liczba wojowników wsiadała na konie, by jeździć z cesarzem w jego szeroko zakrojonych kampaniach podbojów. Mniej więcej w tym czasie Frankowie coraz częściej jeździli konno, by walczyć na polu bitwy jako prawdziwa kawaleria, a nie konna piechota, po odkryciu strzemienia, i będą to robić przez wieki później. [25] Chociaż w niektórych narodach rycerz powrócił do walki pieszej w XIV wieku, skojarzenie rycerza z walką konną z włócznią, a później kopią, pozostało mocne. Starsza karolińska ceremonia podarowania młodzieńcowi broni wpłynęła na pojawienie się ceremonii rycerskich, podczas których szlachcic rytualnie otrzymywał broń i ogłaszano go rycerzem, zwykle w trakcie uroczystości. [26]

Ci mobilni wojownicy konni umożliwili Karolowi Wielkiemu dalekosiężne podboje, a aby zapewnić im służbę, nagrodził ich darami ziemi zwanymi beneficjami. [22] Zostały one przekazane kapitanom bezpośrednio przez cesarza, aby wynagrodzić ich wysiłki w podbojach, a oni z kolei mieli przyznać beneficjum swoim kontyngentom wojowników, którzy byli mieszanką ludzi wolnych i niewolnych. W mniej więcej stulecie po śmierci Karola Wielkiego jego nowo wzmocniona klasa wojowników rosła jeszcze w siłę, a Karol Łysy ogłosił ich lenna dziedziczne, a także wydał edykt Pîtresa w 864 roku, w dużej mierze odchodząc od tradycyjnych armii piechoty i wzywając wszystkich ludzi, których było na to stać, aby odpowiadali konno na wezwania do broni, aby szybko odeprzeć ciągłe i zakrojone na szeroką skalę ataki wikingów, co uważa się za początek okresu rycerstwa, które miało stać się tak sławne i rozprzestrzenić się w całej Europie w następujących wieki. Okres chaosu w IX i X wieku, między upadkiem karolińskiej władzy centralnej a powstaniem oddzielnych królestw zachodniego i wschodnio-frankoskiego (później przekształconych odpowiednio w Francję i Niemcy) tylko umocnił tę nowo wylądowaną klasę wojowników. Stało się tak, ponieważ władza i obrona przed atakiem Wikingów, Magyarów i Saracenów stały się zasadniczo sprawą lokalną, która obracała się wokół tych nowych dziedzicznych lokalnych lordów i ich posiadłości. [23]

Wiele krucjat Edytuj

Duchowni i Kościół często sprzeciwiali się praktykom Rycerzy z powodu ich nadużyć wobec kobiet i cywilów, a wielu, takich jak św. Bernard, było przekonanych, że Rycerze służyli diabłu, a nie Bogu i potrzebowali reformy. [27] W ciągu XII wieku rycerstwo zyskało rangę społeczną, z rozróżnieniem między: milites gregarii (nieszlachetni kawalerzyści) i militów szlachciców (prawdziwi rycerze). [28] W miarę jak termin „rycerz” coraz bardziej ograniczał się do oznaczania rangi społecznej, wojskowa rola w pełni opancerzonych kawalerzystów zyskała odrębny termin „zbrojny”. Chociaż każdy średniowieczny rycerz idący na wojnę automatycznie służyłby jako zbrojny, nie wszyscy zbrojni byli rycerzami. Pierwszymi wojskowymi zakonami rycerskimi byli rycerstwo bożogrobców i joannici, oba założone wkrótce po pierwszej krucjacie w 1099 r., a następnie zakon św. Łazarza (1100), templariuszy (1118) i zakon krzyżacki (1190) ). W momencie ich założenia miały być zakonami zakonnymi, których członkowie pełnili rolę prostych żołnierzy chroniących pielgrzymów. Dopiero w następnym stuleciu, wraz z udanym podbojem Ziemi Świętej i powstaniem państw krzyżowców, zakony te stały się potężne i prestiżowe.

Wielkie europejskie legendy wojowników, takie jak paladyni, Sprawa Francji i Sprawa Wielkiej Brytanii, spopularyzowały pojęcie rycerskości wśród klasy wojowników. [29] [30] Ideał rycerskości jako etos chrześcijańskiego wojownika i transmutacja terminu „rycerz” ze znaczenia „sługa, żołnierz” i kawaler „żołnierz na koniu”, by odnieść się do członka tej idealnej klasy, jest pod znaczącym wpływem krucjat, z jednej strony inspirowanych wojskowymi zakonami zakonnych wojowników, a z drugiej strony także krzyżowo pod wpływem islamskich (saraceńskich) ideałów wściekłość. [30] [31]

Trening Edytuj

Instytucja rycerska była już dobrze ugruntowana w X wieku. [32] Chociaż rycerz był zasadniczo tytułem oznaczającym urząd wojskowy, termin ten może być również używany dla stanowisk wyższej szlachty, takich jak właściciele ziemscy. Wyżsi szlachcice przyznają wasalom swoje części ziemi (lenna) w zamian za ich lojalność, ochronę i służbę. Szlachta zapewniała również swoim rycerzom artykuły pierwszej potrzeby, takie jak mieszkanie, żywność, zbroje, broń, konie i pieniądze. [33] Rycerz na ogół posiadał swoje ziemie przez kadencję wojskową, którą mierzono służbą wojskową, która zwykle trwała 40 dni w roku. Służba wojskowa była coś za coś za lenno każdego rycerza. Wasale i lordowie mogli utrzymać dowolną liczbę rycerzy, chociaż najbardziej poszukiwani byli rycerze z większym doświadczeniem wojskowym. Tak więc wszyscy drobni szlachcice zamierzający zostać zamożnymi rycerzami potrzebowali ogromnego doświadczenia wojskowego. [32] Rycerz walczący pod cudzym sztandarem nazywał się kawaler rycerz podczas gdy rycerz walczący pod własnym sztandarem był rycerz rycerz.

