Amfiteatr Rzymski – Aleksandria

Amfiteatr Rzymski – Aleksandria


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ten Amfiteatr rzymski w Aleksandrii w Egipcie znajduje się duży okrągły rzymski teatr i jedyny tego typu w kraju. Choć często określa się go mianem amfiteatru, w rzeczywistości jest to raczej mały rzymski teatr niż większa arena sportowa.

Wykopaliska na miejscu – początkowo podjęte w poszukiwaniu grobu Aleksandra Wielkiego – odsłoniły oryginalne rzymskie marmurowe siedzenia, szereg mozaik na dziedzińcu, a nawet graffiti nawiązujące do rywalizacji kibiców lokalnych drużyn rydwanów. Oprócz samego teatru na miejscu znajdują się również pozostałości kompleksu łaźni oraz kilku innych komnat i pomieszczeń mieszkalnych.

Dalsze badania i wykopaliska są nadal prowadzone, a odkrycia te rzucają nowe światło na kompleks. Niektóre z najnowszych teorii koncentrują się wokół idei, że teatr był w rzeczywistości małą salą wykładową i że kompleks jako całość był instytucją akademicką – być może nawet starożytnym uniwersytetem powiązanym z Wielką Biblioteką Aleksandryjską.


Historia Aleksandrii

Aleksander Wielki założył miasto w 332 pne, po rozpoczęciu swojej kampanii perskiej, miało być stolicą jego nowego egipskiego dominium i bazą morską, która miała kontrolować Morze Śródziemne. O wyborze miejsca, w którym znajdowała się starożytna osada Rhakotis (datowana na 1500 pne) decydowała obfitość wody z jeziora Maryūṭ, zasilana następnie ostrogą kanopskiego Nilu, oraz dobre zakotwiczenie, jakie zapewniała wyspa na morzu. z Pharos.

Po opuszczeniu Egiptu przez Aleksandra jego wicekról Kleomenes kontynuował tworzenie Aleksandrii. Wraz z rozpadem imperium po śmierci Aleksandra w 323 p.n.e. kontrolę nad miastem przejął jego wicekról Ptolemeusz I Soter, który założył dynastię, która przyjęła jego imię. Wcześni Ptolemeusze z powodzeniem mieszali religie starożytnej Grecji i Egiptu w kulcie Serapisa (Sarapisa) i kierowali złotym wiekiem Aleksandrii. Aleksandria czerpała korzyści z upadku potęgi fenickiej po zdobyciu Tyru przez Aleksandra (332 p.n.e.) oraz z rozwijającego się handlu Rzymu ze Wschodem poprzez Nil i kanał, który następnie łączył go z Morzem Czerwonym. Rzeczywiście, w ciągu stulecia od założenia Aleksandria stała się jednym z największych miast Morza Śródziemnego oraz ośrodkiem greckiej nauki i nauki. Tacy uczeni jak Euklides, Archimedes, filozof Plotyn oraz geografowie Ptolemeusz i Eratostenes studiowali w Mouseion, wielkim instytucie badawczym założonym na początku III wieku p.n.e. przez Ptolemeuszy, w skład którego wchodziła słynna miejska biblioteka. W starożytnej bibliotece znajdowały się liczne teksty, większość z nich w języku greckim „biblioteka potomna” powstała w świątyni Serapisa około 235 p.n.e. Sama biblioteka została później zniszczona w czasie wojny domowej za panowania cesarza rzymskiego Aureliana pod koniec III wieku n.e., natomiast filia filia została zniszczona w 391 r. (zobaczyć Aleksandria, Biblioteka im.

Aleksandria była także domem dla ludnej kolonii żydowskiej i była głównym ośrodkiem żydowskiej nauki, gdzie powstało tłumaczenie Starego Testamentu z hebrajskiego na grecki, Septuaginta. W mieście reprezentowanych było wiele innych grup etnicznych i religijnych, a Aleksandria była w tym okresie miejscem wielu konfliktów etnicznych.


Muzeum Grecko-Rzymskie

Aleksandria jest znana z tego, że ma niewiele do pokazania ze swojej bogatej historii. Położenie miasta między Morzem Śródziemnym a mokradłami Nilu oznacza, że ​​zostało ono dosłownie zbudowane kilka razy, aby zmieścić się w tym ograniczonym miejscu. Dodajmy do tego dewastację powtarzających się podbojów, oblężeń i bombardowań w całej historii, a fakt, że bardzo niewiele starożytnej Aleksandrii jest dziś widocznych, staje się bardziej zrozumiały.

Może być trudno zrozumieć znaczenie tego miasta jako centrum handlu i kultury od czasu jego założenia w 331 pne. Wizyta w grecko-rzymskim muzeum i Kom Al-Dikka może pomóc w przezwyciężeniu tego problemu.

Muzeum grecko-rzymskie jest małe, ale zawiera artefakty z fascynującego okresu w historii Egiptu, kiedy oddziaływały tu cywilizacje grecka, rzymska i starożytnego Egiptu, co skutkuje interesującą fuzją tradycji. W tym małym muzeum spotkasz kilka legendarnych postaci z historii świata, z których wszystkie odegrały ważne części swojego życia w Aleksandrii.

Tutaj są reprezentowani Aleksander Wielki, Juliusz Cezar, Marek Antoniusz i Kleopatra. Możesz także zobaczyć jedyną istniejącą replikę latarni morskiej Pharos, która kiedyś oznaczała port w Aleksandrii i rsquos, drugi z siedmiu cudów starożytnego świata w Egipcie. Piramidy w Gizie w Kairze to drugie.

W pobliżu muzeum znajduje się Kom Al-Dikka. Nazwa tłumaczy się z arabskiego jako „kopiec gruzu”, ale jest to jedno z niewielu miejsc w miejscu, w którym archeolodzy odkryli część starożytnego miasta. Trwające tu wykopaliska ujawniły dobrze zachowany rzymski amfiteatr, jedyny z wielu, które podobno zdobiły starożytne miasto. Witryna ujawniła również rzymską łaźnię i rzymską willę z mozaikowymi dekoracjami, które zachowały się w nienaruszonym stanie.


Zawartość

Epoka starożytna Edytuj

Niedawne datowanie radiowęglowe fragmentów muszli i skażenie ołowiem wskazuje na działalność człowieka w tym miejscu w okresie Starego Państwa (27–XXI w. p.n.e.) i ponownie w okresie 1000–800 p.n.e., a następnie brak aktywności. [11] Ze starożytnych źródeł wiadomo, że za czasów Ramzesa Wielkiego w tym miejscu istniała baza handlowa do handlu z Kretą, ale już dawno zaginęła do czasu przybycia Aleksandra. [9] Mała egipska wioska rybacka o nazwie Rhakotis (egipski: rꜥ-qdy.t, „To, co jest zbudowane”) istniało w pobliżu od XIII wieku p.n.e. i ostatecznie przekształciło się w egipską dzielnicę miasta. [9] Na wschód od Aleksandrii (gdzie obecnie znajduje się Zatoka Abu Qir), w starożytności znajdowały się bagna i kilka wysp. Już w VII wieku pne istniały ważne miasta portowe Canopus i Heracleion. Ten ostatni został niedawno odnaleziony pod wodą.

Aleksandria została założona przez Aleksandra Wielkiego w kwietniu 331 pne jako Ἀλεξάνδρεια (Aleksandreja). Przejeżdżając przez Egipt, Aleksander chciał zbudować na wybrzeżu Egiptu duże greckie miasto, które nosiłoby jego imię. Wybrał Aleksandrię, wyobrażając sobie budowę grobli na pobliską wyspę Pharos, która miała stworzyć dwa wielkie naturalne porty. [9] Aleksandria miała zastąpić starszą grecką kolonię Naucratis jako centrum hellenistyczne w Egipcie i być łącznikiem między Grecją a bogatą doliną Nilu. Kilka miesięcy po założeniu Aleksander opuścił Egipt i nigdy nie wrócił do miasta za życia.

Po odejściu Aleksandra ekspansję kontynuował jego wicekról Kleomenes. Architekt Dinokrates z Rodos zaprojektował miasto, używając planu siatki Hippodamia. Po śmierci Aleksandra w 323 pne jego generał Ptolemeusz Lagides wziął w posiadanie Egipt i przywiózł ze sobą ciało Aleksandra do Egiptu. [12] Początkowo Ptolemeusz rządził ze starej egipskiej stolicy Memfis. W 322/321 pne skazał na śmierć Kleomenesa. Wreszcie, w 305 pne, Ptolemeusz ogłosił się faraonem jako Ptolemeusz I Soter („Zbawiciel”) i przeniósł swoją stolicę do Aleksandrii.