Edycja strony

Rycerz musiał urodzić się ze szlachty – zazwyczaj synów rycerzy lub lordów. [33] W niektórych przypadkach pospólstwo może być również pasowane na rycerza w nagrodę za nadzwyczajną służbę wojskową. Dzieci szlachty były pod opieką szlacheckich przybranych matek w zamkach do siódmego roku życia.

Siedmioletnim chłopcom nadano tytuł strona i oddany pod opiekę panów zamku. Zostali umieszczeni na wczesnym etapie szkolenia polowania z myśliwymi i sokolnikami oraz studiach akademickich z księżmi lub kapelanami. Pazie stają się następnie pomocnikami starszych rycerzy w walce, niosąc i czyszcząc zbroje, opiekując się końmi i pakując bagaże. Towarzyszyli rycerzom w wyprawach, nawet do obcych krajów. Starsze strony były instruowane przez rycerzy w szermierce, jeździectwie, rycerstwie, wojnie i walce (ale przy użyciu drewnianych mieczy i włóczni).

Giermek Edytuj

Kiedy chłopiec skończył 15 lat, stał się dziedzic. Podczas ceremonii religijnej nowy giermek przysiągł na miecz konsekrowany przez biskupa lub księdza i wypełniał wyznaczone obowiązki w domu swego pana. W tym czasie giermkowie kontynuowali szkolenie bojowe i pozwolono im posiadać zbroję (zamiast ją pożyczać).

Giermkowie musieli opanować „siedem punktów zwinności” – jazda konna, pływanie i nurkowanie, strzelanie z różnych rodzajów broni, wspinaczka, udział w turniejach, zapasy, szermierka, skoki w dal i taniec – niezbędne umiejętności rycerskie. Wszystko to wykonywano nawet w zbroi. [34]

Po ukończeniu 21 lat dziedzic mógł zostać pasowany na rycerza.

Wyróżnienie Edytuj

Odznaczenie lub pasowanie na rycerza odbywało się zwykle podczas jednego z wielkich świąt lub świąt, takich jak Boże Narodzenie czy Wielkanoc, a czasem na ślubie szlacheckim lub królewskim. Pasowanie na rycerza obejmowało zwykle kąpiel rytualną w przeddzień ceremonii oraz czuwanie modlitewne w nocy. W dniu ceremonii niedoszły rycerz składał przysięgę, a mistrz ceremonii nabijał mieczem nowego rycerza na ramiona. [32] [33] Giermkowie, a nawet żołnierze, mogli również wcześniej otrzymać bezpośrednie tytuły rycerskie, jeśli wykazali się odwagą i skutecznością w swojej służbie, takie działania mogą obejmować rozmieszczenie w ważnych misjach lub misję lub ochronę wysokiego dyplomaty lub królewskiego krewnego w bitwa.

Kod rycerski Edytuj

Od rycerzy oczekiwano przede wszystkim dzielnej walki oraz wojskowego profesjonalizmu i uprzejmości. Kiedy rycerze brani byli jako jeńcy wojenni, zwykle przetrzymywano ich dla okupu w dość wygodnym otoczeniu. Ten sam standard postępowania nie dotyczył nie-rycerzy (łuczników, chłopów, piechoty itp.), którzy często byli zabijani po zdobyciu i którzy byli postrzegani podczas bitwy jako zwykła przeszkoda w dostaniu się rycerzy do innych rycerzy, aby z nimi walczyć . [35]

Rycerstwo rozwinęło się jako wczesny standard etyki zawodowej dla rycerzy, którzy byli stosunkowo zamożnymi właścicielami koni i mieli świadczyć usługi wojskowe w zamian za majątek ziemski. Wczesne koncepcje rycerskości pociągały za sobą lojalność wobec swojego seniora i odwagę w bitwie, podobnie jak wartości epoki heroicznej. W średniowieczu przekształciło się to z prostego wojskowego profesjonalizmu w kodeks społeczny obejmujący wartości szlachetności, szlachetności i rozsądnego traktowania innych. [36] In Pieśń Rolanda (ok. 1100), Roland jest przedstawiany jako idealny rycerz, demonstrujący niezachwianą lojalność, waleczność wojskową i wspólnotę społeczną. U Wolframa von Eschenbacha Parzival (ok. 1205) rycerskość stała się mieszanką obowiązków religijnych, miłości i służby wojskowej. Ramona Llulla Księga Orderu Rycerskiego (1275) pokazuje, że pod koniec XIII wieku rycerskość pociągała za sobą litanię bardzo specyficznych obowiązków, w tym jazdę na koniach bojowych, potyczki, uczestnictwo w turniejach, trzymanie Okrągłych Stołów i polowanie, a także dążenie do bardziej eterycznych cnót „wiary, nadzieja, miłość, sprawiedliwość, siła, umiar i lojalność”. [37]

Społeczeństwo oczekiwało od rycerzy późnego średniowiecza zachowania wszystkich tych umiejętności i wielu innych, jak opisano w Baldassare Castiglione Księga dworzanina, chociaż bohater książki, hrabia Ludovico, stwierdza, że ​​„pierwszą i prawdziwą profesją” idealnego dworzanina „musi być broń”. [38] Rycerskość, pochodzi od francuskiego słowa kawaler („kawaler”) oznaczało jednocześnie wykwalifikowaną jazdę konną i służbę wojskową, które pozostały głównymi zajęciami rycerstwa przez całe średniowiecze.

W okresie wypraw krzyżowych rycerskość i religia podlegały wzajemnym wpływom. Wczesne wyprawy krzyżowe pomogły wyjaśnić moralny kodeks rycerstwa w odniesieniu do religii. W rezultacie armie chrześcijańskie zaczęły poświęcać swoje wysiłki świętym celom. W miarę upływu czasu duchowieństwo ustanawiało śluby zakonne, które wymagały od rycerzy używania broni głównie dla ochrony słabych i bezbronnych, zwłaszcza kobiet i sierot, oraz kościołów. [39]

Turnieje Edytuj

W czasach pokoju rycerze często demonstrowali swoje umiejętności bojowe w turniejach, które zwykle odbywały się na terenie zamku. [40] [41] Rycerze mogą paradować ze swoją zbroją i sztandarem po całym dworze, gdy turniej się rozpoczął. Turnieje średniowieczne składały się ze sportów walki zwanych pośpiechi były nie tylko głównym sportem widowiskowym, ale także odgrywały rolę prawdziwej symulacji walki. Zwykle kończyło się na wielu rycerzach rannych lub nawet zabitych. Jednym z konkursów była bitwa każdy na każdego o nazwie bijatyka, gdzie zbierały się i walczyły ze sobą duże, liczące setki, grupy rycerzy, a zwyciężył ostatni stojący rycerz. Najpopularniejszym i najbardziej romantycznym konkursem dla rycerzy był potykanie się. W tej konkurencji dwóch rycerzy szarżuje na siebie tępymi drewnianymi włóczniami, aby złamać włócznię na głowie lub ciele przeciwnika lub całkowicie zrzucić go z konia. Przegrany w tych turniejach musiał oddać swoją zbroję i konia zwycięzcy. Ostatni dzień wypełniony był biesiadowaniem, tańcami i śpiewem minstreli.

Oprócz formalnych turniejów były to również niesformalizowane pojedynki sądowe toczone przez rycerzy i giermków w celu zakończenia rozmaitych sporów. [42] [43] Kraje takie jak Niemcy, Wielka Brytania i Irlandia praktykowały tę tradycję. Walka sądowa miała w średniowiecznym społeczeństwie dwie formy: wyczyn broni i walka rycerska. [42] Wyczyn broni miał na celu rozstrzygnięcie wrogości między dwiema dużymi partiami i nadzorowany przez sędziego. Walka rycerska toczyła się, gdy honor jednej ze stron był lekceważony lub kwestionowany, a konfliktu nie można było rozstrzygnąć w sądzie. Broń została znormalizowana i musi być tego samego kalibru. Pojedynek trwał do momentu, gdy druga strona była zbyt słaba, aby walczyć, a we wczesnych przypadkach pokonana strona została następnie stracona. Przykładami tych brutalnych pojedynków była walka sądowa znana jako Walka Trzydziestu w 1351 roku oraz proces walki, jaki stoczył Jean de Carrouges w 1386 roku. O wiele bardziej rycerski pojedynek, który stał się popularny w późnym średniowieczu, był pas d'armes lub „przejście broni”. W tym pośpiechu rycerz lub grupa rycerzy zajęliby most, aleję lub bramę miejską i wyzywali innych przechodzących rycerzy do walki lub zhańbienia. [44] Jeśli dama przechodziła bez eskorty, zostawiła rękawiczkę lub szalik, aby uratował ją i zwrócił jej przyszły rycerz, który tędy przechodził.

Heraldyka Edytuj

Jednym z największych wyróżników klasy rycerskiej było wywieszanie kolorowych chorągwi, aby pokazać siłę i wyróżnić rycerzy w bitwach i turniejach. [45] Rycerze są na ogół armigerous (z herbem) i rzeczywiście odegrały istotną rolę w rozwoju heraldyki. [46] [47] Wraz z rozwojem cięższych zbroi, w tym powiększonych tarcz i zamkniętych hełmów w średniowieczu, pojawiła się potrzeba znaków identyfikacyjnych, a wraz z kolorowymi tarczami i opończami narodziła się zbrojownia płaszczowa. Zwoje herbowe stworzono do rejestrowania rycerzy różnych regionów lub tych, którzy brali udział w różnych turniejach.

Wyposażenie Edytuj

Rycerze posługiwali się różnorodną bronią, w tym maczugami, toporami i mieczami. Elementy zbroi rycerskiej obejmowały hełm, kirys, rękawicę i tarczę.

Miecz był bronią przeznaczoną do użytku wyłącznie w walce i był bezużyteczny w polowaniu i niepraktyczny jako narzędzie. Dlatego miecz był symbolem statusu wśród stanu rycerskiego. Miecze były skuteczne przeciwko lekko opancerzonym wrogom, podczas gdy maczugi i młoty bojowe były bardziej skuteczne przeciwko ciężko opancerzonym. [48] ​​: 85–86

Jednym z podstawowych elementów zbroi rycerza była tarcza. Używali tarcz do blokowania uderzeń i powstrzymywania ataków rakietowych. Owalne tarcze były używane w średniowieczu, które były wykonane z drewnianych desek i miały około pół cala grubości. Dość krótko przed XI wiekiem owalna tarcza została przedłużona, aby zakryć lewe kolano konnego wojownika. Używali trójkątnej tarczy w XIII i pierwszej połowie XIV wieku. Około 1350 roku pojawiły się kwadratowe tarcze, które miały właz do umieszczenia włóczni. [48] ​​: 15

Wcześni rycerze nosili głównie zbroje kolcze. Kolczuga była elastyczna i zapewniała dobrą ochronę przed cięciami miecza, ale słaba przed miażdżącymi ciosami. Wyściełana bielizna znana jako aketon była noszona, aby amortyzować wstrząsy i zapobiegać otarciom spowodowanym przez pocztę. W cieplejszym klimacie metalowe pierścienie stawały się zbyt gorące, więc jako ochronę przed słońcem noszono opończę bez rękawów.Później zaczęli nosić zbroje płytowe, które zapewniały lepszą ochronę przed strzałami, a zwłaszcza bełtami, niż pancerze kolczugowe. [48] ​​, 15–17 Ich konie także nosiły zbroję, zwaną bardingiem.