Chociaż Cleomenes był głównie odpowiedzialny za nadzorowanie wczesnego rozwoju Aleksandrii, Heptastadion a kwatery na kontynencie wydają się być głównie dziełem Ptolemeuszy. Dziedzicząc handel zrujnowanym Tyrem i stając się centrum nowego handlu między Europą a arabskim i indyjskim wschodem, miasto rozrosło się w niecałe pokolenie i było większe niż Kartagina. W ciągu stulecia Aleksandria stała się największym miastem na świecie i przez kilka stuleci ustępowała tylko Rzymowi. Stało się głównym greckim miastem Egiptu, zamieszkanym przez Greków z różnych środowisk. [13]

Aleksandria była nie tylko centrum hellenizmu, ale także domem dla największej miejskiej społeczności żydowskiej na świecie. Tam produkowano Septuagintę, grecką wersję Tanach. Wcześni Ptolemeusze utrzymywali w nim porządek i sprzyjali rozwojowi muzeum w wiodące hellenistyczne centrum nauki (Bibliotekę Aleksandryjską), ale starali się zachować rozróżnienie trzech największych grup etnicznych ludności: greckiej, żydowskiej i egipskiej. [14] Do czasów Augusta mury miejskie obejmowały obszar 5,34 km 2 , a całkowita populacja w okresie pryncypatu rzymskiego wynosiła około 500 000–600 000, co w ciągu następnych czterech wieków pod panowaniem rzymskim miało się powiększać i zanikać. . [15]

Według Filona z Aleksandrii w 38 roku naszej ery wybuchły niepokoje między Żydami a greckimi obywatelami Aleksandrii podczas wizyty króla Agryppy I w Aleksandrii, głównie z powodu szacunku okazywanego przez naród Heroda cesarzowi rzymskiemu, a co szybko przerodziło się w afronty i przemoc między dwiema grupami etnicznymi oraz zbezczeszczenie aleksandryjskich synagog. Wydarzenie to nazwano pogromami aleksandryjskimi. Przemoc została stłumiona po interwencji Kaliguli i usunięciu rzymskiego gubernatora Flaccusa z miasta. [16]

W 115 rne duża część Aleksandrii została zniszczona podczas wojny Kitos, co dało Hadrianowi i jego architektowi Decriannusowi możliwość odbudowy. W 215 roku cesarz Karakalla odwiedził miasto i z powodu kilku obraźliwych satyr, które skierowali na niego mieszkańcy, nagle nakazał swoim oddziałom zabić wszystkich młodzieńców zdolnych do noszenia broni. 21 lipca 365 r. Aleksandria została zniszczona przez tsunami (trzęsienie ziemi na Krecie w 365 r.), [17] wydarzenie to corocznie obchodzone po latach jako „dzień grozy”. [18]

Epoka islamu Edytuj

W 619 Aleksandria dostała się pod panowanie Sasanidów. Chociaż cesarz bizantyjski Herakliusz odzyskał go w 629 r., w 641 r. Arabowie pod dowództwem generała Amr ibn al-Asa najechali go podczas muzułmańskiego podboju Egiptu, po 14-miesięcznym oblężeniu. Pierwszym arabskim gubernatorem Egiptu, który odwiedził Aleksandrię, był Utba ibn Abi Sufyan, który wzmocnił obecność Arabów i zbudował w mieście pałac gubernatora w latach 664–665. [19] [20]

Po bitwie pod Ridaniya w 1517 r. miasto zostało podbite przez Turków osmańskich i pozostawało pod panowaniem osmańskim do 1798 r. Aleksandria straciła wiele ze swojego dawnego znaczenia dla egipskiego miasta portowego Rosetta w IX-XVIII wieku i odzyskała tylko swoje dawne znaczenie wraz z budową Kanału Mahmoudiyah w 1807 roku.

Aleksandria odegrała znaczącą rolę w operacjach militarnych wyprawy Napoleona do Egiptu w 1798 r. Wojska francuskie zaatakowały miasto 2 lipca 1798 r. i pozostało w ich rękach aż do przybycia brytyjskiej ekspedycji w 1801 r. Brytyjczycy odnieśli znaczące zwycięstwo nad Francuzami w bitwie o Aleksandrię w dniu 21 marca 1801 r., po której oblegali miasto, które przypadło im 2 września 1801 r. Muhammad Ali, osmański gubernator Egiptu, około 1810 r. rozpoczął odbudowę i przebudowę, a do 1850 r. Aleksandria powróciła do coś zbliżonego do dawnej świetności. [21] Egipt zwrócił się do Europy w dążeniu do modernizacji kraju. Grecy, a za nimi inni Europejczycy i inni, zaczęli przenosić się do miasta. Na początku XX wieku miasto stało się domem dla powieściopisarzy i poetów. [10]

W lipcu 1882 miasto zostało zbombardowane przez brytyjskie siły morskie i zostało zajęte. [22]

W lipcu 1954 miasto stało się celem izraelskiej kampanii bombowej, która później stała się znana jako Afera Lawona. 26 października 1954 r. aleksandryjski plac Mansheya był miejscem nieudanego zamachu na Gamala Abdela Nassera. [23]

Europejczycy zaczęli opuszczać Aleksandrię po kryzysie sueskim w 1956 roku, który doprowadził do wybuchu arabskiego nacjonalizmu. Nacjonalizacja majątku przez Nasera, która osiągnęła swój szczyt w 1961 roku, wypędziła prawie całą resztę. [10]

Ibn Battuta w Aleksandrii Edytuj

W odniesieniu do Aleksandrii w Egipcie Ibn Battuta mówi o wielkich świętych, którzy tu mieszkali. Jednym z nich jest Imam Borhan Oddin El Aaraj. Mówiono, że ma moc czynienia cudów. Powiedział Ibn Battucie, że powinien udać się do swoich trzech braci, Farida Oddina, który mieszkał w Indiach, Rokna Oddina Ibn Zakaryę, który mieszkał w Sindii i Borhana Oddina, który mieszkał w Chinach. Battuta następnie postawił sobie za cel odnalezienie tych ludzi i przekazanie im komplementów. Szejk Jakut był kolejnym wielkim człowiekiem. Był uczniem szejka Abu Abbasa El Mursi, który był uczniem Abu El Hasana El Shadali, znanego jako sługa Boży. Abu Abbas był autorem Hizb El Bahr i słynął z pobożności i cudów. Abu Abd Allah El Murshidi był wielkim świętym-interpretatorem, który żył w odosobnieniu w miniacie Ibn Murshed. Mieszkał sam, ale codziennie odwiedzali go emirowie, wezyrowie i tłumy, które chciały z nim jeść. Odwiedził go również Sułtan Egiptu (El Malik El Nasir). Ibn Battuta opuścił Aleksandrię z zamiarem odwiedzenia go. [24]

Ibn Battuta odwiedził także dwukrotnie latarnię morską w Pharos w 1326 r. i stwierdził, że jest ona częściowo zrujnowana, aw 1349 r. uległa dalszemu zniszczeniu, uniemożliwiając wejście do gmachu. [25]

Edytuj oś czasu

Do najważniejszych bitew i oblężeń Aleksandrii należą:

    , wojna domowa Juliusza Cezara , ostateczna wojna Republiki Rzymskiej , wojny bizantyjsko-perskie , podbój Raszidunów bizantyjskiego Egiptu (1365), krucjata Piotra de Lusignan z Cypru, która zakończyła się klęską mameluków i splądrowaniem miasta . , wojny napoleońskie , wojny napoleońskie , wojny napoleońskie (1882), a następnie brytyjska okupacja Egiptu

Grecka Aleksandria została podzielona na trzy regiony:

Dwie główne ulice, wyłożone kolumnadami i podobno każda o szerokości około 60 metrów (200 stóp), przecinają się w centrum miasta, blisko punktu, w którym wznosiła się Sema (lub Soma) Aleksandra (jego Mauzoleum). Ten punkt znajduje się bardzo blisko obecnego meczetu Nebiego Daniela i linii wielkiej ulicy „kanopijskiej” wschód-zachód, tylko nieznacznie odbiegającej od współczesnego Boulevard de Rosette (obecnie Sharia Fouad). Ślady jej chodnika i kanału znaleziono w pobliżu Bramy Rosetta, ale pozostałości ulic i kanałów zostały odsłonięte w 1899 roku przez niemieckich kopaczy poza wschodnimi fortyfikacjami, które leżą dobrze na terenie starożytnego miasta.

Aleksandria składała się pierwotnie z niewiele więcej niż wyspy Pharos, która była połączona z lądem kretem o długości 1260 metrów (4130 stóp) i nazywana Heptastadion („siedem stadionów” – a stadion była grecką jednostką długości mierzącą około 180 metrów lub 590 stóp). Koniec tego tkwił na działce u szczytu obecnego Wielkiego Placu, gdzie wznosiła się „Księżycowa Brama”. Wszystko, co teraz leży między tym punktem a nowoczesną dzielnicą „Ras al-Tin”, jest zbudowane na mule, który stopniowo poszerzał się i zacierał ten kret. Dzielnica Ras al-Tin reprezentuje wszystko, co pozostało z wyspy Faros, miejsca faktycznej latarni morskiej, która została zniszczona przez morze. Na wschód od mola znajdował się Wielki Port, teraz otwarta zatoka na zachodzie leżała port Eunostos, z jego wewnętrznym basenem Kibotos, teraz znacznie powiększonym, by stworzyć nowoczesny port.