Rycerze i ideały rycerstwa pojawiały się głównie w literaturze średniowiecznej i renesansowej, a także na stałe zagościły w romansie literackim. [49] Chociaż romanse rycerskie obfitują, szczególnie godne uwagi literackie przedstawienia rycerstwa obejmują: Pieśń Rolanda, Cantar de Mio Cid, Dwunastu Anglii, Geoffreya Chaucera Opowieść rycerska, Baldassare Castiglione Księga dworzaninai Miguela de Cervantesa Don Kichot, a także Sir Thomasa Malory'ego Le Morte d'Arthur i inne opowieści arturiańskie (Geoffrey z Monmouth Historia Regum Britanniae, Perłowego Poety Sir Gawain i Zielony Rycerzitp.).

Geoffrey z Monmouth Historia Regum Britanniae (Historia królów Wielkiej Brytanii), napisany w latach trzydziestych XIV wieku, wprowadził legendę o królu Arturze, która miała mieć znaczenie dla rozwoju ideałów rycerskich w literaturze. Sir Thomasa Malory'ego Le Morte d'Arthur (Śmierć Artura), napisany w 1469 roku, był ważny w zdefiniowaniu ideału rycerskości, który jest niezbędny dla współczesnej koncepcji rycerza, jako elitarnego wojownika przysięgającego przestrzegać wartości wiary, lojalności, odwagi i honoru.

Powstała także literatura instruktażowa. „Księga rycerstwa” Geoffroi de Charny wyjaśniała znaczenie wiary chrześcijańskiej w każdej dziedzinie życia rycerza, choć nadal kładła nacisk na przede wszystkim militarne ukierunkowanie rycerstwa.

We wczesnym renesansie większy nacisk kładziono na dworność. Idealny dworzanin — rycerski rycerz — Baldassarre Castiglione Księga dworzanina stał się wzorem idealnych cnót szlacheckich. [50] Opowieść Castiglione przybrała formę dyskusji wśród szlachty dworskiej księcia Urbino, w której bohaterowie ustalają, że idealny rycerz powinien być znany nie tylko z odwagi i waleczności w walce, ale także jako zręczny. tancerz, sportowiec, śpiewak i mówca, powinien też być oczytany w humanistyce i klasycznej literaturze greckiej i łacińskiej. [51]

Literatura późnego renesansu, np. Miguela de Cervantesa Don Kichotodrzucił kodeks rycerski jako nierealistyczny idealizm. [52] Powstanie chrześcijańskiego humanizmu w literaturze renesansu pokazało wyraźne odejście od rycerskiego romansu literatury późnego średniowiecza, a ideał rycerski przestał wpływać na literaturę przez kolejne stulecia, aż dostrzegł pewne ogniska odrodzenia w literaturze post-wiktoriańskiej.

Pod koniec XVI wieku rycerze stawali się przestarzali, ponieważ kraje zaczęły tworzyć własne armie zawodowe, które były szybsze w szkoleniu, tańsze i łatwiejsze do zmobilizowania. [53] [54] Rozwój broni palnej o dużej mocy przyczynił się w znacznym stopniu do spadku użycia zbroi płytowej, ponieważ czas szkolenia żołnierzy z bronią był znacznie krótszy niż w przypadku rycerza. Koszt wyposażenia był również znacznie niższy, a broń miała rozsądną szansę na łatwe przebicie pancerza rycerza. W XIV wieku użycie piechoty uzbrojonej w piki i walczącej w zwarciu okazało się skuteczne również przeciwko ciężkiej kawalerii, na przykład podczas bitwy pod Nancy, kiedy Karol Śmiały i jego pancerna kawaleria zostali zdziesiątkowani przez szwajcarskich pikinierów. [55] Gdy system feudalny dobiegł końca, lordowie nie widzieli dalszego wykorzystania rycerzy. Wielu właścicieli ziemskich uważało obowiązki rycerskie za zbyt drogie i zadowalało się korzystaniem z giermków. Najemnicy stali się także ekonomiczną alternatywą dla rycerzy, gdy pojawiały się konflikty.

Armie tamtych czasów zaczęły przyjmować bardziej realistyczne podejście do działań wojennych niż związany z honorem kodeks rycerski. Wkrótce pozostali rycerze zostali wchłonięci do armii zawodowych. Chociaż mieli wyższą rangę niż większość żołnierzy ze względu na ich cenny rodowód, utracili swoją charakterystyczną tożsamość, która wcześniej odróżniała ich od zwykłych żołnierzy. [53] Niektóre zakony rycerskie przetrwały do ​​czasów współczesnych. Przyjęli nowszą technologię, zachowując jednocześnie swoje odwieczne tradycje rycerskie. Przykłady obejmują Rycerzy Grobu Świętego, Joannitów i Rycerzy Krzyżackich. [56]

Kiedy rycerskość już dawno podupadła, kawaleria wczesnonowożytna kurczowo trzymała się starych ideałów. Nawet pierwsi piloci myśliwców I wojny światowej, nawet w XX wieku, wciąż uciekali się do rycerskich pomysłów w swoich podniebnych pojedynkach, nastawionych na uczciwość i uczciwość. Przynajmniej taka rycerskość była rozpowszechniana w mediach. Pomysł ten został następnie całkowicie zagubiony w późniejszych wojnach lub został wypaczony przez nazistowskie Niemcy, które przyznały w nagrodę „Krzyż Rycerski”. [57] [58] Odwrotnie, austriacki ksiądz i bojownik ruchu oporu Heinrich Maier jest określany jako Miles Christi, chrześcijański rycerz przeciwko nazistowskim Niemcom. [59]

O ile z jednej strony wciąż na nowo podejmuje się próby wskrzeszenia lub przywrócenia starych zakonów rycerskich w celu zdobycia prestiżu, nagród i korzyści finansowych, to z drugiej strony stare zakony nadal istnieją lub są aktywowane. Zwłaszcza w środowisku rządzących lub dawniej rządzących rodów szlacheckich. Na przykład brytyjska królowa Elżbieta II regularnie powołuje nowych członków do Zakonu Imperium Brytyjskiego, w skład którego wchodzą również tacy członkowie jak Steven Spielberg, Nelson Mandela i Bill Gates, w XXI wieku. [60] [61] [62] Na przykład w Europie Środkowej Zakon Św. przez nazistowskie Niemcy i upadek żelaznej kurtyny. [63] [64] A we Francji republikańskiej zasłużone osobistości podkreślane są do dziś przez odznaczenie Kawalera Honorowego (Chevalier de la Légion d’Honneur – Legii Honorowej). [65] [66] [67] W przeciwieństwie do tego, rycerze kościelnych zakonów rycerskich, takich jak Suwerenny Zakon Wojskowy Maltański i Zakon Świętego Jana, poświęcają się głównie zadaniom społecznym i opiece. [68]

Dziennikarz Alexander von Schönburg zajmował się naturą i ewentualną koniecznością rycerskości. Wobec całkowitej dezorientacji społecznej zdiagnozowanych przez siebie osób wzywa do powrotu do cnót, takich jak skromność, mądrość, a przede wszystkim lojalność. Według niego powszechnym dziś credo jest szorstkość, ignorancja i egocentryzm. [69] Vinzenz Stimpfl-Abele, prokurator habsburskiego zakonu św. Jerzego, wraca do Bernharda von Clairvaux, aby rozważyć znaczenie rycerstwa w XXI wieku. W związku z tym rycerze muszą brać czynny udział w walce z nędzą społeczeństwa, zwłaszcza dzisiaj. [70] W tym kierunku rozwinęła się również dotychczasowa działalność Rycerzy Zakonu Maltańskiego i Zakonu Św. [68]

Dziedziczne rycerstwo Edytuj

Europa kontynentalna Edytuj

W Europie kontynentalnej istniały lub istnieją różne systemy dziedzicznego rycerstwa. Jeździec, po holendersku „rycerz”, to dziedziczny tytuł szlachecki w Holandii. Jest to najniższy tytuł w systemie szlacheckim i plasuje się poniżej tytułu „Baron”, ale powyżej „Jonkheer” (ten ostatni nie jest tytułem, ale holenderskim zaszczytem wskazującym, że ktoś należy do szlachty bez tytułu). Zbiorowym określeniem jego posiadaczy w określonej miejscowości jest Ridderschap (np. Ridderschap van Holland, Ridderschap van Friesland itp.). W Holandii nie istnieje odpowiednik żeński. Przed rokiem 1814 historia szlachty jest odrębna dla każdej z jedenastu prowincji tworzących Królestwo Niderlandów. W każdym z nich we wczesnym średniowieczu było wielu panów feudalnych, którzy często byli równie potężni, a czasem nawet bardziej niż sami władcy. W dawnych czasach nie istniał żaden inny tytuł poza rycerzem. W Holandii zachowało się tylko 10 rodów rycerskich, a liczba ta systematycznie maleje, gdyż w tym kraju nobilitacja lub inkorporacja do szlachty nie jest już możliwa.

podobnie Jeździec, holenderski dla „rycerza” lub odpowiednik francuskiego Kawaler to dziedziczny tytuł szlachecki w Belgii. Jest to drugi najniższy tytuł w powyższym systemie szlacheckim Écuyer lub Jonkheer/Jonkvrouw i poniżej Baron. Podobnie jak w Holandii, nie istnieje kobiecy odpowiednik tytułu. Belgia nadal ma około 232 zarejestrowanych rodzin rycerskich.

Niemieckim i austriackim odpowiednikiem dziedzicznego rycerza jest Ritter. To oznaczenie jest używane jako tytuł szlachecki we wszystkich obszarach niemieckojęzycznych. Tradycyjnie oznacza to drugą najniższą rangę w szlachcie, stojącą powyżej „Edler” (szlachta) i poniżej „Freiherr” (baron). Ze względu na swój historyczny związek z działaniami wojennymi i ziemiaństwami w średniowieczu, można go z grubsza uznać za tytuły „rycerza” lub „baroneta”.

W Królestwie Hiszpanii Królewski Dom Hiszpanii nadaje następcy tronu tytuły rycerskie. Ten tytuł rycerski znany jako Order Złotego Runa należy do najbardziej prestiżowych i ekskluzywnych Orderów Rycerskich. Order ten mogą otrzymać również osoby nie należące do Korony Hiszpańskiej, jak m.in. były cesarz Japonii Akihito, obecna królowa Wielkiej Brytanii Elżbieta II czy ważny hiszpański polityk hiszpańskiej transformacji demokratycznej Adolfo Suárez.

Królewski Dom Portugalii historycznie nadawał dziedziczne rycerstwo posiadaczom najwyższych rang w Zakonach Królewskich. Dziś głowa Królewskiego Domu Portugalii Duarte Pio, książę Braganzy, nadaje dziedziczne rycerstwo za niezwykłe akty poświęcenia i służby dla Domu Królewskiego. Jest bardzo niewielu dziedzicznych rycerzy i mają oni prawo nosić gwiazdę na piersi z herbem rodu Braganza.