W czasach Strabona (druga połowa I wieku p.n.e.) główne budynki przedstawiały się następująco, wyliczone tak, jak miały być widziane ze statku wpływającego do Wielkiego Portu.

  1. Pałace królewskie, wypełniające północno-wschodni kąt miasta i zajmujące cypel Lochias, zamykający się w Wielkim Porcie na wschodzie. Lochias (współczesny Pharillon) prawie całkowicie zniknął w morzu, wraz z pałacami, „Prywatnym Portem” i wyspą Antirrhodus. Nastąpiło tu osiadanie ziemi, podobnie jak na północno-wschodnim wybrzeżu Afryki.
  2. Teatr Wielki, na nowoczesnym Wzgórzu Szpitalnym w pobliżu stacji Ramleh. Został on wykorzystany przez Juliusza Cezara jako twierdza, gdzie oparł się oblężeniu miejskiego motłochu po zdobyciu Egiptu po bitwie pod Farsalos [wymagany cytat] [potrzebne wyjaśnienie]
  3. Posejdon, czyli Świątynia Boga Morza, niedaleko teatru
  4. Timonium zbudowany przez Marca Antony
  5. Emporium (wymiana)
  6. Apostazy (czasopisma)
  7. Navalia (doki), leżące na zachód od Timonium, wzdłuż wybrzeża aż do molo
  8. Za Emporium wznosiło się Wielkie Cezareum, przy którym stały dwa wielkie obeliski, znane jako „Igły Kleopatry” i zostały przetransportowane do Nowego Jorku i Londynu. Świątynia ta z czasem stała się Kościołem Patriarchalnym, chociaż odkryto niektóre starożytne pozostałości świątyni. Rzeczywiste Cezareum, części nie zniszczone przez fale, leży pod domami wzdłuż nowego falochronu.
  9. Gimnazjum i Palaestra znajdują się w głębi lądu, w pobliżu Boulevard de Rosette we wschodniej części nieznanych miejsc miasta.
  10. Świątynia Saturna aleksandria zachód.
  11. Mauzolea Aleksandra (Soma) i Ptolemeuszy w jednym ogrodzeniu, w pobliżu skrzyżowania dwóch głównych ulic.
  12. Muzeum ze słynną Biblioteką i teatrem w tym samym regionie nieznane.
  13. Serapeum Aleksandryjskie, najsłynniejsza ze wszystkich świątyń aleksandryjskich. Strabon mówi nam, że stał na zachodzie miasta, a ostatnie odkrycia posuwają się daleko do umieszczenia go w pobliżu „filaru Pompejusza”, który był niezależnym pomnikiem wzniesionym dla upamiętnienia oblężenia miasta przez Dioklecjana.

Znane są nazwy kilku innych budynków użyteczności publicznej na kontynencie, ale niewiele jest informacji na temat ich faktycznego położenia. Żaden jednak nie jest tak sławny jak budynek, który stał na wschodnim krańcu wyspy Pharos. Tam znajdowała się Wielka Latarnia Morska, jeden z siedmiu cudów świata, o wysokości 138 metrów (453 stóp). Pierwszy Ptolemeusz rozpoczął projekt, a drugi Ptolemeusz (Ptolemeusz II Philadelphus) go ukończył, kosztem 800 talentów. Ukończenie budowy zajęło 12 lat i służyło jako prototyp dla wszystkich późniejszych latarni morskich na świecie. Światło wytwarzał piec na szczycie, a wieżę zbudowano głównie z litych bloków wapienia. Latarnia morska Faros została zniszczona przez trzęsienie ziemi w XIV wieku, co czyni ją drugim najdłużej zachowanym cudem starożytności, po Wielkiej Piramidzie w Gizie. Na czele kreta na Pharos stała także świątynia Hefajstosa.

W I wieku ludność Aleksandrii liczyła ponad 180 000 dorosłych mężczyzn, [26] według spisu z 32 roku n.e., oprócz dużej liczby wyzwoleńców, kobiet, dzieci i niewolników. Szacuje się, że całkowita populacja wynosi od 216 000 [27] do 500 000 [28], co czyni je jednym z największych miast, jakie kiedykolwiek zbudowano przed rewolucją przemysłową i największym miastem przedindustrialnym, które nie było stolicą imperialną. [ wymagany cytat ]


Amfiteatr rzymski w Aleksandrii

Amfiteatr to słowo oznaczające starożytne greckie określenie, które oznacza przestrzeń plenerową wykorzystywaną do różnego rodzaju przedstawień. Greckie amfiteatry miały zwykle kształt koła lub owalu, z wieloma schodami siedzącymi dla publiczności. W rzeczywistości bardziej przypominał stadion na świeżym powietrzu i był rozprzestrzeniony na wszystkie kraje, takie jak Włochy, Turcja, Jordania i Grecja, kiedy Rzymianie zdominowali wszystkie te regiony. Amfiteatr Aleksandryjski został odkryty przypadkiem w 1960 roku. Kiedy egipski rząd szykował się do postawienia jednego ze swoich budynków na terenie kom El Dekka, jeden z robotników podczas przygotowywania lokalizacji znalazł pod kurzem i piaskiem solidną kolumnę przez inżynierów. Natychmiast zespół wykopaliskowy w dół lokalizacji, aby zbadać, co zostało znalezione. Teatr rzymski był bardzo ważnym odkryciem XX wieku. Udowodniono, że teatr był budowany od IV wieku n.e. i był użytkowany aż do VII wieku, przechodząc przez epokę rzymską, bizantyjską i islamską. Firma Travel to Egypt jest w pełni świadoma wartości tych starożytnych miejsc, które są bardzo pożądane przez naszych klientów. Zaangażowaliśmy wiele rzymskich miejsc w wycieczki do Egiptu, a jeśli chcesz wyśledzić więcej rzymskich miejsc, znajdziesz je wszystkie wymienione w jednodniowych wycieczkach do Aleksandrii.


Historia rzymskiego amfiteatru

  • Amfiteatr rzymski, który widzimy dzisiaj w Aleksandrii, został zbudowany w IV wieku naszej ery i był wspólną cechą okresu grecko-rzymskiego. Amfiteatry to specjalne zadaszone teatry, które zostały zbudowane w celu organizowania ceremonii muzycznych i konkursów poetyckich podczas panowania Rzymian w Egipcie.
  • W rzymskim amfiteatrze w Aleksandrii znajduje się marmurowa część widowni, która jest symetryczna z wydłużonym skrzydłem i może pomieścić 600 widzów.
  • Część widowni rzymskiego amfiteatru ma średnicę około 33 metrów i składa się z 13 rzędów wykonanych z europejskiego białego marmuru, z których najwyższą częścią jest portyk wykonany z granitowych kolumn, które zostały przywiezione z Asuanu, a niektóre z nich nadal stoją do Dziś.
  • Trzynaście rzędów rzymskiego amfiteatru w Aleksandrii ponumerowano rzymskimi cyframi i literami, aby regulować miejsca siedzące dla publiczności przy różnych okazjach.
  • W górnej części części widowni zbudowano także pięć przedziałów, w których podczas występów gościły ważne postacie i zamożnych rzemieślników.
  • Kiedyś pomieszczenia te miały sufity z kopułami, które były oparte na wielkich kolumnach wykonanych z granitu, aby chronić publiczność przed słońcem i deszczem. Co więcej, kopuły te były używane do wzmacniania dźwięku muzyki i śpiewów podczas różnych występów.

Teatr był używany w trzech różnych okresach: rzymskim, bizantyjskim i Wczesna era islamu.

Niestety wszystkie te budowle zostały zniszczone podczas trzęsienia ziemi, które nawiedziło Aleksandrię w VI wieku naszej ery i spowodowało zniszczenie wielu ważnych w tym czasie budowli.

Amfiteatr rzymski w Aleksandrii, uważany za jedno z najważniejszych rzymskich osiągnięć architektonicznych w Egipcie, został odkryty przez zwykły przypadek w 1960 r. przez robotników przyczynowych, którzy usuwali piasek w celu oczyszczenia tego miejsca i wzniesienia budynku rządowego .

Amfiteatr Rzymski w Aleksandrii znajduje się na obszarze zwanym Kom El Dekka.


Kim byli Rzymianie i dlaczego budowali Amfiteatry?

W szczytowym momencie starożytne imperium rzymskie rozprzestrzeniło się od naw brytyjskich na północnym zachodzie do dzisiejszego Egiptu i Iraku na południowym wschodzie. Rzym urósł do władzy, zaczynając od 509 p.n.e.i w końcu wpadła 476 n.e. Cesarze rzymscy nieustannie walczyli o utrzymanie pokoju wśród milionów obywateli rzymskich i zbudowali amfiteatry jako miejsca, w których ludzie mogli się gromadzić i oglądać popularne rzymskie spektakle. To naprawdę pomogło utrzymać porządek w imperium i tak długo, jak dobrze się bawili, ludzie byli w przeważającej mierze spokojni.

Jakie są Najlepsza Amfiteatry rzymskie?