We Francji dziedziczne rycerstwo istniało podobnie jako tytuł szlachecki, jak również w regionach dawniej pod kontrolą Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Jedną z rodzin uszlachetnionych tytułem w ten sposób jest dom Hauteclocque (patentami literniczymi z 1752 r.), nawet jeśli jego najnowsi członkowie posługiwali się tytułem hrabiowskim papieskim. W niektórych innych regionach, takich jak Normandia, rycerzom niższej rangi nadano szczególny rodzaj lenna (fr: kawalerowie) o nazwie lenno de haubert, nawiązując do kolczugi, czyli kolczugi noszonej prawie codziennie przez rycerzy, którzy nie tylko walczyli o swoich seniorów, ale także rutynowo egzekwowali i wykonywali swoje rozkazy. [71] Później termin ten zaczął oficjalnie oznaczać wyższą rangę szlachty w Ancien Regime (niższą rangę to Squire), ponieważ romantyzm i prestiż związany z tym terminem rosły w późnym średniowieczu i renesansie.

Włochy i Polska miały również dziedziczne rycerstwo, które istniało w ich odpowiednich systemach szlacheckich.

Irlandia Edytuj

Istnieją ślady kontynentalnego systemu dziedzicznego rycerstwa w Irlandii. W szczególności wszystkie trzy z poniższych należą do dynastii Hiberno-Norman FitzGerald, stworzonej przez hrabiów Desmond, działających jako hrabiowie Palatyn, dla swoich krewnych.

    lub Zielony Rycerz (FitzGerald of Kerry) — aktualnym posiadaczem jest Sir Adrian FitzGerald, 6. Baronet Walencji, 24. Rycerz Kerry. Jest również Kawalerem Maltańskim i pełnił funkcję prezesa Irlandzkiego Stowarzyszenia Suwerennego Wojskowego Zakonu Maltańskiego. lub Czarny Rycerz (FitzGerald z Limerick) — teraz uśpiony. (patrz Edmund Fitzgibbon) — teraz uśpiony.

Inną irlandzką rodziną byli O'Shaughnessy, którzy zostali stworzeni na rycerzy w 1553 r. w ramach polityki kapitulacji i regrantu [72] (po raz pierwszy ustanowionej przez Henryka VIII z Anglii). Zostały one zdobyte w 1697 za udział po stronie jakobitów w wojnach Williamitów. [73]

Brytyjskie baronety Edytuj

Od 1611 r. Korona Brytyjska przyznaje tytuł dziedziczny w postaci baroneta. [74] Podobnie jak rycerze, baroneci otrzymują tytuł Pan. Baroneci nie są rówieśnikami Królestwa i nigdy nie mieli prawa zasiadać w Izbie Lordów, dlatego podobnie jak rycerze pozostają pospólstwem w świetle brytyjskiego systemu prawnego. Jednak w przeciwieństwie do rycerzy tytuł jest dziedziczny, a odbiorca nie otrzymuje wyróżnienia. Stanowisko to jest zatem bardziej porównywalne z dziedzicznymi rycerstwami w kontynentalnych europejskich zakonach szlacheckich, takich jak ritter, niż z rycerstwem pod brytyjskimi orderami rycerskimi. Jednak w przeciwieństwie do zamówień kontynentalnych, brytyjski system baronetowy był nowoczesnym wynalazkiem, zaprojektowanym specjalnie po to, by zebrać pieniądze dla Korony przy zakupie tytułu.


Pasowanie na rycerza średniowiecznego żołnierza - Historia

Nasza baza danych zawiera nazwiska żołnierzy służących koronie angielskiej w latach 1369-1453. Większość walczyła z Francuzami. W tej drugiej fazie wojny stuletniej rozpoczęły się poważne inwazje na Francję, w tym w 1415 roku, których kulminacją było zwycięstwo Henryka V pod Agincourt w 1415 roku. Uwzględniliśmy także żołnierzy służących w innych teatrach (Szkocja, Irlandia, Walia, Hiszpania, Calais itd.). ) oraz we wszystkich rodzajach służby (wyprawy lądowe i morskie, garnizony, eskorty, siły stojące).

Dlaczego znamy tak wiele imion? Proste wytłumaczenie jest takie, że żołnierze otrzymywali zapłatę i musiało to zostać skontrolowane. Urzędnicy finansowi korony chcieli sprawdzić, czy żołnierze są obecni i poprawni. Głównym sposobem robienia tego było sprawdzanie ich nazwisk na apelu, na początku kampanii lub w jej trakcie, lub co kilka miesięcy w przypadku żołnierzy w garnizonie. W zbiorach archiwów w Anglii, Francji i poza nią zachowały się tysiące list zebrań. Mamy też dowody w postaci listów ochronnych, które żołnierze kupili od Kancelarii, aby zapobiec czynnościom prawnym podczas ich nieobecności w domu.


Średniowieczny żołnierz znaleziony z mieczem i nożami na dnie litewskiego jeziora

Zatopione szczątki odkryto z bronią w pobliżu.

Ponad 500 lat temu, a średniowieczny Zwłoki żołnierza leżały na dnie litewskiego jeziora i przez wieki leżały ukryte pod błotem. Teraz te zatopione szczątki w końcu zostały odnalezione.

Szkielet odkryto podczas podwodnej inspekcji starego mostu Dubingiai na wschodniolitewskim jeziorze Asveja. Chociaż szkielet leżała pod warstwą piasku i mułu, scena nie była pochówkiem, powiedziała archeolog Elena Pranckėnaitė, badaczka z Uniwersytetu w Kłajpedzie w Kłajpedzie na Litwie. według Baltic News Service (BNS). Przeciwnie, prądy wodne prawdopodobnie zdeponowały osady, które z czasem przykryły szczątki.