Ta lista jest obliczonym wysiłkiem, aby wybrać dwadzieścia najlepszych starożytnych amfiteatrów rzymskich, które można zwiedzać do dziś. zebraliśmy mnóstwo danych i oparliśmy tę listę na trzech głównych kryteriach. Po pierwsze, wielkość amfiteatru, którą zazwyczaj mierzy się liczbą miejsc siedzących. Po drugie, konserwacja elewacji zewnętrznej i wreszcie konserwacja miejsc siedzących i widokowych. Razem te kryteria określają rankingi rzymskich amfiteatrów poniżej, zaczynając od największych z nich, a kończąc na amfiteatrach, które niestety w większości zostały zdemontowane na przestrzeni wieków.

1. Koloseum – Rzym, Lacjum, Włochy

zdjęcie zrobione przez Diiff z Wikimedia Commons

Pojemność: ponad 80 000 Zachowana struktura: 60% ±

Największym i najbardziej znanym ze wszystkich rzymskich amfiteatrów jest oczywiście Koloseum. Może pomieścić około 80 000 widzów, jest to największa arena z ogromnym marginesem. Budowa rozpoczęła się za panowania cesarza Wespazjana w 72 n.e. i został ukończony za panowania cesarza Tytusa in 80 n.e.. Między innymi dwa znaczące trzęsienia ziemi spowodowały znaczne uszkodzenia konstrukcji, a większość zewnętrznej fasady i siedzeń została zmieniona w wielu innych budynkach Rzymu. Większość elewacji wykonano z trawertynu z okleiną marmurową, a pozostałą część konstrukcji wykonano z cegły i betonu. w 2018 Koloseum było najczęściej odwiedzanym miejscem na ziemi i pozostaje symbolem miasta Rzymu i Cesarstwa Rzymskiego.

2. Amfiteatr w Nîmes – Nîmes, Occitanie, Francja

zdjęcie zrobione przez Wolfgang Staudt z Wikimedia Commons

Pojemność: ponad 24 000 Zachowana struktura: 90% ±

Amfiteatr w Nîmes został ukończony w 100 CE wkrótce po ukończeniu Koloseum w Rzymie. Podobnie jak inne rzymskie amfiteatry, budowla była wykorzystywana jako twierdza obronna po upadku i upadku Cesarstwa Rzymskiego. Dziś większość areny jest nadal nienaruszona, w tym prawie wszystkie siedzenia i wszystkie 60 rzędów oryginalnych łuków zewnętrznych. We współczesnej Francji w miesiącach letnich amfiteatr służy jako arena walk byków.

3. Amfiteatr El Djem – El Djem, Mahdia, Tunezja

zdjęcie zrobione przez Agnieszka Wolska z Wikimedia Commons

Pojemność: 35 000+ Zachowana struktura: 70% ±

Amfiteatr El Djem jest najwyższą i najbardziej imponującą budowlą w całym mieście. Jest to trzeci co do wielkości amfiteatr na tej liście i znajduje się na liście światowego dziedzictwa UNESCO. Budowa została zakończona w 238 n.e i został zbudowany całkowicie od podstaw, a nie zatopiony w ziemi, jak wiele innych aren. Wszystkie kamienne łuki i siedziska wykonane są z żółtego piaskowca, który powszechnie występuje w Tunezji. Chociaż nie tak zachowane jak inne rzymskie amfiteatry, wytrzymałość na ścinanie i wysokość zewnętrznej fasady sprawiają, że jest to jedna z najbardziej imponujących pozostałości starożytnego Rzymu. (zdjęcie na okładce tego postu przedstawia zewnętrzną część amfiteatru El Djem)

4. Amfiteatr w Arles – Arles, Prowansja, Francja

zdjęcie zrobione przez Guido Radig z Wikimedia Commons

Pojemność: ponad 20 000 Zachowana struktura: 90% ±

Amfiteatr Arles nie jest tak duży, jak wiele innych na tej liście, ale jest niesamowicie dobrze zachowany. Większość siedzeń jest nadal nienaruszona, podobnie jak większość elewacji zewnętrznej. Jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO wraz z wieloma innymi rzymskimi budowlami znajdującymi się w Arles. W średniowieczu arena została przekształcona w fortecę obronną. Wiele drewnianych konstrukcji zostało zbudowanych wewnątrz i na szczycie kamiennej konstrukcji. Dobudowano także trzy kamienne wieże obronne, które można oglądać do dziś.

5. Amfiteatr w Weronie – Werona, Wenecja Euganejska, Włochy

zdjęcie zrobione przez Kevin Poh z Wikimedia Commons

Pojemność: ponad 30 000 Zachowana struktura: 80% ±

Włochy, jako najstarsze i najbardziej centralne z wielu regionów imperium, zawierają dużą koncentrację rzymskich amfiteatrów. Znajdujący się na Piazza Bra amfiteatr w Weronie należy do najlepiej zachowanych w całych Włoszech. Pozostało praktycznie 100% siedzeń i konstrukcji wewnętrznej, ale wszystkie z wyjątkiem czterech oryginalnych łuków fasady zewnętrznej zostały zdemontowane dla innych budynków. (trzęsienie ziemi w XII wiek spowodował znaczne uszkodzenia zewnętrznej elewacji, więc podjęto decyzję o ponownym użyciu materiału w innym miejscu) Arena została zbudowana około roku 30 n.e.. Dziś jest jednym z najbardziej znanych miejsc w Weronie i nadal jest używany do koncertów i spektakli, które każdego roku ogląda ponad pół miliona widzów.

6. Amfiteatr Pula – Pula, Istria, Chorwacja

zdjęcie zrobione przez Jeroen Komen z Wikimedia Commons

Pojemność: ponad 23 000 Zachowana struktura: 70% ±

Amfiteatr w Puli jest jednym z najbardziej znanych rzymskich miejsc w całej Chorwacji. Ma prawdopodobnie jedną z najbardziej spektakularnych i dobrze zachowanych fasad zewnętrznych jakiegokolwiek rzymskiego amfiteatru. Choć w swojej historii kilkakrotnie modyfikowany, konstrukcja, którą widzimy dzisiaj, została ukończona w 81 n.e. Wyższa fasada osiąga strzelistą wysokość ponad 100 'i zawiera trzy poziomy łuków.

7. Amfiteatr w Pompejach – Pompeje, Kampania, Włochy

zdjęcie zrobione przez Mosborne01 z Wikimedia Commons

Pojemność: ponad 20 000 Zachowana struktura: 90% ±

Amfiteatr w Pompejach to najstarszy rzymski amfiteatr, który przetrwał do dziś. Wraz z całym miastem arena została pogrzebana przez erupcję Wezuwiusza in 79 n.e. Dziś odwiedzający stanowisko archeologiczne w Pompejach mogą chodzić po amfiteatrze i wokół niego. Pomimo dużej liczby widzów, którą mógł pomieścić, fasada zewnętrzna ma w rzeczywistości tylko jeden poziom, w przeciwieństwie do innych aren z tej listy. To dlatego, że wiele konstrukcji zostało wkopanych głęboko w ziemię. Amfiteatr w Pompejach został również wykorzystany przez zespół rockowy Pink Floyd do nagrania na żywo wersji piosenki „echoes” w 1971sprawdź nagranie zobaczyć kilka wspaniałych przebłysków amfiteatru!

8. Amfiteatr Uthina – Mohammedia, Gubernatorstwo Ben Arous, Tunezja

zdjęcie zrobione przez Maurizio Hublitz z Wikimedia Commons

Pojemność: 16 000+ Zachowana struktura: 60% ±

Afryka Północna była ważnym regionem imperium, a dziś wiele rzymskich amfiteatrów w Afryce Północnej jest wyjątkowo dobrze zachowanych. Siedziska Amfiteatru Uthina są w około 60% nienaruszone, ale kilka kamiennych łuków z oryginalnej fasady zachowało się do dziś. Około połowa areny została zatopiona w sąsiednim wzgórzu. Reszta została zbudowana od podstaw z okazałą fasadą, która musiała być cudem w czasach starożytnych. Na szczęście, ze względu na swoją odosobnioną naturę z dala od innych dużych miast, jest prawdopodobne, że arena będzie coraz częściej wykopywana w przyszłości.

9. Amfiteatr Leptis Magna – Khoms, Murqub, Libia

zdjęcie zrobione przez Capuozzo Pietro z Wikimedia Commons

Pojemność: 16 000+ Zachowana struktura: 70% ±

Znane północnoafrykańskie miasto w czasach Cesarstwa Rzymskiego, Leptis Magna, posiada kilka znaczących atrakcji starożytnego Rzymu, w tym Łuk triumfalny poświęcony cesarzowi Septymiuszowi Sewerowi. Amfiteatr Leptis Magna jest atrakcją całego obszaru, jego rzędy siedzeń i przejścia są bardzo dobrze zachowane. Ponieważ amfiteatr został wbudowany w ziemię, w naturalnym zagłębieniu, nie zachowała się fasada zewnętrzna. Budowę zadedykowano cesarzowi Neronowi, co określa datę zakończenia na około 56 n.e.

Jak starożytny Rzym? sprawdź nasz artykuł “Top 20 starożytnych rzymskich akweduktów.”

10. Amfiteatr Avenches – Avenches, Vaud, Szwajcaria

zdjęcie zrobione przez Nursangaion z Wikimedia Commons

Pojemność: 16 000+ Zachowana struktura: 50% ±

Amfiteatr Avenches został ukończony w tym roku 165 n.e i jest jedną z najlepszych witryn w Modern Avenches. Miasto, początkowo nazywane Aventicum, było stolicą rzymskiej Szwajcarii. W przypadku innych budynków usunięto duże fragmenty elewacji zewnętrznej, a wiele rzędów siedzeń wciąż nie zostało wykopanych. Zwiedzający mogą wejść na środek areny i stanąć dokładnie w miejscu, w którym toczyły się walki gladiatorów. Ta arena jest jedynym szwajcarskim amfiteatrem na tej liście, a jedną godną uwagi cechą jest wieża obronna, która została dodana do konstrukcji w 11 wiek.

11. Amfiteatr Tarragona – Tarragona, Katalonia, Hiszpania

zdjęcie zrobione przez Malopez 21 z Wikimedia Commons

Pojemność: 15 000+ Zachowana struktura: 40% ±

Starożytny rzymski amfiteatr w Tarragonie jest obecnie wpisany na listę światowego dziedzictwa UNESCO, podobnie jak inne starożytne budowle w mieście. Arena ma idylliczne położenie, z widokiem na Morze Śródziemne na południu. Zachowało się około 50% rzędów siedzeń, a także spora część łuków na południowej elewacji. Budowa rozpoczęła się w II wiek n.e when the city was called, Tarraco. Today, visitors to amphitheater can walk around the rows of seats, and if you climb to the top you are rewarded with a magnificent view of the ocean beyond.

12. Mérida Amphitheater – Mérida, Extremadura, Spain

zdjęcie zrobione przez José Manuel García from flickr

Capacity: 15,000+ Preserved Structure: 20% ±

Mérida’s Roman Amphitheater, as well as the Roman Theater, aqueduct, and Bridge, are some of the most notable Roman sites in all of Spain. Together, these structures are classified as UNESCO World Heritage Sites. The majority of the structure, including the top two seating sections, were repurposed in other buildings.

13. Italica Amphitheater – Santiponce, Andalusia, Spain

zdjęcie zrobione przez Diego Delso from Wikimedia Commons

Capacity: 25,000+ Preserved Structure: 20% ±

Italica is a historic site, located about 5 miles north of the town of Santiponce in Spain. The amphitheater and other remnants of the Ancient Roman city are a popular day trip from nearby Seville. Italica was a large city in Roman times, founded in 206 BCE by the general now known as Scipio Africanus. The birthplace of at least two Roman Emperors, Hadrian, and Trajan, Italica was known to have large and notable buildings. The amphitheater was also recently used as a filming location for Game of Thrones in 2017, in a scene where a few main characters (and their dragons) meet.

14. Trier Amphitheater – Trier, Rhineland-Palatinate, Germany

Photo by Berthold Werner from Wikimedia Commons

Capacity: 20,000+ Preserved Structure: 50% ±

Trier Amphitheater is the best-preserved Ancient Roman Amphitheater in all of Germany. At the time of its construction, Trier was a leading city in the Roman province of Gaul. Trier continued to grow in importance later becoming a regional capital in the later stages of the Western Roman Empire. Today the Roman monuments of Trier, along with several other historic buildings in the city, are recognized as UNESCO World Heritage Sites.

15. Alexandria Amphitheater – Alexandria, Alexandria, Egypt

zdjęcie zrobione przez ASaber91 from Wikimedia Commons

Capacity: 600+ Preserved Structure: 30% ±

By far the smallest on this list, Alexandria’s Amphitheater could only have held about 600+ spectators. Many historians believe it was used more for concerts and plays rather than gladiatorial combat. But one noticeable difference is the actual marble seats that still exist today. Completed in the 4th century CE this amphitheater was built during the Roman occupation of Egypt. It’s one of the top Roman sites located in the ancient city which was founded by Alexander the Great.

16. Lecce Amphitheater – Lecce, Apulia, Italy

zdjęcie zrobione przez Paolo de Reggio from Wikimedia Commons

Capacity: 25,000+ Preserved Structure: 20% ±

The Amphitheater of Lecce is still largely unexcavated. It’s highly unlikely it will ever be excavated since the remainder of the structure is covered up by modern roads and buildings. During the time of the Romans, the city was named Lupiae and was a major city on the “heel” of the Italian Peninsula. The seats and façade of the arena are made of yellow-white sandstone, the same material which is used on many other significant buildings in the city.

Check out our article, “Top 15 Ancient Roman Triumphal Arches” to learn more about the architecture of the Roman Empire!

17. Cagliari Amphitheater – Cagliari, Sardinia, Italy

zdjęcie zrobione przez Ruben Holthuijsen from flickr

Capacity: 10,000+ Preserved Structure: 40% ±

The Roman Amphitheater of Cagliari differs from many of the others on this list since it was partially carved out of solid rock in the surrounding hillside. The hill of Buon Cammino is one of the tallest and steepest in Cagliari. Most of the seating was carved to match the slope of the hill, and there was also a large entry façade on the southern side. Today restoration work is still ongoing, so there’s a strong chance that more of the remains will be uncovered in the future.

18. Flavian Amphitheater of Pozzuoli – Pozzuoli, Campania, Italy

zdjęcie zrobione przez ho visto nina volare from Wikimedia Commons

Capacity: 50,000+ Preserved Structure: 40% ±

The Flavian Amphitheater of Pozzuoli is the third-largest Amphitheater built during the Roman Empire. (“Flavian Amphitheater” is also a term widely associated with the Colosseum in Rome) Today several of the exterior arches and the vast majority of the seats remain, although all of the exterior marble veneers were reused in other buildings. The underground portion of this arena is among the best-preserved of all Roman Amphitheaters. Even some portions of the lifting mechanisms that connected the arena floor to the underground chambers are still intact.

19. Capua Amphitheater – Santa Maria Capua Vetere, Campania, Italy

zdjęcie zrobione przez Rico Heil from Wikimedia Commons

Capacity: 60,000+ Preserved Structure: 30% ±

The Amphitheater of Capua is the second-largest amphitheater that still survives from antiquity. It is believed to be the model for the Colosseum in Rome. Today only a few of the original arches and about 30% of the original seating rows are still intact. The arena was the center point in a very well known event in Roman history, the Revolt of Spartacus that started in 73 BCE.

20. Aquincum Amphitheater – Budapest, Central Hungary, Hungary

Photo by Civertan Grafik from Wikimedia Commons

Capacity: unknown Preserved Structure: 10% ±

The Ancient Roman City of Aquincum was located on the Danube River in what is now Budapest. The city actually contained two separate Roman Amphitheaters, the Aquincum Miltary Amphitheater (depicted above) and the Aquincum Civil Amphitheater. In addition to being used for organized spectacles, the Aquincum Military Amphitheater was an important military training facility. Today the amphitheater lies at the southern edge of the Obuda district of Budapest.

Roman Amphitheaters Today

Today, Roman Amphitheaters have left a lasting legacy on architectural history. Many of the amphitheaters on this list are still used for events to this day. They remain symbols of the Roman Empire and the fact that they can be found all over the Mediterranean is a testament to the reach and power of the Romans.

The model for the Roman Amphitheater has been reproduced all over the globe. One great example is the Harvard Colosseum located in Cambridge, Massachusetts, United States. Used as a football stadium for Harvard University, the exterior facade resembles what most Roman Amphitheaters would have looked like in their prime.

Photo of the Harvard Colosseum in Cambridge Massachusettes.
Photo by Nick Allen from Wikimedia Commons

Wniosek

The Roman Empire was one of the most influential civilizations to have ever existed. They created monumental structures and made incredibly significant advancements in construction and engineering. Their largest and most emblematic structures were their amphitheaters. Throughout the lands of the Roman Empire, some 400 arenas remain. This list shows 20 of the best-preserved examples, each one a significant site that is worth a visit. Two honorable mentions that did not make this list are the Roman Amphitheater of Lucca Italy, which has since been repurposed as a public square, and Serdica Amphitheater in Sofia Bulgaria, where today a modern hotel atrium is built surrounding the ancient structure.

o autorze

Rob Carney, the founder and lead writer for Architecture of Cities has been studying the history of architecture for over 10 years. He is an avid traveler and photographer, and he is passionate about buildings and building history. Rob has a B.S. and a Master’s degree in Architecture and has worked as an architect and engineer in the Boston area for several years.

Exterior facade of the Amphitheater of El Djem in Tunisia
zdjęcie zrobione przez Mrabet.amir from Wikimedia Commons

The Roman Amphitheatre

The only known Roman amphitheater in Egypt is located in Kom El-Dekka, Alexandria, and is an extraordinarily well-preserved structure consisting of 13 terraces built in the traditional Greek style with a flat stage in the center of the lower level.