Naukowcy z Wydziału Lekarskiego Uniwersytetu Wileńskiego w Wilnie na Litwie zbadali ciało i poinformowali, że był to mężczyzna i zmarł w XVI wieku, choć według BNS jeszcze nie wiedzą, dlaczego zmarł. Broń i inne przedmioty wydobyte z dna jeziora w pobliżu ciała wskazywały na status wojskowy zmarłego, powiedział Pranckėnaitė w e-mailu Live Science.

Pranckėnaitė poinformowała, że ​​pochówki ludzkie związane z działaniami wojennymi były wcześniej wykopywane w całym regionie, ale po raz pierwszy na Litwie odkryto pod wodą średniowiecznego żołnierza.

Most Dubingiai, jeden z najdłuższych drewnianych mostów nadal używanych na Litwie, został zbudowany w 1934 roku, a jego niszczejące belki są obecnie zastępowane metalowymi słupami, przedstawiciele TEC Infrastructure, firmy nadzorującej projekt naprawy przy litewskim Ministerstwie Transportu i Komunikacja, powiedział w oświadczeniu. Zgodnie z oświadczeniem archeolodzy współpracowali z nurkami-amatorami, aby przeprowadzić badanie, a nurkowie zlokalizowali szczątki na głębokości 30 stóp (9 metrów) podczas inspekcji systemu wsporczego drewnianego mostu.

Poprzednie badanie z 1998 r. wykazało, że kiedyś w tym samym miejscu stał inny most, datowany na XVI lub XVII wiek &mdash mniej więcej w czasie, gdy zginął średniowieczny żołnierz, dodaje Pranckėnaitė.

„Na razie zakładamy, że te odkryte szczątki ludzkie można połączyć z dawnym mostem prowadzącym do zamku Dubingiai, który znajdował się na szczycie wzgórza nad brzegiem jeziora Asveja” – powiedziała.

Znalezienie szczątków żołnierza było dużym zaskoczeniem, ale równie zdumiewające było niezwykłe zachowanie szkieletu i artefaktów. Nurkowie znaleźli parę skórzanych butów z ostrogami, skórzany pas ze sprzączką, żelazny miecz „i dwa noże z drewnianymi rękojeściami” – napisała Pranckėnaitė w e-mailu. Nad konserwacją i interpretacją obiektów pracuje obecnie zespół archeologów, antropologów i historyków z Litewskiego Muzeum Narodowego.

To odkrycie i dane „są naprawdę „świeże” i nadal wymagają dokładnej analizy” – powiedziała Pranckėnaitė. „Mamy nadzieję, że przynajmniej za rok opowiedzmy historię tego żołnierza”.


4. Kobiety nie mogły zostać rycerzami, ale oczekiwano, że wykonają pracę swoich zmarłych mężów

Jak wiele najfajniejszych prac w historii, bycie rycerzem było zarezerwowane wyłącznie dla posiadaczy penisa. Ich żony miały siedzieć w domu, nie uczą się zabijać ludzi pałaszem, ich żądza krwi jest obraźliwie niezaspokojona. Chyba że ich mąż umarł jak kretyn. W tym przypadku oczekiwano, że kobiety wypełnią wszystkie rycerskie obowiązki męża. Obejmowało to ochronę ich pana i upewnienie się, że jego ziemia nie popadnie w ruinę. Tylko kobiety nie otrzymywały żadnych fajnych rzeczy, które się z tym wiązały, takich jak szacunek czy uznanie przez historię.

Nic dziwnego, że żony rzadko czekały, aż ich mężowie zostaną zranieni włócznią, zanim zajęli się prowadzeniem programu. To sprawiło, że byli znacznie bardziej wykwalifikowani i skłonni do dyplomacji niż ich mężowie. Obowiązki ogólnie oczekiwane od żony rycerza obejmowały wszystko, od organizowania obrony ich majątku po aranżowanie małżeństw dla ich służących. To było na dodatek do bycia na zawołanie męża 24 godziny na dobę. Co prawdopodobnie wyjaśnia, dlaczego…


Ashor Król Zabójca i Kapłan Zbawiciel

Pochodzenie Czarnych Rycerzy jest ściśle związane z legendą o Ashorze, rycerzu, który pomimo podeszłego wieku pozostał wyszkolony i silny, i który specjalizował się w zabijaniu królów i innych szlachciców. Gdzieś około XIII lub XIV wieku był król z potężnym wrogiem – królem innej ziemi, który uciskał swój lud.

Zdesperowany, by pokonać przeciwnika, dobry król wysłał wiadomość wzywając Ashora na swój dwór. Pewnej nocy król obudził się i zobaczył Ashora w pobliżu jego łóżka. Zabójca wszedł do zamku bez wykrycia – udowadniając swoje umiejętności.

Ashor zapytał króla, kogo musi zabić, a król wydał rozkaz. Ashor przyjął to zadanie, ale powiedział, że najpierw sprawdzi twierdzenia króla, że ​​jego wróg jest złym ciemiężcą.Ashor wkroczył do fortecy wroga króla i sam był świadkiem okrucieństwa władcy, że jego zadanie zabicia króla przebiegało zgodnie z planem.

Ashor odkrył, że stary kapłan, który kiedyś powstał przeciwko okrucieństwu złego króla, jest więziony w lochu. Po wykonaniu rozkazu zabicia króla Ashor, poruszony opowieścią księdza, postanowił uwolnić go z więzienia. Wszedł do lochu i zastał mężczyznę w bardzo złym stanie.