The Roman Amphitheater of Alexandria is the only Roman amphitheater in Egypt, dating back to the 2nd century AD. It was discovered by chance in 1960 by the Polish Egyptian expedition to Kom el-Dekka. It was found when the expedition team was trying to remove some remains from Napoleon’s time. The theater dates back to the 1st -2nd century BC. During the times this place was changing its plan and function until in the 6th century it became a place to celebrate religious feasts. The theatre consists of 2 main parts: AUDITORIUM – conference hall and SKENE’ – performance hall. Between these two parts, there was a special place for the orchestra. The diameter of the theatre was 42 meters. Now it is impossible to identify exactly how many steps the theatre had until the 6th century. After that, it became 33.5 meters in diameter and 16 steps. In the same century, it was decided to turn the open theatre into a close celebration hall. In the beginning, it was a semicircular auditorium with a number of rows of seats and a skenè in the middle.

Then it was decided to remove 3 steps (rows) and extend the auditorium. In addition, 6 columns on two rows were made to cover the theater and support a dome that was designed to be placed on the body of the theater (steps) and 6 columns. But after construction, the dome collapsed due to incorrect scientific calculations. After the theater is no longer used statp…So far you can see some remains of mosaic floors that once covered the entire floor of the scene. The steps of the theatre are made of white marble with the exception of the lower one in pink granite. The site is also home to the Villa degli Uccelli – four well-preserved floor mosaics depicting birds rather than risk damaging the mosaics by moving them, a museum has been built over the opera to protect it from the elements.

Why Book With Us?

  • No-hassle best price guarantee
  • Customer care available 24/7
  • Hand-picked Tours & Activities
  • Free Travel Insureance

Chat whit Us?

Do not hesitage to give us a call. We are an expert team and we are happy to talk to you.


Zawartość

Pergamon lies on the north edge of the Caicus plain in the historic region of Mysia in the northwest of Turkey. The Caicus river breaks through the surrounding mountains and hills at this point and flows in a wide arc to the southwest. At the foot of the mountain range to the north, between the rivers Selinus and Cetius, there is the massif of Pergamon which rises 335 metres above sea level. The site is only 26 km from the sea, but the Caicus plain is not open to the sea, since the way is blocked by the Karadağ massif. As a result, the area has a strongly inland character. In Hellenistic times, the town of Elaia at the mouth of the Caicus served as the port of Pergamon. The climate is Mediterranean with a dry period from May to August, as is common along the west coast of Asia Minor. [4]

The Caicus valley is mostly composed of volcanic rock, particularly andesite and the Pergamon massif is also an intrusive stock of andesite. The massif is about one kilometre wide and around 5.5 km long from north to south. It consists of a broad, elongated base and a relatively small peak - the upper city. The side facing the Cetius river is a sharp cliff, while the side facing the Selinus is a little rough. On the north side, the rock forms a 70 m wide spur of rock. To the southeast of this spur, which is known as the 'Garden of the Queen', the massif reaches its greatest height and breaks off suddenly immediately to the east. The upper city extends for another 250 m to the south, but it remains very narrow, with a width of only 150 m. At its south end the massif falls gradually to the east and south, widening to around 350 m and then descends to the plain towards the southwest. [5]

Pre-Hellenistic period Edit

Settlement of Pergamon can be detected as far back as the Archaic period, thanks to modest archaeological finds, especially fragments of pottery imported from the west, particularly eastern Greece and Corinth, which date to the late 8th century BC. [6] Earlier habitation in the Bronze Age cannot be demonstrated, although Bronze Age stone tools are found in the surrounding area. [7]

The earliest mention of Pergamon in literary sources comes from Xenophon's Anabasis, since the march of the Ten Thousand under Xenophon's command ended at Pergamon in 400/399 BC. [8] Xenophon, who calls the city Pergamos, handed over the rest of his Greek troops (some 5,000 men according to Diodorus) to Thibron, who was planning an expedition against the Persian satraps Tissaphernes and Pharnabazus, at this location in March 399 BC. At this time Pergamon was in the possession of the family of Gongylos from Eretria, a Greek favourable to the Achaemenid Empire who had taken refuge in Asia Minor and obtained the territory of Pergamon from Xerxes I, and Xenophon was hosted by his widow Hellas. [9]

In 362 BC, Orontes, satrap of Mysia, based his revolt against the Persian Empire at Pergamon, but was crushed. [10] Only with Alexander the Great was Pergamon and the surrounding area removed from Persian control. There are few traces of the pre-Hellenistic city, since in the following period the terrain was profoundly changed and the construction of broad terraces involved the removal of almost all earlier structures. Parts of the temple of Athena, as well as the walls and foundations of the altar in the sanctuary of Demeter go back to the fourth century.

Possible coinage of the Greek ruler Gongylos, wearing the Persian cap on the reverse, as ruler of Pergamon for the Achaemenid Empire. Pergamon, Mysia, circa 450 BC. The name of the city ΠΕΡΓ ("PERG"), appears for the first on this coinage, and is the first evidence for the name of the city. [11]

Coin of Orontes, Achaemenid Satrap of Mysia (including Pergamon), Adramyteion. Circa 357-352 BC

Hellenistic period Edit

Lysimachus, King of Thrace, took possession in 301 BC, but soon after his lieutenant Philetaerus enlarged the town, the kingdom of Thrace collapsed in 281 BC and Philetaerus became an independent ruler, founding the Attalid dynasty. His family ruled Pergamon from 281 until 133 BC: Philetaerus 281–263 Eumenes I 263–241 Attalus I 241–197 Eumenes II 197–159 Attalus II 159–138 and Attalus III 138–133. The domain of Philetaerus was limited to the area surrounding the city itself, but Eumenes I was able to expand them greatly. In particular, after the Battle of Sardis in 261 BC against Antiochus I, Eumenes was able to appropriate the area down to the coast and some way inland. The city thus became the centre of a territorial realm, but Eumenes did not take the royal title. In 238 his successor Attalus I defeated the Galatians, to whom Pergamon had paid tribute under Eumenes I. [12] Attalus thereafter declared himself leader of an entirely independent Pergamene kingdom, which went on to reach its greatest power and territorial extent in 188 BC.

The Attalids became some of the most loyal supporters of Rome in the Hellenistic world. Under Attalus I (241–197 BC), they allied with Rome against Philip V of Macedon, during the first and second Macedonian Wars. In the Roman–Seleucid War against the Seleucid king Antiochus III, Pergamon joined the Romans' coalition and was rewarded with almost all the former Seleucid domains in Asia Minor at the Peace of Apamea in 188 BC. Eumenes II supported the Romans again, against Perseus of Macedon, in the Third Macedonian War, but the Romans did not reward Pergamon for this. On the basis of a rumour that Eumenes had entered into negotiations with Perseus during the war, the Romans attempted to replace Eumenes II with the future Attalus II, but the latter refused. After this, Pergamon lost its privileged status with the Romans and was awarded no further territory by them.

Image of Philetaerus on a coin of Eumenes I

ten Kingdom of Pergamon, shown at its greatest extent in 188 BC

Over-life-size portrait head, probably of Attalus I, from early in the reign of Eumenes II

Nevertheless, under the brothers Eumenes II and Attalus II, Pergamon reached its apex and was rebuilt on a monumental scale. Until 188 BC, it had not grown significantly since its founding by Philetaerus, and covered c. 21 hectares (52 acres). After this year, a massive new city wall was constructed, 4 kilometres (2.5 mi) long and enclosing an area of approximately 90 hectares (220 acres). [13] The Attalids' goal was to create a second Athens, a cultural and artistic hub of the Greek world. They remodeled the Acropolis of Pergamon after the Acropolis in Athens. Epigraphic documents survive showing how the Attalids supported the growth of towns by sending in skilled artisans and by remitting taxes. They allowed the Greek cities in their domains to maintain nominal independence. They sent gifts to Greek cultural sites like Delphi, Delos, and Athens. The Library of Pergamon was renowned as second only to the Library of Alexandria. Pergamon was also a flourishing center for the production of parchment (the word itself, a corruption of pergamenos, meaning "from Pergamon"), which had been used in Asia Minor long before the rise of the city. The story that parchment was invented by the Pergamenes because the Ptolemies in Alexandria had a monopoly on papyrus production is not true. [14] The two brothers Eumenes II and Attalus II displayed the most distinctive trait of the Attalids: a pronounced sense of family without rivalry or intrigue - rare amongst the Hellenistic dynasties. [15] Eumenes II and Attalus II (whose epithet was 'Philadelphos' - 'he who loves his brother') were even compared to the mythical pair of brothers, Cleobis and Biton. [16]

When Attalus III died without an heir in 133 BC, he bequeathed the whole of Pergamon to Rome. This was challenged by Aristonicus who claimed to be Attalus III's brother and led an armed uprising against the Romans with the help of Blossius, a famous Stoic philosopher. For a period he enjoyed success, defeating and killing the Roman consul P. Licinius Crassus and his army, but he was defeated in 129 BC by the consul M. Perperna. The kingdom of Pergamon was divided between Rome, Pontus, and Cappadocia, with the bulk of its territory becoming the new Roman province of Asia. The city itself was declared free and was briefly the capital of the province, before it was transferred to Ephesus.

Roman period Edit

In 88 BC, Mithridates VI made the city the headquarters in his first war against Rome, in which he was defeated. At the end of the war, the victorious Romans deprived Pergamon of all its benefits and of its status as a free city. Henceforth the city was required to pay tribute and accommodate and supply Roman troops, and the property of many of the inhabitants was confiscated. The members of the Pergamene aristocracy, especially Diodorus Pasparus in the 70s BC, used their own possessions to maintain good relationships with Rome, by acting as donors for the development of city. Numerous honorific inscriptions indicate Pasparus’ work and his exceptional position in Pergamon at this time. [17]

Pergamon still remained a famous city and the noteworthy luxuries of Lucullus included imported wares from the city, which continued to be the site of a conventus (regional assembly). Under Augustus, the first imperial cult, a neocorate, to be established in the province of Asia was in Pergamon. Pliny the Elder refers to the city as the most important in the province [18] and the local aristocracy continued to reach the highest circles of power in the 1st century AD, like Aulus Julius Quadratus who was consul in 94 and 105.

Yet it was only under Trajan and his successors that a comprehensive redesign and remodelling of the city took place, with the construction a Roman 'new city' at the base of the Acropolis. The city was the first in the province to receive a second neocorate, from Trajan in AD 113/4. Hadrian raised the city to the rank of metropolis in 123 and thereby elevated it above its local rivals, Ephesus and Smyrna. An ambitious building programme was carried out: massive temples, a stadium, a theatre, a huge forum and an amphitheatre were constructed. In addition, at the city limits the shrine to Asclepius (the god of healing) was expanded into a lavish spa. This sanctuary grew in fame and was considered one of the most famous therapeutic and healing centers of the Roman world. In the middle of the 2nd century, Pergamon was one of the largest cities in the province, along with these two, and had around 200,000 inhabitants. Galen, the most famous physician of antiquity aside from Hippocrates, was born at Pergamon and received his early training at the Asclepeion. At the beginning of the third century, Caracalla granted the city a third neocorate, but the decline had already set in. During the crisis of the Third Century, the economic strength of Pergamon finally collapsed, as the city was badly damaged in an earthquake in 262 and was sacked by the Goths shortly thereafter. In late antiquity, it experienced a limited economic recovery.

Byzantine period Edit

The city gradually declined during Late Antiquity, and its settled core contracted to the acropolis, which was fortified by Emperor Constans II ( r . 641–668 ). [19] In AD 663/4, Pergamon was captured by raiding Arabs for the first time. [19] As a result of this ongoing threat, the area of settlement retracted to the citadel, which was protected by a 6-meter-thick (20 ft) wall, built of spolia.

During the middle Byzantine period, the city was part of the Thracesian Theme, [19] and from the time of Leo VI the Wise ( r . 886–912 ) of the Theme of Samos. [20] The presence of an Armenian community, probably from refugees from the Muslim conquests, is attested during the 7th century, from which the emperor Philippikos ( r . 711–713 ) hailed. [19] [20] In 716, Pergamon was sacked again by the armies of Maslama ibn Abd al-Malik. It was again rebuilt and refortified after the Arabs abandoned their Siege of Constantinople in 717–718. [19] [20]

It suffered from the attacks of the Seljuks on western Anatolia after the Battle of Manzikert in 1071: after attacks in 1109 and in 1113, the city was largely destroyed and rebuilt only by Emperor Manuel I Komnenos ( r . 1143–1180 ) in c. 1170 . It likely became the capital of the new theme of Neokastra, established by Manuel. [19] [20] Under Isaac II Angelos ( r . 1185–1195 ), the local see was promoted to a metropolitan bishopric, having previously been a suffragan diocese of the Metropolis of Ephesus. [20]

With the expansion of the Anatolian beyliks, Pergamon was absorbed into the beylik of Karasids shortly after 1300, and then conquered by the Ottoman beylik. [20] The Ottoman Sultan Murad III had two large alabaster urns transported from the ruins of Pergamon and placed on two sides of the nave in the Hagia Sophia in Istanbul. [21]

Pergamon, which traced its founding back to Telephus, the son of Heracles, is not mentioned in Greek myth or epic of the archaic or classical periods. However, in the epic cycle the Telephos myth is already connected with the area of Mysia. He comes there following an oracle in search of his mother, and becomes Teuthras' son-in-law or foster-son and inherits his kingdom of Teuthrania, which encompassed the area between Pergamon and the mouth of the Caicus. Telephus refused to participate in the Trojan War, but his son Eurypylus fought on the side of the Trojans. This material was dealt with in a number of tragedies, such as Aeschylus' Mysi, Sophocles' Aleadae, and Euripides' Telephus oraz Auge, but Pergamon does not seem to have played any role in any of them. [22] The adaptation of the myth is not entirely smooth.

Thus, on the one hand, Eurypylus who must have been part of the dynastic line as a result of the appropriation of the myth, was not mentioned in the hymn sung in honour of Telephus in the Asclepieion. Otherwise he does not seem to have been paid any heed. [23] But the Pergamenes made offerings to Telephus [24] and the grave of his mother Auge was located in Pergamon near the Caicus. [25] Pergamon thus entered the Trojan epic cycle, with its ruler said to have been an Arcadian who had fought with Telephus against Agamemnon when he landed at the Caicus, mistook it for Troy and began to ravage the land.

On the other hand, the story was linked to the foundation of the city with another myth - that of Pergamus, the eponymous hero of the city. He also belonged to the broader cycle of myths related to the Trojan War as the grandson of Achilles through his father Neoptolemus and of Eetion of Thebe through his mother Andromache (concubine to Neoptolemus after the death of Hector of Troy). [26] With his mother, he was said to have fled to Mysia where he killed the ruler of Teuthrania and gave the city his own name. There he built a heroon for his mother after her death. [27] In a less heroic version, Grynos the son of Eurypylus named a city after him in gratitude for a favour. [28] These mythic connections seem to be late and are not attested before the 3rd century BC. Pergamus' role remained subordinate, although he did receive some cult worship. Beginning in the Roman period, his image appears on civic coinage and he is said to have had a heroon in the city. [29] Even so, he provided a further, deliberately crafted link to the world of Homeric epic. Mithridates VI was celebrated in the city as a new Pergamus. [30]

However, for the Attalids, it was apparently the genealogical connection to Heracles that was crucial, since all the other Hellenistic dynasties had long established such links: [31] the Ptolemies derived themselves directly from Heracles, [32] the Antigonids inserted Heracles into their family tree in the reign of Philip V at the end of the 3rd century BC at the latest, [33] and the Seleucids claimed descent from Heracles' brother Apollo. [34] All of these claims derive their significance from Alexander the Great, who claimed descent from Heracles, through his father Philip II. [35]

In their constructive adaptation of the myth, the Attalids stood within the tradition of the other, older Hellenistic dynasties, who legitimized themselves through divine descent, and sought to increase their own prestige. [36] The inhabitants of Pergamon enthusiastically followed their lead and took to calling themselves Telephidai ( Τηλεφίδαι ) and referring to Pergamon itself in poetic registers as the 'Telephian city' ( Τήλεφις πόλις ).

The first mention of Pergamon in written records after ancient times comes from the 13th century. Beginning with Ciriaco de' Pizzicolli in the 15th century, ever more travellers visited the place and published their accounts of it. The key description is that of Thomas Smith, who visited the Levant in 1668 and transmitted a detailed description of Pergamon, to which the great 17th century travellers Jacob Spon and George Wheler were able to add nothing significant in their own accounts. [37]

In the late 18th century, these visits were reinforced by a scholarly (especially ancient historical) desire for research, epitomised by Marie-Gabriel-Florent-Auguste de Choiseul-Gouffier, a traveller in Asia Minor and French ambassador to the Sublime Porte in Istanbul from 1784 to 1791. At the beginning of the 19th century, Charles Robert Cockerell produced a detailed account and Otto Magnus von Stackelberg made important sketches. [38] A proper, multi-page description with plans, elevations, and views of the city and its ruins was first produced by Charles Texier when he published the second volume of his Description de l’Asie mineure. [39]

In 1864/5, the German engineer Carl Humann visited Pergamon for the first time. For the construction of the road from Pergamon to Dikili for which he had undertaken planning work and topographical studies, he returned in 1869 and began to focus intensively on the legacy of the city. In 1871, he organised a small expedition there under the leadership of Ernst Curtius. As a result of this short but intensive investigation, two fragments of a great frieze were discovered and transported to Berlin for detailed analysis, where they received some interest, but not a lot. It is not clear who connected these fragments with the Great Altar in Pergamon mentioned by Lucius Ampelius. [40] However, when the archaeologist Alexander Conze took over direction of the department of ancient sculpture at the Royal Museums of Berlin, he quickly initiated a programme for the excavation and protection of the monuments connected to the sculpture, which were widely suspected to include the Great Altar. [41]

As a result of these efforts, Carl Humann, who had been carrying out low-level excavations at Pergamon for the previous few years and had discovered for example the architrave inscription of the Temple of Demeter in 1875, was entrusted with carry out work in the area of the altar of Zeus in 1878, where he continued to work until 1886. With the approval of the Ottoman empire, the reliefs discovered there were transported to Berlin, where the Pergamon Museum was opened for them in 1907. The work was continued by Conze, who aimed for the most complete possible exposure and investigation of the historic city and citadel that was possible. He was followed by the architectural historian Wilhelm Dörpfeld from 1900 to 1911, who was responsible for the most important discoveries. Under his leadership the Lower Agora, the House of Attalos, the Gymnasion, and the Sanctuary of Demeter were brought to light.