Uwięziony ksiądz był bardzo słaby i ledwo mógł stać. Niestety ksiądz okazał się ciężarem, utrudniając Ashorowi ucieczkę. Podczas wynoszenia starca z lochu rycerz został ranny. Mimo to obaj wsiedli na konia, uciekli z miasta i udali się do lasu.

Czarny rycerz uwolnił miasto od złego króla i uciekł. Jednakże, gdy ludzie gonili, Ashor zrozumiał, że nie zdoła wyleczyć swoich ran na czas i zszedł z konia, mówiąc księdzu, że nie będzie go spowalniał i musi kontynuować. Ksiądz podziękował mu, udzielił błogosławieństwa i wyszedł zgodnie z poleceniem.


Rycerze w średniowieczu

Strona: Chłopiec, który pełnił rolę rycerskiego sługi jako pierwszy etap szkolenia do rycerstwa rycerskiego.

Dziedzic: Młody szlachcic towarzyszący rycerzowi, który w hierarchii feudalnej był w hierarchii poniżej rycerza.

Rycerze byli średniowiecznymi żołnierzami-dżentelmenami, zwykle wysoko urodzonymi, wychowanymi przez władcę do uprzywilejowanego statusu wojskowego po przeszkoleniu na pazia i giermka. Pierwotnie rycerze byli pomocnikami lub wyspecjalizowanymi piechotą, ale status rycerzy został podniesiony około 800 r. n.e.

Królowie lub lordowie podnosili żołnierza na rycerza, lekko uderzając (dubbingując) rycerza w ramię płazem jego miecza. Rycerz otrzymywał miecz, podwyżkę i często działkę. Większość rycerzy musiała mieć co najmniej 21 lat.

Rycerze uważani byli za elitarnych żołnierzy w bitwach, wojnach i wyprawach krzyżowych, ale gdy nie byli w takich sytuacjach, zwykle pełnili funkcję stróżów prawa miejscowego dworu lordów lub królowej.

Nasi rycerze w średniowieczu trenują niestrudzenie, aby ich choreograficzne walki wyglądały tak autentycznie, jak epickie bitwy średniowiecza.

Rycerze rozpoczęli walkę dosiadając dużych i potężnych koni, zwanych końmi bojowymi. To radykalnie zmieniło ówczesny sposób prowadzenia konfliktów. Ponieważ konie te były drogie, tylko bogatsi mężczyźni mogli sobie pozwolić na zostanie rycerzami.

Słownictwo średniowieczne

Strona: Chłopiec, który pełnił rolę rycerskiego sługi jako pierwszy etap szkolenia do rycerstwa rycerskiego.

Dziedzic: Młody szlachcic towarzyszący rycerzowi, który w hierarchii feudalnej był w hierarchii poniżej rycerza.

Rycerstwo: średniowieczny system, zasady i obyczaje rycerstwa. Cechy idealizowane przez rycerstwo, takie jak odwaga, uprzejmość, honor i waleczność wobec kobiet.

Dame: Kobieta posiadająca niedziedziczny tytuł nadany przez suwerena w uznaniu osobistych zasług lub służby ojczyźnie. Żona lub wdowa po rycerzu.

Rycerze wymagali, aby słudzy obsługiwali kilka koni rycerza, utrzymywali i podawali mu jego ciężką broń i tarczę, pomagali mu w dosiadaniu i zsiadaniu z konia oraz pilnowali jego jeńców. Giermkowie asystowali rycerzowi w treningu i ćwiczeniach bojowych, a często sami stali się rycerzami.

Rycerze zwykle nosili lepsze niż przeciętne ubrania, ale nosili kolczugi, hełmy i częściowe zbroje tylko w bitwie. Miecze, sztylety, a czasem włócznie były bronią z wyboru. Pełne zbroje wykonane z blachy stalowej weszły do ​​użytku około 1400 roku.

Każdy rycerz miał własną flagę lub sztandar, który identyfikował go na polu bitwy i poza nim, zwany herbem. Wzór i kolory flagi często powtarzały się na jego tarczy i innych przedmiotach należących do rycerza.

Zasady i obyczaje średniowiecznego rycerza zostały zaliczone do rycerskości. Słowo to zostało zaczerpnięte z francuskiej wersji łacińskiego słowa oznaczającego konia (cheval). (We Francji rycerze są często nazywani kawalerami.) Rycerze byli znani ze swoich mistrzowskich umiejętności z końmi. Kodeks rycerski obejmował: miłosierdzie, pokorę, honor, poświęcenie, wierność, odwagę, najwyższą łaskawość i uprzejmość wobec kobiet.

Insygnia na szatach rycerskich średniowiecza oparte są na autentycznych średniowiecznych herbach.

Herb

W średniowieczu rycerze posługiwali się herbem do identyfikacji, co było szczególnie przydatne w walce. W społeczeństwie, w którym niewiele osób potrafiło czytać i pisać, obrazy były bardzo ważne.

Tradycyjne kolory: czarny, królewski fioletowy, szmaragdowy, królewski niebieski lub błękitny, jasny czerwony

Metale: Złoto (żółty) i Srebrny (biały)

Podstawowa zasada brzmi: „metal na kolorze lub kolor na metalu, ale nie metal na metalu lub kolor na kolorze”. Oznacza to, że pole (tło) na tarczy może być metalowe lub kolorowe.

Zwierzęta były często wykorzystywane jako główny ładunek. Nie zostały narysowane, aby wyglądały trójwymiarowo, ale zostały pokazane tak, jakby były płaskie. Zdjęcia miały przedstawiać zwierzę jako symbol: Lwa, Niedźwiedzia, Dzika, Orła, Konia, Smoka i Gryfa.


Obejrzyj wideo: Rycerze Bez Cenzury - Średniowieczni Sportowcy, Cnotliwe Koksy, Wojskowi - Plociuch Historia Film PL