The excavations were interrupted by the First World War and were only resumed in 1927 under the leadership of Theodor Wiegand, who remained in this post until 1939. He concentrated on further excavation of the upper city, the Asklepieion, and the Red Hall. The Second World War also caused a break in work at Pergamon, which lasted until 1957. From 1957 to 1968, Erich Boehringer worked on the Asklepieion in particular, but also carried out important work on the lower city as a whole and performed survey work, which increased knowledge of the countryside surrounding the city. In 1971, after a short pause, Wolfgang Radt succeeded him as leader of excavations and directed the focus of research on the residential buildings of Pergamon, but also on technical issues, like the water management system of the city which supported a population of 200,000 at its height. He also carried out conservation projects which were of vital importance for maintaining the material remains of Pergamon. Since 2006, the excavations have been led by Felix Pirson. [42]

Most of the finds from the Pergamon excavations before the First World War were taken to the Pergamon Museum in Berlin, with a smaller portion going to the İstanbul Archaeological Museum after it was opened in 1891. After the First World War the Bergama Museum was opened, which has received all finds discovered since then.

Pergamon is a good example of a city that expanded in a planned and controlled manner. Philetairos transformed Pergamon from an archaic settlement into a fortified city. He or his successor Attalos I built a wall around the whole upper city, including the plateau to the south, the upper agora and some of the housing - further housing must have been found outside these walls. Because of the growth of the city, the streets were expanded and the city was monumentalised. [43] Under Attalos I some minor changes were made to the city of Philetairos. [44] During the reign of Eumenes II and Attalos II, there was a substantial expansion of the city. [45] A new street network was created and a new city wall with a monumental gatehouse south of the Acropolis called the Gate of Eumenes. The wall, with numerous gates, now surrounded the entire hill, not just the upper city and the flat area to the southwest, all the way to the Selinus river. Numerous public buildings were constructed, as well as a new marketplace south of the acropolis and a new gymnasion in the east. The southeast slope and the whole western slope of the hill were now settled and opened up by streets.

The plan of Pergamon was affected by the extreme steepness of the site. As a result of this, the streets had to turn hairpin corners, so that the hill could be climbed as comfortably and quickly as possible. For the construction of buildings and laying out of the agoras, extensive work on the cliff-face and terracing had to be carried out. A consequence of the city's growth was the construction of new buildings over old ones, since there was not sufficient space.

Separate from this, a new area was laid out in Roman times, consisting of a whole new city west of the Selinus river, with all necessary infrastructure, including baths, theatres, stadiums, and sanctuaries. This Roman new city was able to expand without any city walls constraining it because of the absence of external threats.

Housing Edit

Generally, most of the Hellenistic houses at Pergamon were laid out with a small, centrally-located and roughly square courtyard, with rooms on one or two sides of it. The main rooms are often stacked in two levels on the north side of the courtyard. A wide passage or colonnade on the north side of the courtyard often opened onto foyers, which enabled access to other rooms. An exact north-south arrangement of the city blocks was not possible because of the topographical situation and earlier construction. Thus the size and arrangement of the rooms differed from house to house. From the time of Philetairos, at the latest, this kind of courtyard house was common and it was ever more widespread as time went on, but not universal. Some complexes were designed as Prostas houses, similar to designs seen at Priene. Others had wide columned halls in front of main rooms to the north. Especially in this latter type there is often a second story accessed by stairways. In the courtyards there were often cisterns, which captured rain water from the sloping roofs above. For the construction under Eumenes II, a city block of 35 x 45 m can be reconstructed, subject to significant variation as a result of the terrain. [46]

Open spaces Edit

From the beginning of the reign of Philetairos, civic events in Pergamon were concentrated on the Acropolis. Over time the so-called 'Upper agora' was developed at the south end of this. In the reign of Attalos I, a Temple of Zeus was built there. [47] To the north of this structure there was a multi-story building, which propbably had a function connected to the marketplace. [48] With progressive development of the open space, these buildings were demolished, while the Upper Agora itself took on a more strongly commercial function, while still a special space as a result of the temple of Zeus. In the course of the expansion of the city under Eumenes, the commercial character of the Upper Agora was further developed. The key signs of this development are primarily the halls built under Eumenes II, whose back chambers were probably used for trade. [49] In the west, the 'West Chamber' was built which might have served as a market administration building. [50] After these renovations, the Upper Agora thus served as a centre for trade and spectacle in the city. [51]

Because of significant new construction in the immediate vicinity - the renovation of the Sanctuary of Athena and the Pergamon altar and the redesign of the neighbouring area - the design and organisational principle of the Upper Agora underwent a further change. [52] Its character became much more spectacular and focussed on the two new structures looming over it, especially the altar which was visible on its terrace from below since the usual stoa surrounding it was omitted from the design. [53]

The 80 m long and 55 m wide 'Lower Agora' was built under Eumenes II and was not significantly altered until Late Antiquity. [54] As with the Upper Agora, the rectangular form of the agora was adapted to the steep terrain. The construction consisted in total of three levels. Of these the Upper Level and the 'Main Level' opened onto a central courtyard. On the lower level there were rooms only on the south and east sides because of the slope of the land, which led through a colonnade to the exterior of the space. [55] The whole market area extended over two levels with a large columned hall in the centre, which contained small shop spaces and miscellaneous rooms. [56]

Streets and bridges Edit

The course of the main street, which winds up the hill to the Acropolis with a series of hairpin turns, is typical of the street system of Pergamon. On this street were shops and warehouses. [57] The surface of the street consisted of andesite blocks up to 5 metres wide, 1 metre long and 30 cm deep. The street included a drainage system, which carried the water down the slope. Since it was the most important street of the city, the quality of the material used in its construction was very high. [58]


Alexandria Attractions

Alexandria city "home of the Greek roman mythologies", the flawless city where every corner witnesses the greatness of Greek roman and pharaonic cultures at the same time, the city maintains irresistible monuments for archaeology fan.

Alexandria city "home of the Greek roman mythologies", the flawless city where every corner witnesses the greatness of Greek roman and pharaonic cultures at the same time, the city maintains irresistible monuments for archaeology fans, our travel to Egypt agency as usual is one step ahead offering you some incredible packages all over Alexandria attractions, organizing tours to Qaitbay citadel , the roman theatre , pompey's pillar, catacombs of kom El shoqafa , bibliotheca Alexandria ,Al-montazah palace garden , the Greek roman museum and many worth visiting for history addicts.

Alexandria City

Alexandria Attractions26 Aug 2020

Alexandria city was the old capital of Egypt located on the white sea cost and it has the most large Harbours in the country, 80% of the whole imports and exports passes the c.

Alexandria Library

Alexandria Attractions26 Aug 2020

Bibliotheca Alexandria the Alexandria library which presented knowledge for over 600 years until it was burn in the third century, it has a religious purpose for once it was m.

Citadel Of Qaitbay

Alexandria Attractions26 Aug 2020

citadel of Qaitbay located in the island of pharos western of Alexandria city , was built on the old lighthouse location after it was destroyed by the earth wake , the citadel of A.

Catacombs Of Kom El Shoqafa

Alexandria Attractions26 Aug 2020

Egypt's history is complicated and detailed with so much monarchs and royal dynasties. At the end of ancient Egyptian kingdom, ruled the Ptolemaic dynasties whom were originall.

Pompey's Pillar

Alexandria Attractions26 Aug 2020

The Greco Roman culture played a significant rule in forming Egypt's ancient history. The Roman invasions started step by step in a time Egyptians and Romans were the dominatin.

The Roman amphitheatre of Alexandria

Alexandria Attractions26 Aug 2020

Alexandria was founded by Alexander the great in 332 B.C on the site of old fishing village. It has thrived for more than 500 years and was the capital city of Egypt during i.


Obejrzyj wideo: 1000 cudów świata - Amfiteatr w Al-Dżamm


Uwagi:

  1. Mojinn

    To doskonałe zdanie jest właściwe

  2. Mezigor

    Który dobry temat

  3. Yorr

    Moim zdaniem bardzo interesujący temat. Porozmawiajmy z tobą w PM.

  4. Maddock

    Wszystko.

  5. Lambrett

    Tylko myśleć!

  6. Kapono

    Bravo, an excellent answer.



Napisać wiadomość